目录

1. 驳基督徒手册   1.1

3. 前言   2.1

4. 1. 离教经历   2.2

1. 1.1 我的信教与离教   2.2.1

2. 1.2 被传教是怎样一种体验？   2.2.2

3. 1.3 中国不需要基督教   2.2.3

4. 1.4 从信到不信是什么体验？   2.2.4

5. 1.5 信教后的心理历程   2.2.5

6. 1.6 欢迎离教者   2.2.6

7. 1.7 离教的感受   2.2.7

5. 2. 理性思考   2.3

1. 2.1 如何辩倒基督徒？   2.3.1

2. 2.2 基督徒的逻辑陷阱   2.3.2

3. 2.3 缺失了宗教信仰，国人的道德水平会下降？   2.3.3

4. 2.4 基督教是如何否定理性的？   2.3.4

5. 2.5 如何理性地看待基督教？   2.3.5

6. 2.6 如何看待宗教自由？   2.3.6

7. 2.7 如何反驳“这是上帝安排的”？   2.3.7

8. 2.8 神棍一般都怎么说话？   2.3.8

9. 2.9 是教三分邪   2.3.9

10. 2.10 基督教三定律   2.3.10

11. 2.11 神学可信吗？   2.3.11

12. 2.12 神学与宗教学的区别   2.3.12

13. 2.13 不要用奥卡姆剃刀攻击基督教？   2.3.13

14. 2.14 驳《铁证待判》   2.3.14

15. 2.15 驳基督徒杜撰的故事   2.3.15

16. 2.16 基督徒抹黑迦南人   2.3.16

17. 2.17 传教是不是造谣的一种？   2.3.17

18. 2.18 目前己知的神都是错的   2.3.18

19. 2.19 有神论和无神论的界限在哪里？   2.3.19

6. 3. 科学事实   2.4

1. 3.1 驳《值得无神论者深深思考的 10 个问题》   2.4.1

2. 3.2 驳传教宣传单Ⅰ   2.4.2

3. 3.3 驳传教宣传单Ⅱ   2.4.3

4. 3.4 驳传教宣传单Ⅲ   2.4.4

5. 3.5 基督徒们如何做到否定进化论的？   2.4.5

6. 3.6 基督教的反科学本质   2.4.6

7. 3.7 宗教跟科学矛盾，为何有人信奉？   2.4.7

8. 3.8 为什么相信科学会被嘲笑？   2.4.8

9. 3.9 为什么部分科学工作者会信仰宗教？   2.4.9

10. 3.10 进化论可信吗？   2.4.10

11. 3.11 如何看待方济各的神导进行论？   2.4.11

12. 3.12 如何看待基督徒用引力波证明上帝？   2.4.12

13. 3.13 如何看待智能设计论？   2.4.13

14. 3.14 为什么科学已经发展得非常完善，却有人依然相信上帝的存在？   2.4.14

15. 3.15 如何评价温州市图书馆一篇推文中评论区大量反对进化论的内容？   2.4.15

16. 3.16 按照圣经，强无神论者霍金死后要下地狱吗？   2.4.16

17. 3.17 为什么只有人学会了用火，上帝是否有意庇护人类？   2.4.17

7. 4. 重读圣经   2.5

1. 4.1 如何解释《圣经》？   2.5.1

2. 4.2 何为断章取义？   2.5.2

3. 4.3 圣经最大的漏洞   2.5.3

4. 4.4 圣经的预言实现了吗？   2.5.4

5. 4.5 圣经的咒诅是气话？   2.5.5

6. 4.6 为什么有神论者的回答都比较长？   2.5.6

7. 4.7 读圣经是一种怎样的体验？   2.5.7

8. 4.8 耶稣用五张饼和两条鱼喂饱 5000 个人是真的吗？   2.5.8

9. 4.9 为什么神迹越来越少了？   2.5.9

10. 4.10 基督教宣传的那些神迹是真的吗？   2.5.10

11. 4.11 基督徒是如何解释《圣经》里的屠城的？   2.5.11

12. 4.12 撒旦为什么要对抗到底？   2.5.12

13. 4.13 天主教烧死异端的做法符合教义吗？   2.5.13

14. 4.14 耶稣死后，十二个门徒为什么还拼死传教？   2.5.14

15. 4.15 十二门徒未必死于殉教   2.5.15

16. 4.16 为什么上帝杀的人比撒旦多的多？   2.5.16

17. 4.17 如何理解“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒？”   2.5.17

18. 4.18 如何理解耶稣基督既是全然的人，也是全然的神？   2.5.18

19. 4.19 为什么圣经里说左边脸被打了右边脸也要被打？   2.5.19

20. 4.20 上帝为什么要玩弄约伯？   2.5.20

21. 4.21 基督教的核心教义都是《圣经》原文没有的   2.5.21

22. 4.22 基督徒如何应对压力和挑战？   2.5.22

23. 4.23 为什么基督教不把旧约从圣经里删掉呢？   2.5.23

24. 4.24 上帝为什么会后悔立了扫罗，上帝也会后悔吗？   2.5.24

25. 4.25 圣经里的“爱”当做何解？   2.5.25

26. 4.26 魔鬼可能是上帝的第四个位格   2.5.26

27. 4.27 耶稣真的存在吗？   2.5.27

28. 4.28 如何理解“人若害怕受苦，就不能属于受苦的那一位”？   2.5.28

29. 4.20 上帝为什么要玩弄约伯？   2.5.29

8. 5. 上帝存在吗？   2.6

1. 5.1 如何证明神不存在？   2.6.1

2. 5.2 即使神真的存在，我们就有崇拜神的必要吗？   2.6.2

3. 5.3 如何评价《上帝未死》这部电影？   2.6.3

4. 5.4 神安排了南京大屠杀吗？   2.6.4

5. 5.5 为什么“不要试探你的上帝”？   2.6.5

6. 5.6 基督徒的祷告   2.6.6

7. 5.7 善恶的标准   2.6.7

8. 5.8 自杀会下地狱吗？   2.6.8

9. 5.9 造地狱者下地狱   2.6.9

10. 5.10 无神论者如何解救基督徒？   2.6.10

11. 5.11 神也服从正态分布   2.6.11

12. 5.12 为什么很多宗教歧视女性，女性还去信它？   2.6.12

13. 5.13 上帝为什么不直接现身？   2.6.13

14. 5.14 是否一神教都有邪教性质？   2.6.14

9. 6. 教会组织   2.7

1. 6.1 教会的套路   2.7.1

2. 6.2 一神教的恐怖   2.7.2

3. 6.3 宗教存在的意义是什么？   2.7.3

4. 6.4 宗教的组织能力   2.7.4

5. 6.5 为什么邪教大多和基督扯上关系？   2.7.5

6. 6.6 如何区分邪教？   2.7.6

7. 6.7 宗教与邪教的区别   2.7.7

8. 6.8 基督教排外么？   2.7.8

9. 6.9 基督教是一个爱好和平的宗教吗？   2.7.9

10. 6.10 无神论者为什么喜欢打击基督教？   2.7.10

11. 6.11 讨基督教檄文   2.7.11

12. 6.12 基督教会不会重新走向愚昧？   2.7.12

13. 6.13 基督徒为什么要传福音？   2.7.13

14. 6.14 学校不得组织庆祝圣诞节   2.7.14

15. 6.15 揭秘十一奉献   2.7.15

16. 6.16 宗教能将一切合理化   2.7.16

17. 6.17 太平天国之恶   2.7.17

18. 6.18 基督教比伊斯兰优越？   2.7.18

19. 6.19 灵恩派是异端吗？   2.7.19

20. 6.20 圣饼是什么味道？   2.7.20

21. 6.21 基督教对义务教育阶段孩子的腐蚀   2.7.21

22. 6.22 基督教对中国发展有哪些正面意义？   2.7.22

23. 6.23 儒学为何没发展成像基督教那样的宗教？   2.7.23

24. 6.24 如何评价“基督教中国化”？   2.7.24

10. 7. 信徒行为   2.8

1. 7.1 如何看待大学生信仰基督教？   2.8.1

2. 7.2 我不信基督，我错在哪里了？   2.8.2

3. 7.3 基督徒为什么信基督？   2.8.3

4. 7.4 如何看待新闻《中国人被IS杀害:韩国人忽悠中国90后赴巴传教》？   2.8.4

5. 7.5 弟弟狂热信仰基督教，要抛妻弃子去台湾念神学。爸妈要跟他断绝关系，我该怎样做？   2.8.5

6. 7.6 基督徒如何看待中国人祭奠先人、烧纸钱等等习俗？   2.8.6

7. 7.7 如何看待基督徒借四川地震传教？   2.8.7

8. 7.8 如果中国人都信耶稣，中华民族还存在吗？   2.8.8

9. 7.9 人为什么会有宗教信仰？   2.8.9

10. 7.10 基督徒的心结   2.8.10

11. 7.11 基督教对大脑的改造   2.8.11

12. 7.12 基督徒的见证   2.8.12

13. 7.13 为什么一生信奉神却还是在床上痛苦的死去？   2.8.13

14. 7.14 上帝不能听祷告   2.8.14

15. 7.15 难担的重担   2.8.15

16. 7.16 基督徒心理咨询师   2.8.16

17. 7.17 宗教信仰就是饮鸩止渴   2.8.17

18. 7.18 傲慢为什么是七罪之首？   2.8.18

19. 7.19 Leave us alone   2.8.19

20. 7.20 信徒这样感谢上帝   2.8.20

21. 7.21 基督徒如何面对不信教的父母？   2.8.21

22. 7.22 如何看待孙海英说“不信神就要下地狱”？   2.8.22

23. 7.23 林书豪为什么传福音？   2.8.23

24. 7.24 怎么看待HTC董事长王雪红遭基督教徒诈骗？   2.8.24

25. 7.25 有时发光主义   2.8.25

26. 7.26 如何评价王怡牧师？   2.8.26

27. 7.27 不要嫁给牧师   2.8.27

28. 7.28 上帝不能解决问题   2.8.28

29. 7.29 信徒的道德品质不可靠   2.8.29

30. 7.30 为什么信了耶稣之后有灾难？   2.8.30

31. 7.31 基督徒歧视女性吗？   2.8.31

32. 7.32 中国人一搞基督教就变味？   2.8.32

33. 7.33 如何看待基督徒将上帝看作自己的主人？   2.8.33

34. 7.34 如何评价美国牧师涉嫌性侵中国女孩？   2.8.34

35. 7.35 为什么国内有些信基督的人那么可怕？   2.8.35

36. 7.36 禁欲能使灵魂得到升华吗？   2.8.36

11. 8. 认识无神论   2.9

1. 8.1 如何回答“中国人没有信仰”这个说法？   2.9.1

2. 8.2 为什么要推广无神论？   2.9.2

3. 8.3 中华文化有自强的精神   2.9.3

4. 8.4 被歪曲的无神论   2.9.4

5. 8.5 中国的无神论者是怎样的？   2.9.5

6. 8.6 无神论者敢于亵渎神灵吗？   2.9.6

7. 8.7 我为什么相信无神论？   2.9.7

8. 8.8 无神论的自我意识强烈   2.9.8

9. 8.9 共产主义不是宗教   2.9.9

10. 8.10 无神论者可怕吗？   2.9.10

11. 8.11 无神论的道德来源是什么？   2.9.11

12. 8.12 道德的本质   2.9.12

13. 8.13 人类可以自治   2.9.13

14. 8.14 无神论者为什么信科学？   2.9.14

15. 8.15 无神论者可以更勇敢一些   2.9.15

16. 8.16 灵魂存在吗？   2.9.16

17. 8.17 为什么人们认为有信仰总比没信仰来的好？   2.9.17

18. 8.18 如何看待“没有信仰，别谈善良”这句话？   2.9.18

19. 8.19 无神论不是宗教   2.9.19

20. 8.20 道金斯——“战斗的无神论者”   2.9.20

21. 8.21 锚的作用   2.9.21

22. 8.22 宗教是不能走的捷径   2.9.22

23. 8.23 如何评价夏集镇组织党员干部拆除土地庙的行为？   2.9.23

24. 8.24 不信耶稣罪无法被赦免，那么根本就不知道耶稣存在的中国古人们怎么办？   2.9.24

25. 8.25 为什么外来宗教似乎更有生命力，土生宗教却萎靡不振？   2.9.25

26. 8.26 为什么宗教可以在极短的时间内颠覆一个人的认知和价值观？   2.9.26

27. 8.27 中国为什么遭很多国家敌对？   2.9.27

28. 8.28 为什么只有中华民族能说“王侯将相，宁有种乎”？   2.9.28

29. 8.29 如何评价“没有信仰的中国人很可怕”？   2.9.29

12. 9. 其他脑洞   2.10

1. 9.1 人性本执   2.10.1

2. 9.2 天使长为什么要背叛上帝   2.10.2

3. 9.3 孔子为什么没有成为耶稣一样的人？   2.10.3

4. 9.4 如果上帝存在，无神论者怎么办？   2.10.4

14. 赞赏   3.1

- 前言

前言

基督徒有很多的传教手册，比如《游子吟》、《铁证待判》、《审判达尔文》等等。

这些书从科学、理性、逻辑、历史、考古、生物等等各方面论证基督教就是真理，“论据之充实，推理之严密”让人无法质疑。

笔者在高中阶段深受《游子吟》影响，相信基督教就是独一真理，曾一度立志做牧师。

大学期间，我也有过怀疑，但是我从网上获取得关于基督教的信息都是一片叫好之声，没有找到一本客观剖析基督教的书。

在强大的信息不对称的影响下，我越来越深信基督教，无法自拔。

随着接触基督教的时间越长，对基督教的了解越深入，我发现基督教并非自己所宣称的真理，我内心的疑窦越积越多。

- 基督教是否通过要求不停断的聚会和读经在洗脑呢？ 为什么当科技与理性兴起时，神迹就消失了呢？

- 为什么穆斯林及其它宗教信徒也如此坚信自己的信仰呢？

- 我是否因为自己已经投入得太多，而拒绝真相呢？

- 马克思说“理论只要彻底，就能说服人”是不是真的？

- ……

我开始努力跳出自身的局限，从更彻底的角度去思考。我让支持基督教的论据和反对基督教的论据在完全平等的地位上交锋（在我的脑海里），当我站在支持基督教一端时，我就全力为基督教辩护，当我站在反对基督教的一端时，我就拼命反驳基督教的论据。如此较量几番，我发现所有支持基督教的论据，都无法可靠地、严谨地支持其结论。

不但如此，我发现曾经对我入教影响至深的传教书籍《游子呤》、《铁证待判》，其中的论据是经过裁剪和编排的，其中的推理是不严谨的，甚至是带误导性的，其中有很多隐藏的谎言和骗术。

真理为什么要用谎言宣传？

思至此处，我开始恐惧这个宗教。我选择离教，选择听从自己的内心和理性。

在离教的过程中，我详细记录了自己的心路历程，和内心挣扎的点点滴滴。

随着知乎开始流行，很多基督徒在其中宣教基督教。我发现他们宣传的方法和材料几乎都是我曾经思考过、相信过、使用过的，也是我后来仔细地审视的、反思的、否定的。

于是我写了很多驳斥他们的文章，这些文章得到很多群众、离教者、甚至部分基督徒的认同。

现在，我把这些文章编撰成书——《驳基督徒手册》，希望很多人能看清基督教的真面目，不要将生命浪费在鬼神之事上。

同时，我希望这本书，可以帮到每一位刚刚了解基督教的朋友，让他们在被传教的同时，也能听到一丝冷静的、理性的声音；让他们可以不再受信息不对称的蒙蔽，能够有机会做到兼听则明。

所以，我希望本书的读者能帮忙分享传播这本书，传到需要的人手中。哪里还有人传福音，哪里就有这本书存在的价值。

全书由我个人编辑校对，难免有纰漏错误。希望读者朋友们不吝赐教。

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- 我的信教与离教

- 【初章】物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

- 【进阶】不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

- 【高峰】黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

- 【转折】一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《小径红稀》

- 【决裂】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

- 【升华】悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶渊明 《归去来兮辞》

我的信教与离教

——2015.12.11

【初章】物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

高二的时候，我信了基督教。

后来，高考的成绩比较理想，进了满意的大学（某985高校），入校后参加选拔考试进入某强化班，军训时期申请到基督教背景的助学金，随后加入大学团契（可理解为基督教社团） 。整个过程非常顺利，为此我感恩赞美上帝，谢谢他的眷顾和带领。

进入团契，我接触到一群青春洋溢，活力四射的弟兄姐妹。弟兄姐妹间相亲相爱、互帮互助。我们常常聚会学习圣经，也会一起唱诗，一起读经，一起祷告，通过祷告交流各人最近的困难与心理状态，也通过祷告互相爱护、安慰。

我与几位弟兄之间，更是无话不谈，什么都可以交流，都可以开玩笑，嬉笑怒骂皆可，此种坦诚相待的程度，堪比亲兄弟。

总之，团契的生活当真堪比天堂一般，怕是以后再以体会不到，令人遗憾。回顾当初，要问我最怀念的是什么？还是那一群几乎无话不谈的小伙伴们。

【进阶】不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

我并不是沉湎于情感生活的那类基督徒，当我相信一个信条时，不是因为这个信条有多少好处，而是单单因为这个信条是真的。信基督教，就是因为相信它是真理。

当时，我几乎每天读两章《圣经》，《新约》更是翻烂了。我会整理常用经文单独列出，反复阅读，反复研习，直至背诵。每每有与常识相悖的经文，我都会记在小本子上，结合参考书籍和牧师讲道反复琢磨，直到搞明白为止。山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）， 这是我学习圣经中最深刻的感受。

学习经文只是一部分，教会历史、神学思想更是我钻研的内容，兄弟们赠送的基督教书籍加上我自己买的基督教书籍大约是大学课本（一学期的课本）的两倍。 研习材料的同时，我会按逻辑、按时序、按条理将知识点整理出来，便于分析，加深理解。比如：”初代教会的主要思想与贡献“，”保罗的三次传教路线“，”教会历史上主要异端及其谬误“，“宗教改革的历史及大事件”，”加尔文主义与阿米念主义的差异“等等，我会以表格的形式整理出来分发给团契成员学习。

我的进步得到弟兄姐妹和带领牧师认可，曾受邀参与团契和教会的讲课，即便讲授基督教入门级概念，我能从中发挥出深入的学问，能做到深入而浅出、厚积而薄发。从听众的反馈来看，他们听得很认真，效果不错。

此外，我已经能轻易分辨出有些牧师讲道，选材不慎，逻辑不严，含糊其词。有时我会在礼拜间隙与其交流，委婉指出其欠考虑的地方，令对方诧异。

期间，我获得的课程奖学金和国家励志奖学金，都会按比例奉献给教会（不足十分之一），大学四年的主日礼拜、小组聚会和重要活动几乎全部参加。

【高峰】黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

在信仰高峰期，所思所想都是神的国和神的道。向穆斯林世界宣教是最坚险的事业，我就反复思考这个问题。每当穆期林世界宣教的同工回国做动员工作，我都被其献身精神和属灵生命感染，屡屡立志投身其中。

有位外国弟兄，建议我毕业到美国学习神学，攻读神学硕士，由于流程未知，路途未卜，加上自身惰性，仅以玩笑语作罢 。

【转折】一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《小径红稀》

后来，我开始努力跳出自身的局限，从更彻底的角度去思考。我让支持基督教的论据和反对基督教的论据在完全平等的地位上交锋（在我的脑海里），当我站在支持基督教一端时，我就全力为基督教辩护，当我站在反对基督教的一端时，我就拼命反驳基督教的论据。如此较量几番，我发现所有支持基督教的论据，都无法可靠地、严谨地支持其结论。

大四这段时期，我不断地寻找更可靠的支持基督教的证据，将之摆在攻守擂台上，没有一个能站立得住的，留下一些无法证伪的基督教见证等等，但这是无法说服我的，因为我发现大多数见证不过马后炮而已，而且人愿意相信自己愿意相信的东西。

我先是怀疑上帝和信仰，后来我开始害怕了，

1. 我离上帝越来越远，我害怕我真的会离开我曾如此爱护的基督教。

2. 基督教的护教材料是有意包装的，利用了很多的似是而非的逻辑、过滤了很多对之不利的事实，这些作法是不自信、是心虚的表现。

3. 我是否因为已经投入得太多，而拒绝真相。（我大学期间在信仰上花的时间，比学业的多。投入的精力、情感更无法计数。）

4. 我最害怕的就是，我已经与弟兄姐妹不同了，不能一起祷告，无法一起赞美上帝了，不能一起畅快的聊天了，不再一条心了，再见面恐怕就要相顾无言了。

【决裂】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

在怀疑时期我读了很多反对基督教的作品，包括卡尔·波普、罗素、李天命、赵林、萨特等人的思想。与基督教的书籍不一样，基督教的书绕来绕去，言之无物，玄而又玄，而这些人的作品清晰洗炼，只需要一章、一句话、一个短语就能掷地有声，直达心灵，反映其高度的思想自信。这些崇尚理性的思想就深深地扎入我的脑海。

到了大四毕业时，我选择去异地工作，让自己冷静冷静。又经过一段时间的疏理和调整，我确信自己已经不再认可基督教信仰。我鼓足勇气对自己说，此前付出”不足惜“，独裁之神”不足惧“，地狱之刑”let it be“.

回顾当初，我为基督教在讲台上宣道、辩护，而辩护的内容我已经不再相信，这令我愧疚，因为我浪费了别人的生命，因为给别人的生命造成了不好的影响。于是，我给所有我能影响到的基督徒发了一封信，取名为《新征程》，我在信中告诉他们我最新的想法，告诉他们我以前认为正确的观念，现在认为是谬误。我想给我造成的不好影响做一些补救。

即便在今天，我看到基督徒用拙劣的手法宣教，用似是而非的逻辑笼络别人，我都会想起曾经的自己，我都会予以驳斥，权当补救，权当赎罪。

【升华】悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶渊明 《归去来兮辞》

基督教认为：人存在的意义是为了荣耀上帝。

我现在认为：人存在是为了人自己的快乐，是为了人自己的幸福。

基督教认为：万物废去，人去楼空。活在当下，有何意义？

我现在认为：万物废去，但万物存在过，这个事实不会废去；人去楼空，但曾经人在楼不空，这个事实一直存在于宇宙中。因此”快乐过“与”痛苦过“有本质不同，虽经千秋万代，仍有本质不同。人生的意义就是追求快乐，让自己快乐的同时，让身边的人因你而快乐。

基督教认为：人需要终身与邪情恶欲博斗，与自私自义奋战。

我现在认为：人不需要时时刻刻都是圣人，不需要时时都发光，能够有时发出一点”人性的光辉“就算很不错了。倘若不容许有一刻松懈，不放过偶有一点”堕落“，结果不是变得虚伪就是变得疯狂。

基督教认为：没有上帝，人就无法坦然面对死亡。

我现在认为，没有地狱，人自然能坦然面对死亡。

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- 被传教是怎样一种体验？

被传教是怎样一种体验？

几年前我和一位弟兄去传福音，你没看错，我是去传福音的。

那天下午，在中国科学技术大学，我们遇到了一位年轻瘦小的男同学，他是落单的，我们迎了过去。我们更喜欢落单的同学，因为两个人向一个人传福音，胜算会高点。我们一般不会找落单的女同学，因为向女生搭讪并不合适。

我们凑上去，说我们是来自南京过来游玩的学生，到你们学校逛逛。你呢，暑假为什么没回家？通过主动介绍自已让对方消除戒心。当然游玩不是主要目的，传福音才是最主要的。

从聊天中，我记得他说，他是中科大少年班的学生，刚做完实验回来，他读大二，理科专业。

恭维了一阵后，我们露出本来面目，掏出《四个属灵原则》的小册子，开始从头介绍基督教。

你知道吗？神爱世人，为每个人有个计划……

你们是基督徒吗？

是的，你接触过基督教吗？

嗯，有同学说在校园里遇到过。

你对基督教是什么印象呢？（这是我们通常的路数，通过问对方问题，让聊天继续，知道对方的信息，掌握主动权。）

基督教是有神论，我是无神论。

那么如果有这样一位上帝，你愿意信他吗？……（也是套路之一，求同存异，转危为机）

如果存在……唔……我不知道，可能吧。

你也知道进化论是物竞天择，弱肉强食的道理，怎么可能进化出有道德的人呢？

……唔……

(在经心准备的宣教材料面前，没有准备的高材生有点不知所措)

你看世界如此奇妙，怎么可能没有创造者呢，手表相比世界如此简单，都有人创造啊，对不对？

……唔……

你知道波粒二相性吧，看似简单的光竟然有如此复杂的理论基础，这样的规律更像神的创造啊，对吗？ …… ……

（一会儿后，男孩开始反问我。）

你们的父母知道你的信仰吗？

知道的。

他们信吗？

还不信。

那你们相信，你们的父母也将要下地狱吗？

……唔……（我们不知如何作答，按教义确实如此）

你知道我们的学费多便宜吗？国家补贴了我们的书本费、住宿费、学费吗？

你知道父母和国家把我们培养大花大多少金钱和精力吗？

……我知道，可……

你上大学就学这个吗？对社会有什么用处。

我不想跟你们浪费时间了，你们走吧，不走，我叫人了。

好吧，上帝爱你……

在所有被我传过福音的人中，这位同学给我印象最为深刻

- 一来，基督徒竟然真的能心平气和地接受自己不信教的父母会下地狱，而且不是因为自己的行为，而只是因为各别信念。基督徒们竟然把不能证伪、从未谋面的上帝，摆到自己父母的前面。

- 二来，相比西方大学的学费，我们的教育是廉价的，按市场调节机制，相当一部分同学是上不起大学的。更何况现在还是很多同学需要靠贷款才上大学的。

每每看到大学校园里如火如荼的校园传福音活动，我就会想起这位同学。本来相当一部分学生通过高考改变了自己的命运，基督教却为自己的发展葬送了这部分人的命运。

父母节衣缩食，东奔西走，将全部希望寄托在上大学的孩子身上，因此这些大学生也肩负着他们家庭的命远。而这些人浑然不知，没想过减轻家人的重担，不思早日回报父母、回报国家，却将青春与热血奉献给了传福音的事业。

正因为如此，我极力反对中国大学生校园传福音运动，与基督徒竭力争辨，指出基督教的逻辑谬误，把他们选择性忽略的事实揭露出来。传道者向大学生传福音，就像蝗虫去掳掠即将要成熟的麦子，他们毁灭了学生上一辈父母的希望，吞噬了下一代子孙的未来，将一个个家族变成所谓福音的牺牲品。

基甸 、Overseas Campus、学园传道会以及瞄准中国大学生的其他众多牧师、宣教机构们，你们能放过中国的大学生吗？就算他们只能得到属世的幸福，只能给父母家庭带来现世的满足。你们也故且高抬贵手吧，要相信他们的命运在上帝手中，不劳你们费心。

请传教者远离中国的学校！

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- 中国不需要基督教

- 第一章：背景

- 第二章：基督教在中国

- 第三章，中国需要基督教吗？

- 分裂

- 反智

- 宣教

- 不宽容

中国不需要基督教

很多基督徒认为，中国引入了德先生【注：Democracy】和赛先生【注：Science】，但它们没能救中国，中国引入的马克思主义也不能救中国，中国应该尝试基督教，基督教能救中国。

他们举英美的例子，认为基督教是发达国家文明富强的基石，是科学与进步的动力。我却不以为然，作为曾经的基督徒，我想我有资格就这个问题发表一些看法。

第一章：背景

刚进入大学我就参加了基督教团契【注：类似支部小组】，在还没熟悉同班同学之先就认识了一群活波可爱的基督徒弟兄姐妹。

大二时，我接受教会洗礼，正式加入教会。当时，我全身心地投入到信仰之中，立志做一个真正的、纯粹的基督徒【注：教会里存在一群不愠不火、不求甚解的基督徒】。

在生活中，我尽力克服非信徒亲友的影响去敬拜神、去实践《圣经》的教导；在信仰上，不轻易放过每一个疑问，以解答信仰疑惑为乐；我尽力学习正统的改革宗神学，曾在教会和团契做讲员；还积极参加宣教，曾梦想去穆斯林国家宣教。以身殉教不足惜，但求神国早日临，这是我当时的理想。

但当我从原来的世界中脱离出来时，当我尽可能客观地反思信仰时，我害怕了：基督教是否通过要求不停断的聚会和读经在洗脑呢？为什么当科技与理性兴起时，神迹就消失了呢？为什么穆斯林及其它宗教信徒也如此坚信自己的信仰呢？我是否因为自己已经投入得太多，而拒绝真相呢？马克思说“理论只要彻底，就能说服人”是不是真的？……

后来我离开了基督教，明白了基督徒的理性不过是阉割了的理性，是自我驯化的工具，只能用于排除信仰的疑惑。一旦怀疑神的想法出现时，就用理性想各种法子来说服自己“神存在”。当神学家解释得精彩时就说重视理性；解释不通时，就动用“不可知论”或者“上帝大于理性”来圆场。所以理性不过只是自我说服和说服信徒的工具，呼之则来，挥之则去。

第二章：基督教在中国

基督教在中国正迅速地发展着，而且此趋势将继续一段时间。中国处于剧烈变化期：一来，传统文化中的精华经过文革劫难之后一蹶不振。二来，源于美国好莱坞、麦当劳等的快餐文化，连同成功学在国内蓬勃发展。这使中国年青人普遍有一种心灵空虚，迷失自我的心境。另外，社会贫富差距巨大、司法失去公正、不公义现象充斥眼球，使人普遍都有种世风日下、道德沦丧感；社会各类的暴行及食品安全问题使人失去安全感；对中国文化的远离，使人失去归属感、荣誉感……统统这些，使人将希望寄托于新事物上。再加上民众对强迫接受的唯物主义教育的反抗，和对网络限制的厌恶，使基督教以觉悟者的姿态进入中国。

因此基督教在中国大有市场，它在中国呈现两级化的发展方向：在广大农村，由于教育、医疗和基层文娱设施的缺失，基督教以其特有的家庭温馨氛围【注：比如“天父”，“弟兄姐妹”等称谓带来的接纳融洽感】取代传统迷信成为新的迷信。另一方面，在大城市，在高级知识分子之间，基督教成为这些知识分子与国际接轨的某种简易桥梁，仿佛信教之后，整个人都英特耐雄纳尔了【注：international，国际化，戏称】。

英国、法国、德国以及美国等正渐渐远离基督教信仰【注：由于川普上台美国有阶段性倒退】，他们已经形成了对基督教的免疫，而穆斯林世界对外来思想的警惕使自己“无懈可击”，加之印度及中南亚都没有放弃自己的传统信仰与文化，只有中国是基督教的理想禾场【注：基督教用牧羊比喻培养信徒】。

第三章，中国需要基督教吗？

基督教信仰显然可以阶段性改善中国的现状，它有其好的部分，有约束欲望的作用，但同时它会带来新的、更长久、更顽固的问题。

分裂

基督教是所有信仰中宗派与分裂最多的一个，被大众接受的正统宗派已经很多，被称为异端的派别和基督教滋生的邪教更数不胜数。这么多的分歧其实反映出来的是《圣经》本身的矛盾。反观数学、化学、物理学就不存在如此多的矛盾与分歧，因为这些的理论是贯彻始终、前后一致的。

当基督教来到中国，会带来更多的分裂与矛盾。

你可能会问为什么基督教不会包容一下、妥协一下？其答曰：“神不会妥协真理”。当每个人都确信自已掌握真理时，当然就不会妥协。当一些开明人士想促进宗派合一时，这个作法却被各个宗派称之为“妥协真理”，严词激烈地斥之“买主求荣”【注：耶稣被信徒称为主，即主耶稣】。

分裂带来的是各个小团体互不相让，互不谅解，唐崇荣牧师在讲道中就举过香港弟兄会斗殴进警局的一个例子。甚至家庭成员间信仰不同时，也会影响家庭和睦。夫妻反目，父子成仇的例子并不鲜见。为什么家庭成员间也不能妥协？因为《圣经》要求：你要爱神胜过爱一切，包括父母、兄弟、儿女。

民主政体之父卢梭就曾说过，“把公民的不宽容区别于宗教的不宽容的看法是错误的。这两种不宽容是不可分割的……”只要有人坚持自己掌握的绝对真理，不宽容就不可避免。

反智

圣经里充满了对智慧、知识的鄙夷。

牧师最喜欢教导，基督徒最喜欢听的是：神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。【注：林前1:27】 一瞬间脑袋空空的基督徒，比满腹经论、博闻强识的学者更胜一筹了。

这些圣经直接导致了基督教历史上的反智主义，即反对知识、反对理性的风潮。在这方面对中国影响最大的是倪托声的弟兄会，他们认为过多知识反而会阻挡人认识神，因为亚当就是因为追求分辨善恶的智慧而堕落的，因此信徒不能追求知识，只需要追求上帝即可。

反智主义并非倪托声的首创，中古神学家陀度利安曾明目张胆地标榜基督教的反智本质：“正因悖谬，故余信之。”

近代神学家克尔凯郭尔也继承这个观点，一位改革宗牧师兼神学生在与我辩论时也爱使用这个观点：连我都能明白的真理怎么可能是真理呢。因此他们对荒诞离奇、矛盾丛生的圣经深信不疑。

《圣经》中关于“凡事相信”的教训使人惰于思考，神学家关于“因信称义”的教训使人变得盲目，以致信徒们对《圣经》中很多的矛盾视而不见，看见的全是自己愿意相信的东西。

反智带来的就是愚昧与退化。自从1858年进化论提出以来，基督徒在科学领域的影响缈若晨星，可是基督徒还不厌其烦地举进化论提出之前的科学家例子来宣教，自揭其短。

川普上台后，大幅缩减科研经费，抵制疫苗，否定全球气候变暖，都是活生生的例子。

宣教

《圣经》给所有基督徒颁布一条大使命：传福音。神学家称所有的基督徒必须委身于大使命【注：神学家呼吁大家传福音，可以保证信众人数】。因此基督徒最主要的目的就是传福音，绝大部分的精力直接或间接服务于传福音。

当基督教把大部分精力用于宣教时，基督教不会带来社会的进步与发展，基督教承担的社会责任就少很多。我们看到“非典”中、“洪水”中、“大地震”中等等各种需要承担社会责任时，基督教的付出与基督徒的比例是极不协调的，似乎基督教总是沉默的。不少热心人士愤起揭露08年汶川大地震中基督教利用灾情在四川宣教，称“灾难是为了让四川人民信教”，“地震是神的忿怒”……

当每一个基督徒奉献自己收入的十分一之给教会后，他又有多少能力服务其他呢？当每一个基督徒把七天中的一天奉献给上帝后，他有多少时间能做其他工作呢？【注：不少基督徒平时聚会的时间并不少于主日敬拜的时间，平时的宗教花费也不低。】

救人的身体不如救人的灵魂，基督徒忙于拯救别人的“灵魂”，却忽略对方更实际的需要。对他们而言，花精力传福音才是最永恒的，最有价值的。到贫困山区传福音远比送些衣服、书本更好。用基督徒的话说：“基督徒做所有事情，都是为了传福音，都是为了神的荣耀。”

当所有人都把精力放在“神的荣耀”上时，谁还管“人的幸福”呢；当大家都去传福音时，谁还坚持漫无边际的科研呢？还有谁尽力从事生产呢？

不宽容

从前面的描述中，对基督教的不宽容可以看到一些。在历史上，宗教迫害就陈出不穷，在天主教的异端裁判所时达到顶峰。然而这些史实记载的恐怖程度比不上圣经记载之万分之一，圣经中说：

- 凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。【历代志下15:13】

- 拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！【诗137:9】

- ……

【注：有信徒认为，《圣经》连这么残暴的经文都敢写，可见其真，因而相信。这种嗜血的恶趣味在部分基督徒中存在，极其恐怖，一定要敬而远之。】

这些经文到了中世经黑暗时期被发挥到极致，异端裁判所到处残害异见者，宗教改革也留有遗风。直到现代法律健全后，1941年罗斯福提出信仰自由后，宗教迫害才被禁止。

圣经多次记载耶稣说，“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的”【马太福音12:30】，这不就是“顺我者昌，逆我者亡”之残暴思想的集中体现吗！这样的思想在圣经中并不鲜见，圣经通篇用截然对立的词，如：“属神的”与“属魔鬼的”、“羊”与“狼”、“麦子”与“稗子”、“圣洁的”与“污秽的”、“属基督的”与“敌基督的”、“义人”与“罪人”……将“信神的人”与“非信徒”完全对立起来，毫无缓冲地带。这就是基督教不宽容的根源，贯穿全本圣经。

当我离开基督教后，马上一些曾经的基督徒朋友开始骂我是骗子、2B、SB、魔鬼的仆役，其不宽容性可见一般。

英国哲学家卡尔波普曾说过，“凡企图缔造人间天堂的结果无一例外造成人间地狱，因为它导致不宽容。”此言震耳欲聋，对经历过文革的中华民族尤为可贵。正因如此我反对基督教成为中国主流，我认为中国不需要基督教。

你若问我中国需要什么，我觉得中国需要：贯彻执行的法律；透明高效的媒体监督；传统文化的去芜存菁；思考方法的普及训练……

在即将结束之时，我们有必要听听英国哲学家罗素在其著作《我为什么不是基督徒》中震聋发聩的声音！

“就是这个想法 ―― 我们如果不支持基督教，就会胡作非为。我个人觉得支持基督教的，才大多是胡作非为之辈。有一件事十分奇怪：宗教愈热烈，独断的信仰愈深，残酷的事情就愈多，社会情况就愈腐败。在所谓信心时代，当人们毫无保留地信仰基督教时，就有宗教裁判，和宗教裁判的酷刑，数百万不幸的女子被当作女巫活活烧死，各种残酷的人性假藉宗教之名而迫害人类。

环顾世上，我们发现仁慈情操的每一次进步，刑法的每一次改良，减轻战祸的每一个步骤，有色人种待遇的每一次改善，奴隶制度的每一次缓和，世上一切道德进步的过程，都一致遭到有组织的教会反对。我十分慎重地说一句话：基督教以其教会组织的形态，一向是，而且今天依然是道德进步的主敌。”

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- 从信到不信是什么体验？

从信到不信是什么体验？

我公开了自己的离教经历，基督徒们经常称我“没真正信过”，“没经历过耶稣的爱”，“生命没有被耶稣触碰”……

这令我啼笑皆非。

祁同伟自杀之后，汉东大学拿掉了他的优秀毕业生的称号。

我不信教了，基督徒就说我没有真正的信过。

人性之薄凉可见一斑。

其实，当年我在教会当最年轻的教员，我与牧师谈笑风生，向信徒分享属灵亮光的时候，知乎的绝大多数信徒连主祷文都没有背熟，慕道班都没有毕业。

从不信到信，再由信到不信，是什么体验呢？

答：这三个阶段分别对应：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这三种境界。

- 看山是山，看水是水

起初，我看到客观世界有不公平、不完美、不友善的地方，于是将美好的愿望投射于宗教之上。认为世界并非如此简单，不是这么low，宗教才是真理，于是我进入宗教。

- 看山不是山，看水不是水

后来，我在宗教里遨游和驰骋。宗教一直在宣传人们生活的环境中除了有属世的世界之外，还有属灵的世界，而平时不仅有属世的竞争，还是属灵的争斗。宗教通过很多手段，歪曲和抹黑世俗世界，让人躲避现实，一头扎入脑象中虚幻的世界。

- 看山还是山，看水还是水

如今，我离教了，世界还是拿个世界，不同的是我有勇气和能力面对它了。 世界上有丑恶，这不假，但是我也能发现世界的美好。

至于那个属灵的世界。我认为一切缺少证据的可以同样缺少证据地反驳，一切超理性的也可以用同样超理性的方式反驳。 因为属灵的世界没有理由和证据，因此对它的驳斥同样不需要理由和证据。

现在，我由衷地感叹：只有符合逻辑、符合理性、符合客观规律，才可能是真理。 只有遵循客观规律，才可能减少痛苦。

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- 信教后的心理历程

- 一

- 二

- 三

信教后的心理历程

一

初信基督教，感觉进入崭新的天地，一呼一吸都感觉与以往不同，每天都高兴的睡不着觉，原来真理就在这里，世界如此美好，耶稣如此爱我。

不但如此，性格和习惯也被仿佛更新了一般，一下子脾气好了，坏习惯没了，心里的焦虑荡然无存。云销雨霁，彩彻区明。

二

信教一段时间，《圣经》大概读过一遍，各种新奇的思想已经习惯。你开始发现，基督教内也有不同的观点哎；基督徒也有令人讨厌的；做礼拜也不那么兴奋，很容易困；《圣经》也没什么特别的，又枯燥又长；形式化的内容有点多啊，感觉好虚伪；完全相反的决定居然可以引用同一本《圣经》来支持，好奇怪……

更恐怖的是，人的性格和习惯怎么可能如此轻易的改变？那些不好的东西又如弥漫的障气向你扑面而来。靠祷告和上帝想改变的一些习惯，它们就被强行压制一去，但一段时间之后，又会冒出来，比上次更加猛烈。

三

信教很久之后，像你说的，成了老基督徒。你慢慢意识到有些东西不对，但说不清道不明。你想抓住什么，但什么也抓不住。你在潜意识里已经意识到了，而你的意识不容许你动摇。

好像我所有的祷告没有一个应验过，事情只是按本来的方向发展，上帝啊，你是真的吗？是活的吗？但我已经不敢提出过分的祷告请求了。

好像我的生活实质上没有好转，一些方面变得更遭了。教会的指导是对的吗？

好像我本来的问题没有真正的解决，只是被其他东西压制了，一些条件下爆发得更恐怖。

好像上帝离我越来越远，每次我都要很努力地坚定信心，把他拉回来。

好像我情绪的波动越来越大，一会儿极度感动得痛哭，一会儿极度懊悔得痛哭。这种分裂越来越明显，越来越频繁。

……

很多人把宗教当做人生的解药，把上帝当做救世主。然而宗教只是安慰剂而己，它可以转移人的注意力，可以掩埋问题，但不能解决任何问题。

《国际歌》已经唱得很清楚了。

从来就没有什么救世主，

也不靠神仙皇帝！

要创造人类的幸福，

全靠我们自己！

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- 欢迎离教者

欢迎离教者

如果你曾经是基督徒，如今离开了教会，那么你是离教者。

离教者需要忍受极大的压力与孤独，曾经的好友不再友好相待，曾经的恋人也劳燕分飞，所有你曾付出的一切似乎全部付出东流。甚至朋友可能成为仇人，曾经的弟兄姐妹可能会称呼你，“追求世界的人”，“2B”,“SB”,“放纵欲望的人”，“魔鬼的仆役”，“自义又自负的人”，“被预定下地狱的人”，“混迹于教会的稗子”……

然而，

身为离教者，你就是拥有勇气的人。你敢对之前的付出说“不足惜”；你敢对独裁之神说“不足惧”，你敢对地狱之刑说“Let it be”,有种。

身为离教者，你就是不断追求的人。你不满足于牧师自相矛盾的解释，你不满足于“超理性”的胡诌，你不满足于你侬我侬的相亲相爱，你更不满足已然得救的意淫保证。你总不满足，总在追求。

身为离教者，你就是有智慧的人。你已经懂得了兼听则明，偏听则暗的基本道理，这比糊里糊涂的基督徒智慧多了。

身为离教者，你并非基督徒眼中的道德虚无主义者或放纵欲望的人，而是一位追求“真善美”的人。在这里你将找到更多和你一样的人，你将从前人的经历与智慧中获得勇气与力量，好向幸福的明天努力。在这里，你将看到人类历史上一些杰出人物的思维火花，用以照亮前面的路。在这里，你不为神的荣耀而活，不为福音的国度而活，你为自己所爱的人和其他一切美好而活。

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- 离教的感受

- 一

- 二

- 三

- 四

- 五

离教的感受

离教的感受完全可以用一首歌表达，这首歌是《Let it go》。

一

内心的风暴正在孕育，再怎样也压抑不住。

比谁都更希望上帝真实的存在，然而我内心的声音说，God is an illusion。

二

藏住自己的动摇，抑制内心的声音

尽可能做一个优秀的基督徒，一个团结上进的弟兄。

三

鼓足勇气，离开教会。

随他们评头论足，怕什么上帝责罚。

放马过来。

四

冲破一切的心理枷锁，是时候面对真正之我。

五

感受令人陶醉的自由，令人振奋的倔强。

上帝不能令我下跪，地狱也不能使我屈服。

I am the master of my fate,

I am the captain of my soul.

视频地址：冰雪奇缘 Let It Go

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- 如何辩倒基督徒？

- 驳倒“实证派”，你储备常识就可以了。

- 驳倒“预设派”，你需要明晰常理。

- 驳倒 “基督徒的终级武器”

如何辩倒基督徒？

基督徒们也在思考类似的问题——怎样把非基督徒辩倒，为此他们专门设立了“护教学”。

护教学主要有两个分支：

- 一个流派强调证据，喜欢从科学、历史、考古的客观证据来证明基督教的合理性，称为“实证派”或“证据派”。“实证派”中最有影响力的是麦道卫（Josh McDowell，代表作为《铁证待判》），冯秉诚（即里程，代表作为《游子吟》）。

- 另一个流派认为所有的观点都有一定的前提，从前提来分析，所有反对基督教的观点都是自相矛盾的，或者是不符合人类经验的，称为“预设派”或“前提派”。“预设派”中最有影响力的是范泰尔（CorneliusVan Til），林慈信，唐崇荣。

“实证派”以客观证据支撑自己，正常情况下以科学的方法考查这些证据，结果就不言自明，本无需多辩。但基督徒们将精心整理好的“客观证据”抛向毫无科学训练的、毫无防备的人们时，给人的冲击就很大，为此我们也有必要驳斥。

“预设派”则是技术派，是基督教里的哲学家，也是基督教的精英，是专门针对“实证派”无法唬住的高级知识分子而生，在“实证派”日益词穷的环境下，“预设派”是基督教宣教事业的唯一依靠。驳倒他们，基督教再无御敌之兵。

驳倒“实证派”，你储备常识就可以了。

基督徒的所有的证据，要么取证不可靠，要么推论不严谨，要么结论过分夸大。但凡他们有任何可靠的结论被发现，早就足以引爆学界地震了，何需这些基督徒多言？在科学成为流行的今天，“实证派”已是强弩之未，不堪一击。

常见驳斥举例如下：

1. 早期西方优秀大学都是教会大学。比如剑桥、哈佛。

驳：剑桥大学成立于13世纪末，哈佛成立于17世纪，当时基督教势力把持西方主流舆论、掌控一切优等教育资源。

进化论直到1858年才被达尔文提出来。18世纪的科学家还披着基督教的外衣，19世纪、20世纪、21世纪科学家已经将之弃如敝屣。

1. 美国是清教徒建立的国家。

驳：然后呢？能说明什么？你想说明什么？

另，2015年6月26日，美国宣布同性婚姻在全国各州合法，就标志着美国正式地否认基督教价值观，否认《圣经》伦理。

你们的老大哥撇下你们，你们何必热脸贴冷屁股呢？

1. 进化论在美国也不过是猜想而已。

驳：

事实证明进化论一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。 ——《科学、进化与神创论》（美国科学院、美国医学科学院 著）

1. 牛顿是基督徒。

驳：艾萨克·牛顿（1643-1727）是在基督教一言堂的情况下，将上帝赶出世界的急先锋啊。

牛顿公开的信仰是“自然神论”，即上帝是非位格的规律，换句话说，上帝是没有自我意识，没有喜怒哀乐的。

他认为全能的上帝创造世界之后，就不能再干预世界，因为只有世界并不完美才需要他再次干预，如果上帝创造的世界不够完美，就与上帝全能的属性相悖。因此上帝在世界之外，而世界是属于人类的。

1. 爱因斯坦是基督徒。

驳：

我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝，也无法想象它会有像在我们自己身上所体验到的那样一种意志。我不能也不愿去想象一个在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，满足于觉察现存世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。

——爱因斯坦《我的世界观》（此文最初发表在1930年出版的《论坛和世纪》（Forum and century）84卷，193-194页。当时用的标题是“我的信仰”（What I believe））

请基督徒们，替上帝说话的时候不要信口雌黄、以讹传讹。

驳倒“预设派”，你需要明晰常理。

预设派的辩论重心不是在客观事实上面，而是逻辑合理性上面。因此，只要以”清晰的定义“的”严谨的逻辑“来厘清基督徒的论述，其漏洞就无处遁形。

预设论的核心：人对上帝的信心，与人对科学的信心是一样的，都是基于信心(即信心是其预设或前提)，并无高下之分。

驳：信心的对象不同，其可信度就不同。非同寻常的声明，需要非常确凿的证据，才可信。因为基督教信仰的离奇程度很高，确凿的证据很少，因此不相信它才是合理的。而科学的证据多，因此相信它才是合理的。两种信心有云泥之别。

对预设派一剑封喉后，要驳倒他们其他的众多观点则如探囊取物。

比如，

1. 若没有神，人心中为何有“神”的概念。

驳：正面很难反驳，首先“神”的概念定义很不明确，其实，你无法确定初生婴儿脑海中是否有“神”的概念。

因此，用”以子之矛，攻子之盾“的方法：世上没有永动机，人脑海中为什么有“永动机”的概念呢？

此举点明，脑海中的“概念“不过是脑海中若干属性抽象糅合而成。

1. 一切事物都有根源，那么万物的终极根源是什么呢？无神论者无法解释。

驳：“一切事物都有根源”的结论未经论证的，如果这样，“终极根源 ”属于“一切事物”，也应有另有根源啊。

因此反驳：如果上帝可以自有永有，为什么宇宙不可以？

1. 基督教排外，正如1+1=2，不等于3，不等于4一样。

驳：可是0+2=2，-1+3=2，为什么你们也要排斥呢？

1. 三位一体虽然很难理解，但这恰恰是世界上最奥秘的真理，不是世上的真理，而是上帝的真理，人不能完全明白。正如光的波粒二象性一样，看起来矛盾，但其实统一存在。

驳：光的波粒二象性不存在本质冲突，而是对光的认识一次次深入。最关键是波粒二象性是经得过实验的结论，而“三位一体”则不是。

同理，我知道个更奥秘的真理：父一位、子一位、孙一位；神一位、人一位、魔一位，六位一体无敌真神，是六位非一位，乃一体非六体。够奥秘吧，大家信吗？

1. 越是有规律的，越有可能是被造出来的。

驳：3个骰子掷出3个6的概率是1/216；我掷216次骰子出现一次3个6的概率就是很大的。当我掷出3个6时，基督徒告诉我因为3个6是很有规律的存在，因此我很可能作弊了。这不是搞笑吗？

近现代不到1千年的时间，人类就发明的汽车、电脑、手机、人工心脏、体外受精……地球在才长达46亿年的时间里可能演化出来的东西是任何人都无法想象的。

1. 没有上帝，人的行为就无所顾忌，道德必定下滑。

驳：人出于人性中恶的一面，可能会对别人使坏。可是他不喜欢别人对自己使坏。在自己于别人的交往中两者慢慢地达成了协议：互不使坏。并以法律形式、道德形式固定下来。因此法制败坏，道德就会滑坡。法制健全，人人遵纪守法，道德不用天天挂在口上，人们自然和谐相处。

宗教与道德没什么关系，人宗教情感最强烈的中世纪，道德极度败坏。发达国家的道德水平稍高，与基督教无关，只是因为其法制也相应发达。

如果神与道德是正相关的，印度应该是世界上道德水平最高的国家。

驳倒 “基督徒的终级武器”

当基督徒在辩论中渐入困境，他们就会拿出终极杀手锏。祭出终级武器，表示此基督徒基本上已经黔驴技穷，开始胡搅蛮缠了。

1. 理性是上帝造的，上帝大于理性。

驳：首先，我不承认理性是上帝造的，相反，我认为上帝是理性造的。

其次，上帝大于理性是怎么个“大”法。这个不定义清楚，这也是句废话。

再次，如果在人看来，不合理的东西甚至黑白颠倒的东西，在上帝那里就合理。那么完全有可能，基督徒们的天堂，在上帝那里其实是地狱。因此基督徒们抢着上天堂，实际是抢着下地狱。

1. 上帝爱你

比如：“不管怎样，上帝爱你。”

此言一出，有圣母光环加持， 对方形象立马高大上了。

如果禁声不答，对方好像得胜一样。如果继续攻辩，显得自己颇为没有器量。

驳：“上帝有谁不爱吗？……（回归辩题）”

要点：指明“上帝爱你”的廉价和虚伪后，尽快回归辩题，勿被分散注意力。

1. 你不是基督徒，你不懂。

驳：你不是同性恋，还反对同性恋？

或：你不是纳粹，还反对纳粹？

或：我不用吃屎，也知道屎难吃。

1. 愿上帝怜悯你的无知。

注意，基督徒已经不如前面那么有爱心了，开始爆发了。而基督徒总是这样，辩论之始，以为靠自己的辩才所向披靡，因此有耐心，又有爱心；辩论之末，发现你不那么容易搞定，就变得即扭曲，又狰狞。

驳：愿上帝怜悯你比无知还无知。

1. 醒醒吧，等你在地狱承受上帝的愤怒时，悔改都来不及了。

此时的基督徒已经进入癫狂，千万别与之起肢体冲突，但隔着屏幕，我们还是可以斗胆反驳两句的。

驳：就算在地狱，我也是站着的，比你在天堂整天下跪，退化为无脊椎动物强。【牧师称，人在天堂一抬头就看到上帝的荣光，就忍不住下脆。因此一抬头就下跪，永远跪不完。】

或：宁可站在死，不求跪着生。【指出其因贪图天堂而信仰上帝的奴颜婢膝。】

总结：基督徒的理性不过是阉割后的理性，理性之精神——怀疑和叛逆 被割得丝毫不剩。我们以常识和常理驳之，无有不胜。

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- 基督徒的逻辑陷阱

- 循环论证

- 错误类比

- 不当因果

- 舍本逐未（钻牛角尖）

- 双重标准

- 诉诸权威

- 组合攻击

- 真正的苏格兰人

- 稻草人谬误

基督徒的逻辑陷阱

在与有神论者的辩论中，我们会遇到各种逻辑漏洞，稍有不慎，容易掉入思维陷阱之中，现在列举如下：

循环论证

用结论来充当证明，都是循环论证。

基督徒喜欢“引经证经”，既然我已经不相信《圣经》的可信性，为什么要相信来自《圣经》的证明呢？ “引经证经”就是经典的循环论证。

基督徒：你只要明白《圣经》的真理，你就必然能信。（怎样明白？）你只要信，就必然能明白圣经是真理。

基督徒：《圣经》是无误的。（为什么？）因为《圣经》是神说的话。

错误类比

当基督徒使用比喻的时候，要留心比喻的关系与本体的关系是否一致，是否有夸张、美化、歪曲之嫌。

基督徒：非信徒就像不听上帝话的孩子，地狱就是上帝的管教。（有哪个父亲通过用永远的火烤孩子来管教孩子的呢？）

基督徒：真理具有排他性，比如，1+1＝2不等于3。（但是5－3也等于2啊，为什么不对？）

基督徒：空气看不见，但存在，上帝也是。（空气被拉瓦锡等化学家证实了，上帝没有。）

不当因果

基督徒把“相关关系”武断地当作“因果关系”。

基督徒：无神论者做事不顾及上帝，道德品质更差。（信徒行善不过为了讨好上帝、遵循命令而已，道德品质不会更高。）

基督徒：早期科学家都相信上帝，基督教是真理。（因为早期教会把持大量教育资源。）

舍本逐未（钻牛角尖）

基督徒忽视辩论中心，而纠结于旁支末节。

基督徒：不要用奥卡姆剃刀反对上帝，奥卡姆是上帝的修士。（我引用他的观点，只因他的观点本身合理，与他是谁没有半点关系。）

基督徒：你在引用休谟的观点，凭什么休谟的观点是对的？（观点就在哪儿，你觉得不对就反驳这个观点啊，提休谟干什么？）

双重标准

基督徒对待自己非常宽容，对别人却非常严苛。

基督徒：请问物质如何演变为生命。（但你也没告诉我神如何创造生命啊，你自己模糊，凭什么要求我清晰？）

基督徒：无神论者不尊重我的信仰。（我们只是反驳几句，也没有说“不信者下地狱”这么严重的话啊。）

诉诸权威

诉诸权威是很好的挡箭牌，基督徒很喜欢用。

基督徒：你没读过阿奎纳的《神学大全》，你好意思说你懂基督教？（你读了吗？有什么心得？不妨分享一下。 你有没有读过奥古斯丁的《基督教要旨》呢？要拉丁文版的噢，没读过你也懂个皮毛而已。）

组合攻击

将两个意思组合到一起，同时传达出来，如果只躲过表面的一箭，容易中里面的那一箭。需要同时进行驳斥。

基督徒：“你承认：人有罪性吗？” （我不承认“罪性”之说，也不承认人有“罪性”）

基督徒：“理性不过也是一种意识形态，本身就在不停变化。”（我不承认理性是一种意识形态，也不承认你说的变化。）

真正的苏格兰人

某苏格兰人犯罪，就说他不是真正的苏格兰人。

穆斯林：恐怖袭击的都不是真正的穆斯林。（由于没有缘由，我们也可以说温和的穆斯林才不是真正的穆斯林。这两个论断没有区别）

基督徒：支持恐怖袭击的牧师不是真正的牧师。

稻草人谬误

为了驳倒我，给我安插不属于我的观点（稻草人），然后轻易驳倒此观点（稻草人），以为驳倒了我。

基督教：你们无神论者认为理性可以解决一切问题，荒谬。（我不认为理性可以解决一切问题，我认为理性可以帮助解决很多问题。）

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- 缺失了宗教信仰，国人的道德水平会下降？

缺失了宗教信仰，国人的道德水平会下降？

这个观点犯了 “把相关当因果”的逻辑谬误。

我举个例子： 某猴子生病痊愈了，它回忆自己做过什么。它发现自己憋了好久没拉屎，于是他有了惊天大发现，憋屎可以治病，甚至憋屎可以有助于沟通神灵，因为憋屎前后它的精神无限集中，于是它成立了憋屎教和憋屎疗法。

宗教信仰的源头，就是一群这样的爱胡乱总结、胡乱联系的猴子。

为什么宗教信仰不能提高道德水平？ 答，因为处于犯罪情景中的信徒，与处于宗教情景之中的信徒，是截然不同的。 信徒平时敬爱上帝，但处于诱惑，处于愤怒等处境之下，他们就会忘记上帝，他们的表现与非信徒无异。 甚至由于确信上帝会赦免他们的罪，部分信徒的表现更差，吃相更无耻。

宗教信仰表面上用于救火，实际中的效果常常是助燃。

比如天主教神父娈童比率高达7%，远高于社会平均犯罪率。因为他们告解之后，就能心安理得地再来了，加上组织的庇护，他们的犯罪成本远低于社会人员的犯罪成本。

请问他们置上帝于何处？

答，上帝对他们就是呼之者来挥之则去的擦屁股纸。

请问他们对上帝的敬畏之心呢？

答，从突破底线的第一次之后，就荡然无存。

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- 基督教是如何否定理性的？

- 上帝大于理性

- 上帝创造理性

- 人对理性的信心与对上帝的信心相同

基督教是如何否定理性的？

基督教否定理性的方法有三种：

上帝大于理性

当基督徒甩出那句经典台词“上帝大于理性”之时，理性在他心中己死。

请问 上帝的什么大于理性？

是头大，还是屁股大？

基督徒说，上帝的权柄大于理性。

权柄是什么鬼？你想说上帝的拳头大吧。

那就让我们看看是上帝的拳头大还是佛祖的巴掌大。

上帝创造理性

没有证据的断言可以没有证据地反驳。

如果基督徒张口就来，“上帝创造理性。”

我们也可以轻易地反驳，“非也，理性创造了上帝。”

就是因为理性创造的上帝，才会有五花八门的上帝，有契合人类生存条件的上帝。

游牧民族有沙漠中的上帝，农耕文明有风神、雨神、灶神。

因为基督徒认为，理性是上帝造的。理性成了他们宣教的工具，当基督徒解释得精彩时就说重视理性；解释不通时，就动用“不可知论”或者“上帝大于理性论”来圆场。

理性更是他们自我驯化的工具。平时就绞尽脑汁找各种理由感谢上帝，赞美上帝。一旦怀疑神的想法出现时，就想各种法子来说服自己，坚定自己对上帝的信心。

因此，基督徒的理性不过是被阉割的理性。理性之精神——怀疑和叛逆 被割得丝毫不剩。

人对理性的信心与对上帝的信心相同

答：不同。

对理性的信心是更基础的【Foundational】。

人接收一切的信息，并作出反应时，必须动用理性去对信息进行解读，并靠理性做出反应。人在理解神的概念及属性时，就已经因为运用了理性思考而信靠了理性。因此在信靠神之前已经信靠了自己的理性判断。

体谟公理认为：对一个论述的信心，与其可信度成正比，与其离奇程度成反比。这才是合理的信心。 基督教信仰的离奇程度很高，确凿的证据很少，因此不相信它才是合理的。

人对理性的信心是合理的，对上帝的信心是不合理的。

总结：

理性是探究一切事物合理性的精神。

人类历史上最具理性的话之一 就是数学家拉普拉斯对拿破仑说的，“我不需要上帝这种假设。”

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- 如何理性地看待基督教？

如何理性地看待基督教？

理性最大的敌人是什么？

是骄傲吗？是欲望吗？是无知吗？是感性吗？

都不是。

理性最大的敌人是坚信，是丝毫不容质疑的坚信。

当一个人在某件事上抱有怀疑时，他的眼睛是睁开的，耳朵是听得进去话的。

当他坚信不疑时，他的眼睛就关闭了，耳朵就堵塞了。

我宁愿要无法回答的问题，也不要不能质疑的答案。

I would rather have questions that can't be answered than answers that can't be questioned.

——理查德·费曼

而《圣经》所强调的价值观恰恰相反，全本《圣经》推崇无条件信仰上帝，他们甚至认为人类的原罪始于对上帝的怀疑。

你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， [箴言 3:5]

Trust in the LORD with all your heart, and do not lean on your own understanding. [箴言 3:5]

整本《圣经》就是非理性的，甚至是反理性的。

想理智的看待基督教，就要先洗净《圣经》的神秘光环，再保持怀疑和警惕的眼光看待信徒和《圣经》的一切观点。

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- 如何看待宗教自由？

如何看待宗教自由？

当你的自由与其他人的自由不发生冲突时，你可以享受完全的自由。

当你的自由与其他人的自由发生冲突时，我们保障相对基本的自由，限制相对奢侈的自由。

比如，半夜你要唱歌，别人要睡觉。我们保障别人睡觉的基本自由，限制你唱歌的奢侈自由。

在一些地方，宗教自由现在还被认为比公民的基本生存权利还重要，这是相当愚昧的。

我希望在未来，宗教自由是不要优先保障的自由。它是相对奢侈的自由，应排在人身自由，言论自由之后。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-16 16:20:36

- 如何反驳“这是上帝安排的”？

如何反驳“这是上帝安排的”？

“这是上帝的安排”，这是众多解释中的一个而已，没有证明这个解释之前，这个解释就只是个猜想，而不是结论。

混淆“解释”与“结论”，是基督徒们常犯的谬误。

比如：

进化论是正确的。

基督徒：这是上帝的安排。

这也可能是魔鬼的安排，也可能是外星人的安排。凭什么说是上帝的安排？

又比如：

基督徒：进化论是上帝的安排。

那南京大屠杀也是上帝的安排？

基督徒：这个不是。

你以为自己是上帝啊，替上帝安排这又安排那。

因此，分清“可能”与“事实”，“猜想”与“结论”，就不怕任何神棍啦！

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- 神棍一般都怎么说话？

神棍一般都怎么说话？

病人向神棍求助，神棍说：

在你的病好之前，你的病会加重一阵子。

如果你的病好了，“病果然好了，神医真灵啊，厉害厉害。”

如果你的病情加重了，“病真的加重了，神医真灵啊，厉害厉害。”

比如，父母都生病了，求问神棍，神棍说：

父在母先亡。

结果，母亲先去世，果然“父在，母先亡。” ，半仙真神！

但如果父亲先去世，就是“父在母先，亡”，半仙真神！

如果一个预测同时涵盖两个相反的结果，那么这个预测就是欺骗，说预测的人就是神棍。

比如：基督徒向基督徒病人安慰，上帝会医治你的。

如果病人好了，是上帝的医治。病人病死了，还是上帝的医治。

在这里面，基督徒就在欺骗，他就是神棍。

这么说来，基督徒的祈求祷告都可以完全容纳两个相反的结果，因此他们的祷告都是自我欺骗。

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- 是教三分邪

- 宗教的核心是反常识的。

- 宗教全靠马后炮。

- 宗教反科学。

是教三分邪

“宗教都是导人向善”，“宗教给人内心平静”，“宗教让你精神升华”……这大概是所有人对宗教的第一印象。而有过宗教经历的人，却不约而同地认同一句话，“是教三分邪”！

宗教的核心是反常识的。

人接触宗教一定是从宗教与常识吻合的部分切入，而进入到宗教的核心，就会发现它的最高层教义是反常识的，最高境界——所谓超凡脱俗、超尘入圣的境界往往就是最反常识的境界。

宗教产生的根基是一种消极的世界观，所有的宗教莫不以消极的眼光看待世界：“世界并不完美”、“人心充满丑恶”、“世界和人心都需要救赎”、“世界在撒旦的权下”、“人要寻求解脱”等等。这种潜移默化、根深蒂固、日积月累的消极世界观，提供了宗教反常识观念绝佳的土壤，因此反常识最集中的就是在宗教里。人类最黑暗的历史莫不与宗教反常识有紧密联系，人类最邪恶的糟粕就是宗教的庇护和支持下沉淀，如独裁、阶级、暴力、迫害、欺骗、洗脑、愚民、献祭、恐吓等等。有人反驳说只是邪教才是如此，事实上这是所有带组织结构的宗教的共同基因，以基督教为例子说明：

基督教的善恶和普通人是不同的。他们并不以实际行动来衡量善恶，而以与上帝的关系来衡量。用他们自己的话说“上帝本身就是善，远离上帝就是恶。” 因此非基督徒做任何事情都为恶，因为他们远离上帝。同时，只要出于上帝的名义，即便他们做了世俗标准下所谓的恶行，只要他们相信这是出于上帝的召唤，他们也会认为是善的。这就是为什么基督徒可以心安理得地做骇人听闻的反常识的事情。

马丁路德说“没有基督，智慧是双倍的愚蠢，正直是双倍的罪恶，因为它们不仅不能认识到基督的智慧与义，还要拦阻和亵渎基督的救恩。”普通人看到会嗤之以鼻，而基督徒奉为圭臬。

宗教全靠马后炮。

基督徒常常感谢上帝，因为上帝听取了自己的祷告。比如说，自己生病了，向上帝祷告求好转，等病好转后就说祷告蒙上帝垂听。但他们祷告时，从来不敢在祷告中加上确定的时间期限，因为这样的祷告常常会落空，使上帝和自己都尴尬。 佛教徒、穆斯林的祷告也大抵如此，只等结果出现后，说自己的祷告得了应允。其实自己在祷告时就说得虚无缥缈，没有确定的时间，也没有确定的效果，甚至还会加上“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”这样一来，不管祷告的结果如何，上帝都听了你的祷告了。

不仅宗教的祷告靠马后炮，宗教的预言更是靠马后炮。事件未发生之前人们不能靠之作任何准备，因而不闻不问，事件发生之后人们说事件已经被预言过了。最近的玛雅预言、圣经预言、佛教的现报都属于此类。

各宗教的上帝及先知对未来的走向一无所知，更不可能左右丝毫，靠着“马后炮”这一神技，才变得无所不能。宗教徒也靠这一手段，活在自己的梦境里，越信越真。

宗教反科学。

宗教徒一直称自己不反科学，甚至促进科学，也会举几个是科学家的信徒。事实上，宗教的核心方法论是反科学的。 在科学的世界里，怀疑是基石，质疑权威、挑战权威是科学的精神，是科学的命脉。 在宗教的世界里，怀疑是魔鬼的诡计，信心比知识宝贵，质疑上帝、质疑经文、挑战上帝都是邪恶的。 因此宗教与科学走的是完全相反的路，一个充满了不可证伪的故事；一个只相信可认伪、可再现的实验。

宗教在人类历史的某一阶段发挥了自己的作用，有时充当学校来传播知识，有时充当法院来处理纠分，有时充当法律来规范行为，有时充当医院治疗病人……然而，时过境迁，文明社会的公共服务已经由专业部分负责，宗教开始明显地阻碍社会的进步。宗教一门心思地宣教和护教，对社会的贡献已几尽于零。

是教三分邪，剩下的七分好也并非自己独有，有很强的可替代性。当其精华不再，糟粕突显，宗教最好的归宿在博物馆内，在那里，它将得到我们最真挚的尊重。

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- 基督教三定律

基督教三定律

基督教三定律：

1. 只有信基督教才懂圣经。

2. 信基督教的不可能离教。

3. 懂圣经而反驳圣经，这样的人不存在。

反驳方法如下：

1. 只有信我才能懂我。

2. 信我的不会怀疑我。

3. 懂我而反驳我，这样的人不存在。

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- 神学可信吗？

神学可信吗？

神学不可信。

因为用1000遍的重复，并不能让一个不可信的东西变得可信。

你意识到了吗？所有的宗教徒都喜欢反反复复的给自己的灌输教义。他们都要定期聚会，反复读经。

为什么？因为他们停止重复，就会发现自己信的东西空无一物，他们只能一遍遍重复，一遍遍告诉自己这是真的，一遍遍把自己的怀疑绞杀镇压。

我们看科学理论，有哪一条需要靠学生反复暗示自己，来唯持信心的呢？只有谎言需要如此高频持久的重复。

宗教徒为了维持自己的信心，反反复复地暗示自己，坚持不懈地给自己的大脑灌水，终于他们在神色恍惚中依稀见到了“上帝”。

So pathetic, So ironic.

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-16 16:41:27

- 神学与宗教学的区别

神学与宗教学的区别

神学， 为神的存在寻找合理性，以及从神的角度解释宗教和世界。

宗教学，研究宗教的存在和宗教现象的学问。

神学，99%的情况下，是本宗教的信徒去读。

宗教学，信徒非信徒都可，不特定。

神学，通常意义上的神学就是基督教的神学（其他宗教的用其他名称），等于基督教教义学。

宗教学，研究的对象包括各大宗教，不特定。

神学，其毕业生主要去推广本宗教，做神职人员。

宗教学，其毕业生分布广泛，不特定。

神学，为宗教服务。（为神权服务）

宗教学，为社会服务。（为人权服务）

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- 不要用奥卡姆剃刀攻击基督教？

不要用奥卡姆剃刀攻击基督教？

无神论者常常用奥卡姆剃刀剔除神仙上帝，屡试不爽。

但是常常有基督徒甚至非基督徒认为，

不要用奥卡姆的剃刀攻击基督教，因为奥卡姆的威廉是一个基督教修士。

可是，为什么基督徒提出的思想就不能用来攻击基督教呢？

你能给我个理由吗？不要太想当然了，不要轻易被限制住了思考。

美国制造的武器和飞机，就不能对本国造成伤害吗？事实证明完全可以。

我劝各位，在思考的时候，不妨大胆一些，在怀疑的时候，不妨彻底一点。

任何一个思想、一个理论、一套学说，它的价值 不依赖于其信众的多少，其历史的长短，其作者的地位，而单单依赖于这个思想本身的价值。

在思考上不要做食古不化、食外不化、食作者不化（还有食民族不化……）的人。

现今的时代是一个“重新估定一切价值”的时代。——尼采

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- 驳《铁证待判》

驳《铁证待判》

基督徒的传教册子《铁证待判》（著名传教作家麦道卫著）有一个经典的观点，广为流传。

耶稣只有可能是三种人。

1、骗子。耶稣刻意欺骗了人。他明知道自己不是上帝的儿子，但是他骗人。

2、疯子。耶稣不是刻意欺骗人，但他疯了，不知道自己在说什么。

3、上帝的儿子。耶稣说的都是真话。

作者通过否定前两种，得到结论耶稣只可能是上帝儿子。

然而这种排除法是错误的。

1. 不能断定耶稣不是骗子。

很多骗子，不是一开始就想撒一个弥天大谎，也不是一开始就想到了自己的结局。

耶稣最终被钉死在十字架上，并不能否定耶稣不是一个骗子，因为在耶稣之前，冒充弥赛亚（救世主）被罗马人钉死在十字架上的人还有很多。如果不是保罗将耶稣发扬光大，耶稣不过是众多孤魂中平凡无名的一个。

1. 不能断定耶稣不是疯子。

疯子并不一定时时刻刻都是精神分裂，很多精神病患者，只是间隙性发作，多数时间与正常人无异。

耶稣的话有点道理，并不是断定耶稣不是疯子，只能判断耶稣在讲那段话时头脑清醒。

2000多年前，因为耶稣敢自称是上帝之子，多数犹太人就认为他是十足的疯子，甚至认为耶稣被鬼附身。

以上两点全数否定之后，其结论也自然坍塌。

太多顶着科研硕士、博士头衔的信徒，拿着《游子吟》（著名传教作家冯秉诚著）、《铁证待证》等伪科学、伪理性书籍向不明真相的群众传教， 这足以打破我们对硕士、博士的迷信。

在迷信的时代，有人为科学和民主献身；

而今，在科学的时代，却有人投身伪科学、假理性的传播之中。弃明投暗，可悲更胜从前。

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- 驳基督徒杜撰的故事

驳基督徒杜撰的故事

在一些宗教徒的微信公众号和贴吧里面，经常看见这段文字，以此反驳和羞辱无神论者。

第一次世界大战之后，某国想用科学方法宣传无神论，领导国民脱离宗教信仰。政府便在广场筑台，对众人宣讲，并请三位博士作为讲员。

第一位是天文博士，他上台解释了许多无神理由以后，最后大声喊着说：“我用望远镜观察宇宙二十多年，从来没有看见过神，所以一定没有神。”因此博得观众不少掌声。

第二位是医学博士，讲完许多人类绝没有灵魂的道理以后，末了说，“我曾解剖尸体一百具以上，细察各部，从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢? 在脑中呢? 还在血液中呢? 我都解剖检验过，数十年来，没有见到，所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。

第三位是位女博士，伦理学家。她慢步上台，说“人死象灯灭。死了死了，一死就了，绝对没有天堂地狱，永生审判的事。我曾遍读古今中外各书，都没有这项记载。”

三位博士讲完之后，主席向众人宣告说：“无论什么人，如果对三位博士所讲没有神的理由，还有不满意的地方，或是要辩论的话，都可以公开提出讨论。”

等了许久，没有人提出反驳。

正要在这胜利声中结束宣传大会的时候，有一位乡下老太婆进到台前，对主席说：“我也可以提出几个反问吗?”

主席说：“欢迎之至。”

于是老太婆面向第一位博士说：“你用望远镜望了二十多年，你望见过风吗? 它是什么形状呢?”

博士说：“用望远镜怎么能看见风呢?”

老太婆说：“世界上有没有风呢? 你用望远镜尚且看不见风，难道你能用望远镜望见神吗? 你用望远镜望不见神，你就能说没有神吗? ” 　　博士哑口无言。

她又转向第二位博士说：“你爱不爱你太太?”

博士回答说：“爱她。”

老太婆说：“请你把你解剖人体的刀子给我用用，我要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分? 在肝里呢，在胃里呢，还是在肠子里呢?”

众人哄堂大笑。

老太婆又再转向那个女博士说：“你读过古人的经典吗? 佛经、圣经岂不明明地说，人人都有一死，死后且有审判吗?　 “你不要以为死了就算完了，要知道死后的事情，要比生前更长更多呢! 当你在母腹时，如果有人告诉你说：‘不久你要生在地上，有日有月有山有水，还要吃饭穿衣，’你能信吗? 今天你不只是相信，而且是实在活在这个世界之中；我告诉你，永生世界也是这样。”

这场无神宣传会，所得的结果却和愿望恰恰相反。

这段论证我听过好多次了，老牧师、老传道人最喜欢向学生们讲。意思是，你们学生懂点知识但不要骄傲，神的知识无边浩瀚，你们要存谦卑的心敬畏神。

用树神的权威，来立自己的权威。

那么如何反驳？且听我从头道来。

这段文字运用了“将欲取之，必先予之”的表达技巧。

先构造三个蹩脚博士侃侃而谈，再安排信神的老太太将其一一驳倒，神的形象不就高大了吗？

为什么三个博士是蹩脚的呢？

第一个，望远镜是望远的、望星空的，又不是望风的，用望远镜望风，是你博士该干的事吗？术业有专攻，这么简单的道理都不懂？

第二个，同样的道理，医学博士难道不明白情感不过是脑部行为？堂堂博士怎会被那无知老妪呛声？

第三个，这位博士就是为了剧情安排纯粹胡扯了，被驳倒是意料之中的。

反驳就是：你驳倒了比你更傻的，不代表你不是傻子。

更何况那些傻子还是你自己虚构的？

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- 基督徒抹黑迦南人

基督徒抹黑迦南人

基督徒为了合理化以色列人的屠城，常常抹黑迦南人。

比如知乎上的雅比斯说：

当年的迦南原住民拜的一种偶像叫摩洛，摩洛是中空的铜像，可以烧热。然后拜的时候一起在群交，生出来的孩子放摩洛手里烧死。圣经称为：经火归于摩洛。迦南地的考古也证实当年的宗教习俗非常淫乱血腥。

你有什么考古资料？

迦南人生活时代，对应中国的商朝武丁时代，我们找点商朝的古迹怎么这么难，而基督徒居然能考古知道别人喜欢群交。你是穿越了吗？还是意淫知道的？

你往 已经死绝的迦南人 身上泼脏水就 这么心安理得吗？不 怕 生 孩 子 没 pi yan 儿吗？

为什么基督教的谣言如此之多？

因为雅比斯这样的信徒太多了，为了突出上帝的伟大，什么谣言都能信誓旦旦地讲出来，觉得这就是上帝启示给他的真相。

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- 传教是不是造谣的一种？

传教是不是造谣的一种？

传教都是造谣。

信徒不造谣，不传谣，不把主观想象投射是客观事实，不把个人偏见默认成普世价值，世界将多么美好。

宗教是一种捷径，从个人角度是心灵安慰、克服恐惧的捷径，从社会角度是统一思想、一致对外的捷径。

然而人类为这种捷径付出的代价太大了，随时代的进步，这种代价越来越大。宗教已经成为制约人类走向和平、宽容、平等、自由的最大敌人之一，是传播战争、疾病、贫穷、动乱的瘟神。

受益于中华民族不畏难的品格，中国已经摒弃了这种捷径，走上了艰难但光明的道路。

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- 目前己知的神都是错的

目前己知的神都是错的

为什么呢？如果信徒们有来自神的 buff 加成，都不能一统江湖，要么这神是无能之神，要么这buff 是假的。

基督徒们辩称，咱们的神说了，“天国的门是窄的，进去的人是少的。”

基督教是当世第一大教，这门还窄？

一个时代就有20亿人能进，这人还少？

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- 有神论和无神论的界限在哪里？

有神论和无神论的界限在哪里？

A leap of faith.

信心之跃。

慕道友学习了很多的《圣经》知识、神学知识，但还是不相信上帝，这时牧师就会对他说：

you need to take a leap of faith.

你需要做出信心的一跃。

看来信心之跃应该就是无神论和有神论的界限了。

何为信心之跃？

就是你开始设想上帝的存在，设想圣经正确。

如果上帝存在，上帝创造复杂而美丽的世界及人类，不然这么奇妙的东西从哪里来。

如果上帝存在，上帝才是万物的审判者、定夺者，人当然应该顺服上帝。

就因为上帝存在，人才不会只有此生这么简单，死亡才不会这么凄凉。

……

把上帝存在当做预设，最后能完美证明上帝，于是欣欣然信之。

信心之跃是：

将没有神的预设切换为有神的预设；

从一个思维循环跳入另一个思维循环；

从一个自洽系统跳入另一个自洽系统。

有很多种情形会触发这样的信心一跃，比如大难不死、大病初愈的经历；最信任的人向你传教；某本传教小册子的游说；某首赞美诗给你的感动；某位杰出人物的见证；甚至某晚的一个梦……

那么如何从有神论变为无神论呢？

you need to take a leap of doubt.

你需要怀疑的一跃。

但是一旦你怀疑的时候，其他信徒（弟兄姐妹）火热的信心就会把你烘托起来，牧师深情的讲道会把你鼓动起来。

因此从有神论变为无神论是很难的，你还需要离开你的信仰组织。

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- 驳《值得无神论者深深思考的 10 个问题》

驳《值得无神论者深深思考的 10 个问题》

《值得无神论者深深思考的 10 个问题》是基督徒创作的，通过科学和理性传教的典型文章。

原文如下：

1. 越是有规律的，越有可能是被造出来的。 筷子是人类使用的最简单的工具之一。我们日常使用的筷子是哪来的?当然是人类制造的。为什么?因为有规律。如果我拿出两根树枝，哪来的?从外面捡回来的，因为没有规律。是否可以得出结论，越是有规律的越有可能是被造出来的。 而航天飞机，是人类制造的最复杂的工具之一了。没人会相信，一架航天飞机，会是经过漫长的地质年代，大自然碰巧形成的。 那么比航天飞机更复杂的是什么? 没错，那就是生命! 哪怕是最简单的单细胞生物，如草履虫，科学家都发现，其细胞核内部的结构之精巧，都令我们叹为观止。到现在为止，我们都造不出一个哪怕是最简单的单细胞生物。 因此，无神论无法回答的一个问题就是，具备如此精妙绝伦的结构的单细胞生物，既然不是人造的，是哪来的? 如果是大自然界碰巧形成的，那么为啥大自然不能碰巧形成比单细胞简单得多的航天飞机，手机，电脑，甚至一双筷子呢?也许有人说，有生命的是进化来的，无生命的不能。那好，请问，按照进化论，草履虫也是由无生命的复杂有机体进化来的吧?这个“马上”就能进化成生命的复杂有机体，和航天飞机，哪一个更复杂呢?如此复杂的有机体，你认为是进化来的，可是简单的筷子，却是被制造的?

2. 人类是被造出来的，从逻辑和技术的角度，都站得住脚。 人类从发现DNA结构，到复制多莉绵羊，仅仅用了几十年的时间。我们可以想像，再过50年，500年，人类的基因技术会发展到什么程度呢?人类科学家带着那时候的基因技术，到一个星球上，制造出适应那个星球气候和地质条件的各种植物、动物，再制造一种相对高等的智能生命来管理这些动物、植物。那么人类对这些生物而言，是什么? 所以说，不承认宇宙中有神，其实就是认为，人就是宇宙中的神! 浩瀚的宇宙中，存在比人类早亿年以上的高级的生命形式，在远古时代来到地球，利用他掌握的技术，造了人类等这些生命。那么，这个高级的生命形式，对于我们而言，是不是神呢?

3. 还有哪些国家是无神论?为什么?你又为什么相信无神论? 中国，越南，朝鲜，古巴……因为，唯物主义，是这些国家意识形态的基础。仅此而已! 不必为自己的无神论而骄傲，因为那并不是你独立思考的结果，而是你从小就被动接受唯物主义无神论教育的结果。无神论和科学精神，没有半毛钱关系。 不要以为我信神，就是被谁洗脑了。作为无神论者被洗脑的时候，是从无知的幼年就开始了。而我变成有神论的时候，已经是不惑之年。是我看了大量的资料(包括严谨的实验报告)之后才改变的。

4. “上帝”造人，听起来像神话，真的是没有科学依据的神话么? 我们现在的手机无线视频通讯技术，如果被古代人描述，并流传到现在，那么就是千里眼和顺风耳的神话。 现在无法实现神话，不等于永远都无法实现。

5. 人类感知不到的，就一定不存在么? 人类的感知能力非常有限，我们听不见超声波，狗可以。我们分辨不出来的味道，猪可以。我们有什么理由如此自负地相信自己的感官呢?我们看不到的，很有可能存在!

6. 我们有可能，只是鱼缸里的鱼。 今天早上，我照例去喂金鱼的时候，突然听见了金鱼之间的对话!这段对话让我思考许久。也许，思考这个世界的真相，比在猫眼上追求什么民主更有意义…… 小鱼：这个世界真的很奇妙啊，每当我们饿的时候，食物就从天而降了。每当水质变差的时候，水就自动变成了清水…… 大鱼：你认为这是奇妙的自然规律么?其实所有的规律背后，都有一个操纵的力量。这，来自神。 小鱼：你说的神在哪里?我怎么没见过。我游遍了鱼缸的每一个角落。 大鱼：他不在鱼缸里。甚至不在水里。你看不见不等于别的鱼看不见。 小鱼：他不在水里，怎么呼吸呢? 大鱼：他呼吸不用水，可以直接呼吸空气。 小鱼：可是他为什么要白白给我们食物呢?我听老鱼说，食物匮乏的时候，我们为了获得食物，甚至要付出生命的代价。可是你说的这个神却白白给我们宝贵的食物。这怎么可能? 大鱼：神是万能的，所以，神供给我们食物，很容易。 小鱼：如果神真的存在，那么神是哪来的? 大鱼：不能因为我们无法理解神是哪来的，就否认神的存在。甚至有一种可能，那就是，神都未必知道自己是哪来的。况且我们是鱼，我们的智商无法理解神的状态，即使告诉我们，我们也听不懂。 小鱼认为，神应该和自己一样，在水里用腮呼吸，否则就不可信。 我们认为，神应该和我们一样是有形的，否则就不可信。 其实，只要我们用我们的眼光去理解神，就会陷入困惑。

7. 生活中的巧合真的是巧合么? 我的一位朋友，因突发冠心病于某时离世。大家一定认为更多是偶然的。可是如果我告诉大家，这位朋友在另外一个城市的孪生兄弟，也几乎同时因为冠心病离世，你还认为这是偶然的么?我们仅仅知道很多疾病的背后有基因的规律在起作用。可是谁又知道，基因的背后是什么在起作用?生活中很多莫名的巧合，或者缘分，真的仅仅是偶然的么?难道冥冥中就没有一个定数? 如果这个世界，真的是一个虚拟的程序，那么，一切的偶然，岂不是都是被程序控制?

8. 这个世界是虚拟的，从技术和逻辑的角度，都没有任何问题。 人类发明计算机仅仅几十年，就创造出了虚拟技术。我们戴上特殊的传感器，接受特定的信号，就可以凭空“摸”各种面料。再过50年，500年，人类的计算机技术会发展到什么程度呢?我们完全可以虚拟出一个真实的城市。这个空间是如此的真实，以至于你分不清楚哪个是真实的世界，哪个是虚拟的世界。这时候，你会不会想，既然虚拟的世界都如此的真实，那么，我们所在的所谓真实的世界，就一定是真实的么? 柏拉图曾经说，如果我们永远背对山洞的洞口面壁而坐，洞口有火堆在燃烧，火堆和我们中间，有人在跳舞。于是我们真切地看到洞壁上跳舞的人影。谁说那些人影不是真切的呢?可是如果我们不回头看背后跳舞的人，我们永远不知道，什么才是真实，什么才是虚幻! 圣经中说，虚空的虚空。佛经说，色(一切物质)即是空。这是巧合?还是神在点拨人类，这个世界是虚空的?

9. 有神论(包括特异功能，气功，易经)违背自然规律么? 飞机刚被莱特兄弟发明的时候，很多科学家认为这是违背自然规律的，所以，根本不相信。 其实，飞机能飞，并没有违背自然规律，只是违背了当时人类掌握的自然规律。当时的人们不知道，除了浮力定律之外，还有另外一个领域的科学，那就是流体力学。

10. 猴子能在自然状态下，进化成人么? 进化论在科学上依据是基因突变。靠自然的基因突变，猴子能进化成人么? 我们知道，基因就是遗传的程序。而一段有效的计算机程序，如果某个指令代码顺序错了甚至缺失，会有什么后果呢?一定是程序错乱，而不会是程序优化。遗传程序也是一样的，基因突变带来的只能是畸形!

笔者回答

此文很多篇幅是在提问题，作者问完了也没有给出思考结果。对于这样没有结论的论述我们很难反驳。 一方面通过不置可否让对手难以捉住实体进行反驳，另一方面通过胡乱关联，牵强附会地传递了有神论更合理的信息。这招很狡黠，很奏效。

反驳的主要方法是，“请问你的结论是什么？” 等他的思绪落地，结论坐实后，我们就可有的放失，各个击破。

【1、越是有规律的，越有可能是被造出来的。】

作者举筷子，航天飞机的例子证明越有规律的，越有可能是被造的。进而推导出生命这种复杂的存在是上帝创造的。

驳斥：3个骰子掷出3个6的概率是1/216；我掷216次骰子出现一次3个6的概率就是很大的。当我掷出3个6时，基督徒告诉我因为3个6是很有规律的存在，因此我很可能作弊了。这不是搞笑吗？

近现代不到1千年的时间，人类就发明的汽车、电脑、手机、人工心脏、体外受精……地球在才长达46亿年的时间里可能演化出来的东西是任何人都无法想象的。

【2、人类是被造出来的，从逻辑和技术的角度，都站得住脚。】

这条不需要驳斥，因为基督徒是搬起石头砸自己的脚。因为按他的逻辑，人不是上帝神秘的创造，更没有所谓上帝所赐的神秘的灵魂。人不过是技术的产物，当人创人出现时，人就是人的上帝。

【3、还有哪些国家是无神论？为什么？你又为什么相信无神论？】

这条也不需要驳斥，我看不出这三句话之间有任何联系。基督徒在这条下附赘的解释也没有逻辑。

等基督徒想清楚了，我再来驳斥吧。

作者想暗示无神论国家都是贫穷国家，然而最新研究显示国家财富与宗教信仰程度负相关。

人均GDP越低的国家之中，越多国民认为宗教是其生命中的至关重要之事。

【4、“上帝”造人，听起来像神话，真的是没有科学依据的神话么？】

不知所云。

【5、人类感知不到的，就一定不存在么？】

作者想表达，上帝感知不到，但上帝是可能存在的。

驳斥：当然有这个可能。然后呢，当这个可能被证实之前，这就是一个可能而已，应该被搁置呀。你把“可能”当“确定”一样坚信就不对了呀。

【6、生活中的巧合真的是巧合么？】

全篇在问问题，等作者想清楚结论了，我来驳斥。

【7、这个世界是虚拟的，从技术和逻辑的角度，都没有任何问题。】

然后呢？

【8、有神论（包括特异功能，气功，易经）违背自然规律么？】

有部分违背，有部分不违背。然后呢？

【9、猴子能在自然状态下，进化成人么？】

作者说“基因突变带来的只能是畸形！”

你凭什么说“只能”？你应该说“有可能”

【10、进化，不可能跨越物种】

作者没有解释，就这么一句话。

我也不懂作者何以下此断言。

要么混淆“可能”与“事实”、“猜想”与“结论”，要么胡乱关联、穿凿附会，基督徒的护教理论不过尔尔。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-20 22:19:10

- 驳传教宣传单Ⅰ

- 传教宣传单原文如下：

- 基督教宣传单第一项

- 基督教宣传单第二项

- 基督教宣传单第三项

- 基督教宣传单第四项

- 基督教宣传单第五项

- 基督教宣传单第六项

- 基督教宣传单第七项

- 基督教宣传单第八项

- 基督教宣传单第九项

驳传教宣传单Ⅰ

传教宣传单原文如下：

亲爱的朋友：您好!

人往高处走，水往低处流，这是人之常情。今天我们要免费送给你一个关系到您切身利益的礼物，那就是神的儿子耶稣基督在十字架上做成的恩典。只要您愿意抱着公正的态度接受，就必立即得到今生与将来的好处。请不要因为误会偏见而拒绝此时此刻已经来到您身边的福份。

请您仔细想一想以下几个问题：

1. 有些人认为基督教是迷信、是神话，为什么全世界绝大多数杰出的科学家却都接受呢?据联合国统计，近三个世纪300位杰出的科学家中只有20位不信，38位无法调查，而明确信神的竞有242位(其中有大家熟悉的近代最伟大科学家牛顿、发明大王爱迪生、发现X光的伦琴，以及伏特、安培、欧姆、居里夫人、爱因斯坦等等，他们的头脑总不致于比我们笨吧)。

2. 如果《圣经》是骗人的虚构故事，为什么反对的人一直找不出一个漏洞呢?圣经在2700年前说大地是圆球形并悬在虚空之中。在公元前6世纪，古希腊数学家毕达哥拉斯最早提出“地球是圆球形”。1522年，麦哲伦历经三年环球航行，证实地球是圆球形的。4000年前的“挪亚方舟与洪水”事件，过去一直被人们认为是神话传说，经过1986年4月1 2日《人民日报》的报导证实，才知确有其事，而圣经中预言的准确应验更令历史学家们佩服得五体投地。比如2100年前预言的以色列的亡国与将来的重新复国就是无可推诿的例证之一(查考历史，公元70年以色列被罗马帝国灭亡，百姓照着圣经预言四散到世界各国中，在长达将近1900年的漂流生活中，非但没有被异族同化，反而照着《圣经》的预言于1948年5月14日在巴勒斯坦地区重新成立以色列国)。

3. 如果有人告诉您，您家的房子不是设计建造的，而是在一次偶然的爆炸中产生的，您一定会认为他不是开玩笑就是在愚弄您。您可要知道，这个宇宙的结构远比您家的房子复杂与精密，而且运行极其准确，如地球带着月亮以每秒30公里的速度绕太阳旋转，每转一圈是365天5小时48分46秒，分秒不差，数不清的星球都在自己的轨道上丝毫不乱地运行(你知道十字路口若没有交通警察管理将何等的混乱)。所以今天我们也告诉您，这个伟大奇妙而又有规律秩序的宇宙，不是爆炸碰撞变成的，而是全能的神所创造并管理的。

4. 进化论认为人是从猿猴进化而来的，但经过科学分析：第一、人与猿猴有根本不能跨越的分别：①人的血液是铁质，猿是铜质；②人有12对肋骨，猿只有10对；③人有声带，能表达各种语言词汇，猿没有声带，只能发出单调的嘶嘶叫声。第二、化石证明进化论的错误。1984年，中国科学家侯先光及中国科学院南京地质古生物研究所，在云南省昆明市附近的澄江县帽天山，发现了澄江化石生物群，进一步证实在寒武纪(距今约6亿年前)大量的动物门类同时突然出现，展示了地球上生命形式的爆炸性突变，无任何进化痕迹可寻。1995年7月19日，《人民日报》(海外版)发表了一篇署名为丁邦杰的评论文章：《向进化论挑战的澄江化石》。文章说：“19世纪达尔文发表《物种起源》，其中一个核心论点便是：生物体是逐渐变异的。但是，经科学家长期研究发现，距今5．3亿年的寒武纪早期，地球的生命存在形式，突然出现了单样性到多样性的飞跃。”获中科院特级奖的陈均远教授等也证实：当时有一个“动物大爆炸”的现象。有兴趣的读者还可以参考《人民日报》海外版1999年11月5日头版新闻。

5. 有些人认为：人死如灯灭，一了百了，根本没有灵魂。美国心脏科权威罗林斯教授(Maurice Rawlings)的著作《死是怎么回事》(Beyond Death’s Door)里面记载他亲耳听到病人的自述。说明肉体的死亡是另一种生命形式的开始。有一件趣事值得一提：一次他抢救一位七十三岁的老人，经历了六次反复死亡。罗林斯不得不要求别的医生来帮忙，并说：“再试一次，如果这次休克仍无法控制，我们只好放弃!”作者用十分感叹的笔触写道：多么盼望我当时没有说这句话！因即使他当时不醒人事，却居然完全听得一清二楚!”后来他对我说：“你怎么说‘我们放弃’这句话，当时被抢救的人可是我啊!”朋友，如果人无灵魂，请问这经历六次反复死亡的老人怎么会听见医生这句话呢？关于死后有灵魂的报道，读者如果有兴趣可参考天津出版社出版的《死亡是怎么一回事》北京出版社出版的《死亡的回忆》；陕西敦煌出版社出版的《打开生死之门》。

6. 如果神的存在值得怀疑，为什么当人向神祷告后，他的难处就得到解决昵?现举一例：孙中山先生1896年在伦敦被清政府绑架，关押期间，自知必死无疑，孙中山先生靠着所信的耶稣恳切祷告，获救后他给友人写道：弟被诱擒于伦敦，十有余日...自知必死，弟此时惟有痛心忏悔，恳切祷告，一连六七日，自第七日，心中突然得安慰，自知此祷得答应…当天神感动每日送饭监视他的英国童子。原先他把孙中山的密信交给清大使，这天他却把密信转交给孙中山的英国老师，于是惊动了英国，满清使馆无奈，只得放人。亲爱的朋友，如果神不存在，孙中山如何向他祷告呢?神又如何能听孙中山的祷告呢?

7. 朋友，你知道公元的来历吗?公元拉丁文为Anno Domini，意即主的生年(缩写A.D)；公元前则为英文Before Christ．意即基督以前(缩写B.C)。世界文明未开发前，各国皆用自己的纪年法，如中国以皇帝纪年。随着文明程度的提高，没有统一纪交。公元533年始，渐在世界推行以神的儿子耶稣基督，即世界统一的纪年法。朋友，若耶稣在历史上并不存在，或只是常人，那么全世界二百多个国家会乐意接受吗?

8. 十字架是全世界救人的标志。医院、红十字会都以十字架为标记，这是什么原因昵?原来耶稣为了拯救全人类，担当我们的罪被钉死在十字架上，使十字架这本来是罗马帝国残酷的杀人刑具，却奇妙地变成救人的标记。

9. 为什么全世界在每周的第一天都休息一天呢?圣经说：“七日的第一日《即禮拜天，禮拜六是周末)”。耶稣从死里复活，因为祂是神的儿子，祂也不会被死拘禁，祂从死里复活，证明祂是神的儿子。所以为了纪念祂的复活，全世界的人都在这一天休息，向祂礼拜。

亲爱的朋友，看了这么多的事实，请不要再等候犹豫。我们将以最大的心愿衷心奉劝您，切切不要错过这关系到您切身利益，却不需要您花任何代价，并且已经到您身边的福份。

笔者反驳：

造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

此宣传单的内容杂无章，绝大多数没有给出信息来源，相当一部分无法考证。

疏理每一项都花费不少功夫，并且导致篇幅冗长。

为减轻读者的阅读压力，本文在分析论述时，不再转述原宣传单的内容。

文章包含二级目录，第一级对应宣传单的每一项，第二级是笔者的逐点分析。

基督教宣传单第一项

“据联合国统计，近三个世纪300位杰出的科学家中只有20位不信，38位无法调查，而明确信神的竟有242位……”

这一论述起源于《名人的信仰》，沈荡生 编著，未知出版社于2005年出版。

书中原文是这样写的：

现代科学发展初期，英国社会的基督徒，约占总人口的20％，但在英国早期皇家学会中，基督徒的比例却高达90％！据统计，近三个世纪，最著名的300位科学家，除38位因无从考查是否信上帝而不予计算外，只有20位不信上帝。明确信上帝的有242位，占92.4％；据《诺贝尔奖奥秘》一书统计，美国获得诺贝尔奖的286位科学家中，有73%的人是基督徒，19%的人是犹太教徒，也就是说信有上帝的科学家占92%。

1. 英国社会的基督徒的比例一直很高，从来没有低至总人口的20%。

Time series from the British Social Attitudes Survey showing the religion to which people consider themselves to belong

由图可知，英国的基督徒比例在逐年下降，从65%降到了45%，但是没有低到过20%。

1. 原书作者说“据统计”，并未写根据什么机构统计。

基督教传播者也意识到这一说法毫无说服力，于是人为添上“据联合国统计”，以此进行二次传播。

联合国怎么会做这种统计呢？难道为了加深各国、各宗教的对立？

1. 并无《诺贝尔奖奥秘》这本书，只有《诺贝尔获奖奥秘》这本书，这本书出版于1987年，截止1987年，美国获诺奖的人数是184人（包括经济学奖，和平奖），并非沈荡生所谓的284人。

2. 牛顿是自然神论者。

知乎有一句名言，如果批评不自由，赞美没有意义。

同样，如果离教不自由，信教没有意义。

牛顿生活的年代（1643-1727）就是离教不自由的时代，也是英国的宗教逼迫最严重的时代。

1620年 清教徒不堪英国国教的逼迫，冒着葬身大海的风险，远走美国。

当时的《集会法》规定：不得在私人寓所和其他地方举行不符合国教教会规定的任何宗教仪式，违者将被囚禁或罚款。《五英里法》规定：不服从国教会的神职人员和教师不得进入一切城市或他以前所住的教区五英里之内的地区。

同属基督教的清教徒尚且被逼迫，牛顿敢表达自然神论的思想，已经冒天下之大不韪了。

1. 爱迪生并非基督徒

爱迪生是自然神论，他在1910年10月2号，接受纽约时报采访时，坦承自己的观点：

Nature made us — nature did it all — not the gods of the religions. （自然创造了我们，完全是自然，而非任何上帝。）

1920年，爱迪生致力于发明通灵机，他希望与死去的母亲通话。

与死者通话是基督教的大忌。《圣经.旧约》记载，以色列君王扫罗与死去的亡灵撒母耳通话，上帝极其厌恶，让他死于敌人非利士人手中。

《圣经》反复强调：

无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。 ——利未记20章27节

基督教认为与亡灵通话是不服从上帝的安排，企图掌控自己的命运，严重冒犯上帝的权柄，是上帝极端愤怒的罪行。

由此可见爱迪生不仅不是基督徒，而且能用实际行动挑战《圣经》的威吓。

1. 爱因斯坦不是基督徒

我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝，也无法想象它会有像在我们自己身上所体验到的那样一种意志。我不能也不愿去想象一个在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，满足于觉察现存世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。 ——爱因斯坦《我的世界观》（此文最初发表在1930年出版的《论坛和世纪》（Forum and century）84卷，193-194页。当时用的标题是“我的信仰”（What I believe））

1. 居里夫人不是基督徒

于是我们决定结婚，婚礼于1895年7月中旬举行。我们决定采取最简单的结婚仪式，即不采取与宗教形式的仪式，因为皮埃尔不信仰任何宗教，我也没有学习过或信仰过宗教。 ——《居里夫人自传》

基督教宣传单第二项

1. “如果《圣经》是骗人的虚构故事，为什么反对的人一直找不出一个漏洞呢？”

如果《西游记》是虚构的故事，为什么反对人的找不出一个漏洞呢？

如果《山海经》是虚构的故事，为什么反对人的找不出一个漏洞呢？

因为他们在自己的体系下，是自洽的，是有最高的解释权的。

无论外人如何反驳，他们只需要说一句反对无效。

1. 《圣经》并没有肯定大地是圆形。

《圣经》经常提到“地极”，还说地球有根基、角石、柱子。

地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？ ——《约伯记》38章6节

地和其上的居民都消化了。我曾立了地的柱子。 ——《诗篇》75章3节 请问何来角石，何来地的柱子？ 这分明还是远古时代天圆地方的思想。

1. 《圣经》并没有预言以色列的复国

预言的核心是有没有预测时间范围，并且预言的结果要是可证伪的。

然而《圣经》的预言没有这两个条件，大多数没有时间限制，而且其预言的论述是模糊的，可以在无穷大的范围内解释。

比如，基督徒称《圣经》预言了弥赛亚（救主）的降临，耶稣就是弥赛亚。但是犹太人认为弥赛亚还没有降临。

为什么呢，因为所谓的预言是模糊的，可以有多重解释。

基督教宣传单第三项

宇宙的秩序并不能证明宇宙有创造者，因为归纳法是不能保证准确的。

如果上帝可以不依靠其他其他事物存在，为什么宇宙不可以呢？

如果宇宙太伟大的就需要上帝创造他，那比宇宙更伟大的上帝是谁创造的呢？

现在有一个简单的假设：世界本来就是这个样子。

基督教在这个假设之上，增加了三个：上帝存在，上帝使世界成为这个样子，上帝还在管理世界。

然而，基督教的假设不仅没有简化问题，反而把问题变得更加模糊、更加玄幻。

基督教宣传单第四项

寒武纪时期的“生命爆发”已经得到合理的解释，比神创论更符合科学。

在寒武纪前期生命主要是软骨的形式，留下的化石较少。在寒武纪时间进行产生了大量硬壳生物，其化石得以大量保存，造成生命爆发的现象。

《圣经.创世纪》记载，上帝先创造了海洋生物，然后飞鸟，最后陆生生物。

然而古生物学证实，生命出现的顺序并非如此，是先海洋生物，中间是陆生生物，最后产生的飞鸟。

因此，神创论只是一种原绐的想象，不能接受科学史实的检验。

基督教宣传单第五项

美国心脏科权威罗林斯教授(Maurice Rawlings)应该把他的数据，整理成视频、音频，给学术界研究。并且他应该把论文发到Science，柳叶刀 等科学期刊上。

如果他用科学而非臆想的方式证明了灵魂的存在，那么二个诺贝尔奖都不足以表彰他对科学、对人类的贡献。

基督教宣传单第六项

孙中山晚年不再信仰基督教

孙中山早年在基督教浸会学校学习，对基督教曾一度报有好感，并受洗加入基督教。

他晚年不再参加基督教活动，多次表达自己不信仰基督教。

列强除对中国实行政治和经济的侵略压迫外，“还有宗教的侵略。他们用政治力、经济力来耗夺中国人的物质还不算，又用宗教力来耗夺中国人的精神；一班神甫牧师依仗着他们的国力，包庇教民，干预讼词，欺压其教以外的人，无所不至，受其虐者饮心刺骨。这也是义和团发生的重要原因！ ——《国民党为“九七”国耻发表宣言》

宗教的感觉，专是服从古人的经传。古人所说的话，不管他是对不对，总是服从，所以说是迷信。就宗教和科学比较起来，科学自然较优。 ——《孙中山全集》第8卷，第316页

宋庆龄在回忆孙中山的信仰时说：

我还要告诉你，有一个传布得颇广的谣传，说孙中山在弥留时要求把他葬在一处基督教公墓并由基督教会主持葬礼。这完全是假的。孔祥熙和孙科听了许多朋友的话，曾坚持要在协和医院小教堂举行一次基督教追思礼拜，借以证明孙中山不是一个布尔什维克。 孙中山明确地告诉我，他从来不信什么上帝，他也不相信传教士。 ——宋庆龄1966年4月13日写给爱泼斯坦的信

基督教宣传单第七项

公元的来历是为了纪念耶稣诞辰（4 BC），但这并不表示耶稣是神，只能说明他的影响力大。

你知道十二月份分别纪念的是谁吗？

一月，雅努斯，罗马守护神

三月，玛尔斯，罗马战神

五月，玛雅，罗马生命神

六月，裘诺，罗马众神之王

七月，朱里斯，罗马君王凯撒

八月，奥古斯都，罗马君王屋大维

如果名称被广泛使用就被认为是神，那六位罗马神（或君王）是不是也是真神？

基督教宣传单第八项

红十字的十字架与基督教没有直接关系。

1864年8月，来自12个国家的代表在日内瓦开会，制定了关于救护战地伤兵的《关于改善战地武装部队伤者病者境遇之日内瓦公约》。1956年在日内瓦召开的有各国政府代表参加的会议上，通过了修订的《日内瓦公约》。《公约》的第三十八条规定：“为对瑞士表示敬意，白底红十字旗样，系将其联邦国旗翻转而成”。这清楚地表明，红十字会的红十字标志与刑具和宗教的十字架无关，而是为了感谢瑞土人亨利·杜南和日内瓦公益会组织，模仿瑞士的国旗设计而成的。

瑞士国旗

基督徒认为红十字是为了纪念耶稣，那么是不是数学符号“+”也是为了纪念耶稣呢？

基督教宣传单第九项

星期天虽然称为礼拜天，也不表示我们要向他礼拜。

你知道星期天还有其他名字吗？太阳神日。

公元前7至6世纪，巴比伦人便有了星期制。他们把一个月分为4周，每周有7天，即一个星期。由日、月、火、水、木、金、土7个神，各掌管一天。

这一制度传到了希腊罗马，被君士坦丁固定下来。

一周七天的名称分别为：

星期天，Sunday（太阳神日）

星期一，Monday（月亮神日）

星期二，Tuesday（战神日）

星期三，Wednesday（主神日）

星期四，Thursday（雷神日）

星期五，Friday（爱神日）

星期六，Saturday（土神日）

如果名字叫做礼拜天就要敬拜耶稣，那我们还应该敬拜下这七位神。

基督教是中国的合法宗教，信教是宪法赋予公民的信仰自由。

然而，宪法没有赋予信徒传播谣言的自由。

基督教的这张宣传单，不过千余字，每百字就有一个谣言。这些谣言打着科学的旗号，宣传的知识违背科学，使用的逻辑违背理性，危害匪浅。而且这些谣言经过精心的组织，毫无准备的学生群体很容易受蛊惑。

我国的法律明确规定，校园传教是违法行为。

非宗教团体、非宗教院校、非宗教活动场所、非指定的临时活动地点不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐赠。 ——《 宗教事务条例 （新）》

第四十一条 非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐献。 ——《宗教事务条例 （现行）》第二十条

对比新旧条款可知，国家通过立法强调了：非宗教院校不允许组织、举行宗教活动。

因此，请基督徒们自尊自爱，依法信教。希望广大青年学子提高警惕，远离违法传教活动。

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- 驳传教宣传单Ⅱ

驳传教宣传单Ⅱ

这篇传教宣传单引用了“君士坦丁堡牧首Gennadios II Scholarios在给苏丹默罕默德二世的基督教信仰宣信”，感觉很有说服力的样子，其观点如下：

1、基督教既然自认是普世宗教，其可信性就绝不能是依赖个人经历的。

那伊斯兰教、佛教、道教、飞面教呢？他们都是普世宗教。

2、旧约先知和古希腊的预言者们都预言了耶稣基督的到来。

但是犹太人都不相信耶稣是旧约的预言。

古希腊谁预言了耶稣？胡扯也得有点谱吧。

3、圣经各卷互相符合，没有矛盾。

除了基督徒认为没有矛盾以外，其他人都能轻易找出矛盾。举个例子吧：

耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地。【约翰福音 19:17】

他们就抓住他（古利奈人西门），把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。【路加福音 23:26】

请问究竟是耶稣背的十字架，还是古利奈人西门背的？

这样的浅显的纯记录矛盾在《圣经》有几百处之多。

倘若还算上神学上的矛盾，则整本书都是bug。

4、当时新出现的基督教很快就被人们接受，不仅包括普通人，也包括智者。

请问哪位智者？难道十二使徒是智者？

我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；【林前1：23】

连使徒保罗都承认，基督教在当时被罗马人认为是愚昧，被犹太人所摒弃。

你们比保罗还了解真相？你们连《圣经》也不相信？

5、基督教没有任何违反人类本性的因素，也没有任何建立在物质上的教导。

所以再添上点反人类的内容，你们才开心？

6、接受基督教并遵守耶稣的教导的人从天主那里得到了极大的恩宠，并行了许多奇迹。

比如说呢？屠城？

7、基督徒可以有逻辑的回应反对者的意见。

除了基督徒自我感觉良好以外，其他人基本不会有这个错觉。

基督徒最高频的口头禅是“上帝超越理性”。

一旦其逻辑被人驳斥，他们就会抬出这句挡箭牌。

8、在318年中基督教信仰遭受了许多迫害，但最终获得了胜利。

所以基督教胜利之后，就把别的宗教连根铲除？所以小人得志，鸡犬不宁？

看来还是罗马多神教大意了，给了肖小翻身的机会。

（get知识点：对待基督教，不得大意。）

多神教时期，各国各宗教尚可以传教，可以广场辩论。

基督教一上位，别说允许异教徒传教了，谁敢说个不字就得死。

基督徒们，能出点逻辑性强一点、事实理据充分一点的传教文吗？很期待。

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- 驳传教宣传单Ⅲ

驳传教宣传单Ⅲ

我曾经是一名基督徒，向不少人传过福音，也向慕道友讲过道，去证明基督教是真理。 现在我离开了基督教，仔细分析过基督教的论据，认为这些论证都不可靠，都经不住推敲，因此我离开了。

1、进化论不能进化出道德，因此进化论不成立。

驳：多数动物都有护犊之心。不管自己对其他物种多么残忍，对自己的后代往往爱护有加甚至牺牲自己。因此父母对子女的爱是最深邃纯净的爱。既然生物间有这种爱的存在，产生道德又有何难？

2、小孩子都相信鬼神之事，因此对神的信仰是人的本能。

驳：小孩本能地认为地球是平的，难到因此“地球是平的”就是真实的吗？

小孩本能地认为空气是空的。显然并非如此。

小孩可以轻易的理解自然数，但接受负数和小数却需要更多地教育，对他们来讲无理数，虚数是不存在的。

……

因此小孩相信的不一定是真的，小孩所不理解的也不一定是假的。小孩的认识能力有限，还不懂得怀疑与批判，很容易完全接收自己眼睛所看到的耳朵所听到的以及环境潜移默化地给他们的信息。

3、最伟大的科学家都是基督徒，因此基督教与科学不冲突。

驳：18世纪的科学家还披着基督教的外衣，19世纪、20世纪、21世纪科学家已经将之弃如敝屣。

科学与基督教最核心的冲突在于方法论的冲突。科学精神的核心是怀疑，不迷信权威。而基督教的核心是相信上帝，凡事相信，因信称义。

4、吃过苹果才知道苹果是什么味道，相信基督教后才知道基督教是不是真的。总之，相信神才能看见神。

驳：苹果是常见的，吃它并无多少风险。相信基督教却有全盘否定自己几十年价值观、世界观、人生观的风险，及其它潜在风险。

相信神才能看见神，但看不见神如何相信神。况且相信神了之后，看见的无非是“脑海中的神”，这是人造的，而非客观的。

5、三位一体虽然很难理解，但这恰恰是世界上最奥秘的真理，不是世上的真理，而是上帝的真理，人不能完全明白。正如光的波粒二象性一样，看起来矛盾，但其实统一存在。

驳：光的波粒二象性不存在本质冲突，而是对光的认识一次次深入中综合了两种解释。最关键是波粒二象性是经得过实验的结论，而“三位一体”则不是。

同理，我知道个更奥秘的真理：父一位、子一位、孙一位；神一位、人一位、魔一位，六位一体无敌真神，是六位非一位，乃一体非六体。够奥秘吧，大家信吗？

6、耶稣死后，使徒为之殉道。如果是假的，他们怎么可能这么做。耶稣一定是真的。

驳：使徒可能是骑虎难下了。宣教太久了，地位太高了，德高望众。要么苟且求生，名誉扫地，残喘半生；要么绝决就义，讨个名声。他们很选择了后者，再正常不过。

二战中为天皇切腹的人也不少，那么大家认为天皇是神吗？

7、基督教是民主、文明的种子，现在发达的国家都受过基督教的影响。这是上帝的祝福。

驳：“清教徒的贡献被夸大了。实际上，17世纪的多数英美清教徒，都认为民主与自由是邪恶的。”（【意】萨托利《民主新论》`10.4 近代观念和理想 东方出版社 ）

“我错谈了基督徒共和国：这两个字是互不相容的。基督徒宣传的是服从依赖。其精神太对暴君的胃口，他们总是对此善加利用。真正的基督徒是造出来当奴隶的；他们知道这一点但并不在乎；这个短暂的生命在他们眼里有着太少的价值。”

（【法】启蒙思想家、欧洲民主政体之父、自由的奠基人、社会契约论之父 卢梭）

8、没有上帝，人的行为就无所顾忌，道德必定下滑。

驳：人出于人性中恶的一面，可能会对别人使坏。可是他不喜欢别人对自己使坏。在自己于别人的交往中两者慢慢地达成了协议：互不使坏。并以法律形式、道德形式固定下来。因此法制败坏，道德就会滑坡。法制健全，人人遵纪守法，道德不用天天挂在口上，人们自然和谐相处。

宗教与道德没什么关系，人宗教情感最强烈的中世纪，道德极度败坏。发达国家的道德水平稍高，与基督教无关，只是因为其法制也相应发达。

9、越是有规律的，越有可能是被造出来的。

驳：3个骰子掷出3个6的概率是1/216；我掷216次骰子出现一次3个6的概率就是很大的。当我掷出3个6时，基督徒告诉我因为3个6是很有规律的存在，因此我很可能作弊了。这不是搞笑吗？

近现代不到1千年的时间，人类就发明的汽车、电脑、手机、人工心脏、体外受精……地球在才长达46亿年的时间里可能演化出来的东西是任何人都无法想象的。

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- 基督徒们如何做到否定进化论的？

基督徒们如何做到否定进化论的？

基督徒对进化论比较有冲击力的观点有以下几个。

一、进化论不能产生道德。 在物竞天择的残酷环境下，任何物种要生存下来，必然朝凶残暴力的方向进化。如何能进化出以同情、仁爱为代表的道德呢？

二、以眼睛为例，如此精妙的存在不可能由进化而生。 眼睛有看清事物，需要同时满足非常多的条件。也就是说，进化为什么会朝有眼晴的方向进化？进化如何完成由0到1的阶跃？

三、电化学反应如何进化出自我意识？

四、寒武纪生命大爆发怎么解释？

下面一一驳斥。

一、进化可能产生道德。

首先，多数动物都有护犊之心。不管自己对其他物种多么残忍，对自己的后代往往爱护有加甚至牺牲自己。因此父母对子女的爱是最深邃纯净的爱。既然生物间有这种爱的存在，产生道德又有何难？

其次，一些物种为了存活下来会选择群居，即群居生物。群居生物为了生存下去会进行分工，如蜜蜂等；他们也会为受伤的同伴捕食，甚至为也群体的生存牺牲自己。因此群居也为产生道德提供了无限的可能。

再者，不同物种之间不一定都是捕食与被捕食的关系，还有共生的关系。犀牛与犀牛鸟就是非常典型的共生现象。因此不同物种之间并非只有基督徒眼中你死我活的关系，还可能产生纯结的友谊。

最后，即使在捕食者与被捕食者的两种生物之间，两者也不是势不两立的，而是相互依存的。自然界的捕食者不会涸泽而鱼，相反相当有节制。他们只捕食足够的食物而已，不会多捕，不会嗜杀。甚至豹子杀死母猴后会侍养小猴子。这种君子之风堪为人类之师。

二、进化可能产生精妙的设计。

大量的植物和动物都有趋光性。趋光性给眼睛的进化指明了方向。 那么眼睛产生需要满足的条件是如何满足的呢？

答：3个骰子掷出3个6的概率是1/216；我掷216次骰子出现一次3个6的概率就是很大的。

近现代不到1千年的时间里，人类就发明的汽车、电脑、手机、人工心脏、体外受精……地球在才长达46亿年的时间里可能演化出来的东西是任何人都无法想象的。

三、不要双重标准。

基督徒质疑进化论：电化学反应如何进化出自我意识？

这个质疑犯了双重标准的谬误。

当我们问上帝创造世界的细节，及创造人类的细节时，基督徒总是避而不答，称这是上帝的奥秘。

现在他们问我们世界如何进化出意识，如何进化出人类，同理，我们也可以说，这是世界的奥秘。

我对自由意志之产生的解释是，随着生产力的发展，大脑也在进步，当它可以用超越本能的方式思考时，自我意识就产生了。

实验证明，成年猩猩的自我意识，比三岁小孩还要强烈。自我意识并非人类独有。

四、寒武纪生命大爆发。

寒武纪生命大爆发：在5.3亿年前寒武纪开始，此后2000万年间，涌现出大量生物。 基督徒们认为这并非进化论能够解释，是驳斥进化论的有力论据。

他们采纳《圣经》的解释：

神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类。神看着是好的。[创1:20,21]

可是，《圣经》说，上帝第五日创造了“海生生物”和“飞鸟”，第六日才创造“陆生生物”。顺序是：海生->鸟类->陆生。

这可与古生物学的研究大相径庭，研究表明：“海洋生物”在寒武纪首先出现，“陆生生物”到志留纪末才出现，“鸟类”在三叠纪最后出现。顺序是：海生->陆生->鸟类（时间间隔2亿年）。

要么耶和华忘记了创造的顺序，要么摩西误解了上帝的启示，总之《创世纪》在信口胡说，是无稽之谈。

那么为什么寒武纪生命会大爆发呢？请看下图：

世界人口变化图 （图像来源：维基百科 “World population” ）

如果把水平轴的时间刻度放大，曲线会更陡，很明显人是最近500年才“大爆发”的。（所谓的寒武纪生命大爆发花了2000万年。）

为什么人口陡增？因为火的发现、工具的应用、三次工业革命相继爆发，极大地解放了人类的生产力，富余的生产物质使大量人类可以存活下来，人口便如指数般增长。

同理，寒武纪时期，有关键组织结构进化产生，特别是叶绿体和线粒体（或类似结构），获得的能量大大增加，细胞新陈代谢极大加快，使生物进化过程指数性地加速。

另外，寒武纪之前就已经有大量软体生命存在，只是不易留下化石而已。

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- 基督教反科学本质

- 对常见谬误的驳斥

- 基督徒不但不认为基督教与科学冲突，甚至认为基督教促进科学哩！

- 基督教反科学本质

基督教反科学本质

对常见谬误的驳斥

1、早期西方优秀大学都是教会大学。比如剑桥、哈弗。

驳：剑桥大学成立于13世纪末，哈佛成立于17世纪，当时基督教势力把持西方主流舆论、掌控一切优等教育资源。

进化论直到1858年才被达尔文提出来。18世纪的科学家还披着基督教的外衣，19世纪、20世纪、21世纪科学家已经将之弃如敝屣。

2、美国是清教徒建立的国家。

驳：然后呢？能说明什么？你想说明什么？

另，2015年6月26日，美国宣布同性婚姻在全国各州合法，就标志着美国正式地否认基督教价值观，否认《圣经》论理。

你们的老大哥撇下你们，你们何必热脸贴冷屁股呢？

3、进化论在美国也不过是猜想而已。

驳：事实证明进化论一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。

——《科学、进化与神创论》（美国科学院、美国医学科学院 著）

4、牛顿是基督徒。

驳：艾萨克·牛顿（1643-1727）是在基督教一言堂的情况下，将上帝赶出世界的急先锋啊。

牛顿公开的信仰是“自然神论”，即上帝是非位格的规律，换句话说，上帝是没有自我意识，没有喜怒哀乐的。

他认为全能的上帝创造世界之后，就不能再干预世界，因为只有世界并不完美才需要他再次干预，如果上帝创造的世界不够完美，就与上帝全能的属性相悖。因此上帝在世界之外，而世界是属于人类的。

牛顿是最伟大敌基督者之一，将牛顿称为基督徒，不啻于将魔鬼称为上帝，将犹大称为耶稣。

5、爱因斯坦是基督徒。

驳：

我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝，也无法想象它会有像在我们自己身上所体验到的那样一种意志。我不能也不愿去想象一个在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，满足于觉察现存世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。

——爱因斯坦《我的世界观》（此文最初发表在1930年出版的《论坛和世纪》（Forum and century）84卷，193-194页。当时用的标题是“我的信仰”（What I believe））

基督徒们，替上帝说话的时候不要信口雌黄、以讹传讹。

基督徒不但不认为基督教与科学冲突，甚至认为基督教促进科学哩！

他们怎么大开脑洞的呢？

荷兰改革宗神学家凯伯尔曾在演讲中说：正是基督教的创造论，使科学家确实自然是以一定规律存在，而非偶然存在，因此基督徒科学家在面对未知时，有足够的理由去坚持，直至有所成果。否则若一切只是偶然存在，科学家又怎能发现认何规律呢……这一观点指出，基督教催生了科学。这甚得基督徒的喜爱。 上述论述看似合理，实乃谬论，或称之为马后炮理论。

从基督教被罗马帝国定为国教，到中世纪黑暗，期间一千多年，基督教大有一展拳脚的机会，但它给西方带来的不是文明，不是科学，而是封闭、落后、腐败、自以为是。当时，中国的制造、文学、文艺等为世界领先；当时的医学、天文学、建筑学、数学、自然科学的世界中心却在以巴比伦为中心的穆斯林世界。当因十字军东征而打开国门之后，西方人才深感自己的落后，文艺复兴，启蒙运动才在西方兴起，这些觉醒的一个共同的特征是：人要追求自已的幸福，人将不为神而活。

科学发展之初，教徒斥之为邪术、巫术；科学已经成为世界不可阻挡之势时，教徒或曲言献媚、或邀功自赏，着实可鄙。 （当蒸汽机发明之后，可笑的基督徒称，有恶魔在机器里面，并爆发了抵制蒸汽机运动，其实不过是为了保住饭碗。至今很多基督徒对一切新兴事物都有消极的排斥心理，认为是魔鬼诱惑人的伎俩。）

基督教反科学本质

1、这一点牛顿早就发现了，只是他选择了委婉的方式表达。如果上帝经常以自己的心意干预世界，那世界就没有规律可循。某物质今天是这样变化，明天因上帝干预就那样变化，这有什么统一的规律呢？

因此科学要求上帝不要干预自然。而基督教所要坚持的恰是：神在不断地干预世界。

2、圣经常常强调，一些事情的发生是上帝是旨意，是属于上帝的奥秘。人类是无法了解的。

例如，地震发生了，基督徒会说这是上帝的怒气，是奥秘。还没有基督徒敢去研究上帝是怒气是如何发作的，自己该怎么去避免上帝的旨意发生。这样的想法能催生科学吗？

人遇到认何未知事情都理解为上帝的旨意时。人何来动力去研究这种高不可及的奥秘呢。

正因为如此，在基督教统治罗马时期，他们在认识自然方面没有认何发现。

3、圣经中常常有违背理性的东西出现，神学家却称之为超理性。如果人们接受这种超理性组成了我们世界，何来动力去用理性去研究超理性呢？

4、圣经常常强调相信，凡事相信不疑惑。这与理性批判精神相悖，与科学探索精神相悖。

5、圣经要求人的终极目标是荣耀上帝，而现代科学的驱动力则是为人类服务，因此科学与信仰走的是两条路。

6、圣经说“隐秘的事是属耶和华―我们神的；唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的”，探索奥秘显然不是神希望他的子民去做的。可能也因为如此基督教科学家取得的成就越来越少。

总结，随着科学的发展，神迹越来越少，上帝的活动范围越来越小，基督教的话语权越来越小。基督教虽想达上科学这敞快车，但科学已经远远地将基督教撇下。

附：

圣经反智经文

1. 我（神）要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。[林前1:19]

2. 智慧人在那里？文士在那里？这世上的辩士在那里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么？[林前1:20]

3. 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。[林前1:27]

4. 希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在外邦人为愚拙；[林前1:23]

5. 主知道智慧人的意念是虚妄的。[林前3:20]

6. 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。 [传1:18]

7. 知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 [林前8:1]

8. 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，……却没有爱，我就算不得甚么。[林前13:2]

9. 知识也终必归于无有。[林前13:8]

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- 宗教跟科学矛盾，为何有人信奉？

宗教跟科学矛盾，为何有人信奉？

宗教买一送N。你信它的一套思想，它先送个天堂给你，还担当你的重担，还安慰你的痛楚，还倾听你的祷告，还怜悯你的软弱，必要时还给你刚强壮胆，还使你虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害。

科学就不一样了，信与不信都一样，除了冷冰冰的事实没啥给的。（所谓事实，是最接近真相的解释。）

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- 为什么相信科学会被嘲笑？

为什么相信科学会被嘲笑？

因为相信科学的门槛比相信神的门槛要高得多，他们信不来，所以嘲笑你。

他们浅薄的大脑需要确定的答案和绝对的真理。神提供了绝对的答案他们欢喜而信之，而科学一次次否定自己的答案，这令他们费解和抗拒。

他们脆弱的心智需要神的偏爱和拯救，而科学只能告诉你，在自然律面前人人平等。

神马，我是万古之先被上帝预定，在母腹之中就被上帝看顾，现在蒙耶稣宝血遮蔽，将来地位高于天使的，独一上帝的王子（公主）啊！

你们不信的人，不过是被预定毁灭的破烂陶器，被魔鬼引诱的堕落之子，等待上帝烈焰焚烧的草莽荆棘。我怎么可能跟你们平等？天堂是我的归宿，地狱是你们的结局。

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- 为什么部分科学工作者会信仰宗教？

为什么部分科学工作者会信仰宗教？

因为他们不把科学研究的方法和理念应用于信仰探索。

他们启动了双轨信仰模式：分析自然现象时尽可能怀疑，尽可能求证；分析宗教现象是尽可能相信，尽可能接受。

因此信教的科学人士是矛盾的，什么都浅偿辄止而已。

吾道一以贯之。这样的人才是没有人格分裂的人，这样的人才有做成任何事情的潜力，愿诸君都成为这样的人。

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- 进化论可信吗？

进化论可信吗？

事实证明进化论一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。

Evolutionary biology has been and continues to be a cornerstone of modern science.

——《科学、进化与神创论》（美国科学院、美国医学科学院 著）

——《Science, Evolution, and Creationism》

《科学、进化及神创论》是美国科学院1984年首次颁布的出版物的第三版。

美国科学院是一个独立的科学家团体，其成员由科学家自己根据其在科学领域的杰出贡献遴选出来。美国科学院自1863年起受国会委任，为联邦政府就科学技术方面的问题提出咨询。鉴于进化论对生物学、物理学、医学和改善卫生保健等日益增加的重要性，新的版本由美国科学院和美国医学科学院共同主持。

美国医学科学院作为美国科学院的附属机构创立于1970年，它提出有关生物医学、医学和卫生保健方面的科学建议。）

达尔文是位伟人，进化论是最伟大的科学发现之一。

10英镑是2000年11月7日发行的。10英镑背面人像是赫赫有名的达尔文。查尔斯.达尔文（Charles Darwin），是英国生物学家，博物学家，进化论的奠基人。1859年出版《物种起源》这一划时代的著作，创立了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论，奠定了现代生物学的基石。

这一钱币竟然能在以基督教为国教的英国得以发行，实在得益于英国无神论者、科学家、教育家、BBC等 忠义之士的不懈努力。

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- 如何看待方济各的神导进行论？

如何看待方济各的神导进行论？

教宗方济各认为「进化论和宇宙大爆炸是真实的，天主并不是像魔术师一样挥动魔杖就创造了宇宙万物」。

从这个言论可以看出，几乎没有任何一种事实能推翻基督教了。

一、基督徒们的任何行为不能否定基督教。

- 基督徒们祷告失灵，不能推翻基督教。

- 基督徒们搞同性恋，不能推翻基督教。

- 天主教神父娈童，不能推翻基督教。

- 如果教皇或任何牧师做出任何丧心病狂的罪行，必不能损伤基督教分毫。

二、已经证实的科学事实也不能否定基督教。

- 地心说被推翻，不能推翻基督教。

- 进化论提出，不能推翻基督教。

- 人类换心手术成功，还不能推翻基督教。

如果2017年人类换头手术成功，想必还是不能推翻基督教的。

如果外星人被发现，应该也不能推翻基督教。

如果人工智能成功，人的全部意识能移植到机器体内，达到永生，这可能还不能动摇基督教。

宗教的自洽就如同黑洞一样，可以吸收一切，湮灭一切。

宗教中的人们（真心相信的人），就像“黑客帝国”中被Matrix 饲养在营养液中的人，他们以为自己活得真实，却与真实世界隔着一层无法逾越、无法打破的膜。这层膜就是宗教，任何尖锐的事实都无法刺穿这层膜。被饲养在膜内的人，无法被外面的声音唤醒。

所幸，死亡会清除朽旧的，让位给新生的。

Death clears out the old to make way for the new.

刚推出计算机时，我们不用担心老一辈人学不会打字，时间会处理的。 当进化论提出后，我们不用担心老旧的宗教徒们不能接受新的人类文明和思维方法，时间同样会处理的。

我相信新一代人们，能尊重事实、热爱事实、善于怀疑、勇于彻底否定。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-21 22:33:34

- 如何看待基督徒用引力波证明上帝？

如何看待基督徒用引力波证明上帝？

基督徒认为引力波证明了宇宙有起点，印证了圣经说的“起初神创造天地”。他们认为，无神论者无法有力的解释宇宙有其起点。无神论比有神论更不客观，也是靠信心相信的信仰而已。

驳：

1. 如果“神创造天地”算是可以接受的解释的话，“神以身变化为天地”也是同等可以接受的解释。神用自己的生命变化为宇宙，之后神就不存在了。当今世界还是无神的。

因此，就算承认“创造论”，也不需要承认“有神论”，更不需要承认“一神论”。

2. 基督徒认为无神论无法解释宇宙有起点，这是范了双重标准的谬误。自己的解释只是诉诸神秘而已，还觉得别人的解释不详细、不严谨、没有证据。

3. 如果“无神论”是“认为神不存在”，那么这样的断言与“有神论”断言神存在是同样不客观的。可是有相当多的“无神论”认为“不论神存在与否，我不关心。” 这就是相当客观的。我们无法排除“六位一体煮面大神”，难到我也应该在他身上费心神吗？对“无法证伪”的东西，敬而远之，是相当明智的。

4. 基督徒从来没有依据《圣经》做出任何科学假设，但当科学有重大发现时，基督徒总能跳出来说，《圣经》太对啦，上帝太奇妙啦，主早就启示过啦……这种打马后炮的激情与能力——太牛逼啦！

5. 基督教太善变了，哦，不，太与时俱进了。早在基督教诞生之前，希腊三贤在科学与哲学方面的成就灿若晨星，基督教得势了，说“科学、哲学不过是神学的婢女”，结果中世经黑暗了一千五百年。如今科学冲破重围，如日中天，神学各种攀附，邀功自赏。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-21 22:37:43

- 如何看待智能设计论？

如何看待智能设计论？

著名无神论者傅卢在80岁高龄相信了设计论，科学家偏向于设计论这并不鲜见，也不稀奇。

傅卢从设计论跳跃到有神论主要是由于自己思路不够灵活，眼界不够开阔。

一、就算我们承认设计论，也完全不必要承认有神论，我们仍然有多重同等合理的解释。

1. 高阶智能生物设计论。人类感知的四维世界由更高智能生物设计，此等生物并非一位上帝，而是一个族群，他们隐藏自己就是不想被愚昧生物当上帝敬拜。

2. 舍身成就论。一位“上帝”用自己的存在变化为宇宙的存在，当宇宙形成，“上帝”就不复存在。就像盘古一样，当今世界仍是无神的世界。

二、况且我们并不需要承认设计论，为什么？

1. 演化论认为宇宙有一个初始形态的存在。而设计论同样需要假设一位设计者的存在。

两个假设的前提都是有一个最初存在，这没有高下之分。换句话说，凭什么上帝可以自有永有，而宇宙不可以？厚此薄彼，足以证明有神论者眼界之狭窄。

2. 不可颠倒因果。有神论者认为地球如此适合人类居住，可见地球为人类设计，人类为上帝杰出的创作。事实上先有了地球，而后有人类。地球的形态决定了人的形态。举个例子，因为天下雨，所以带伞，而不是因为我带了伞，天才下雨。

宇宙是如此形态并非意图满足任何条件，而是宇宙先是这样的形态，万物由此而生。

此时颠倒因果，就会陷入设计论的怪圈。如果理清先后，我们就能明白“演化论”更加合理。

傅卢受自己思维局限，摒弃早年求真求实的精神，略有可惜。他在行将就木之时选择有神论，则给对宗教存在幻想的朋友一个聪明的提醒，为什么不等到快死了再信？由于对死亡的恐惧，对天堂的渴慕，你会信得比谁都真。生前享乐，死后天堂，何乐不为？

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-21 22:45:47

- 为什么科学已经发展得非常完善，却有人依然相信上帝的存在？

为什么科学已经发展得非常完善，却有人依然相信上帝的存在？

因为相信上帝也不会影响他们享受科技昌明的好处。

四分之一的美国人不知道地球围绕太阳转，也不影响他们晒太阳。

世界不会根据你的思想给你反馈，只会根据你的行为给予回报。

所以知二行一，比知一行一稍可惜一点。因为要忍受一部分落差。

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- 如何评价温州市图书馆一篇推文中评论区大量反对进化论的内容？

如何评价温州市图书馆一篇推文中评论区大量反对进化论的内容？

温州市图书馆的这篇推文极佳，是少有的鸽派科普佳作。

《如果人是猴子变的，那世上为什么还有猴子？》

实际上，“如果人是猴子变的，那么世上为什么还有猴子？”这个问题等同于：

“如果狗是狼变的，那么世上为什么还有狼？”

“如果雨是云变的，那么世上为什么还有云？”

“如果华裔美国人来自于中国，那么世上为什么还有中国人？”

这篇文章不仅普及了知识，而且有极强的现实性意义。

其现实性意义在当场就得到了验证，就是评论区集中出现在大量攻击进化论的跟贴。

这些跟贴如此醒目和集中，用貌似理性和科学的谣言和臆想来攻击真正的科学，表明温州市民的信仰状态处于半沦陷状态，义务教育宣告失败。

温州为什么被信徒们为中国的耶路撒冷（信徒人口比例15%）？

网友们已经做过分析。

1、历史上，温州是最早传教士转入的地区。

2、温州地处偏远，受中原儒家文化影响较浅，对基督教思想抵抗力弱。

但还有几个重要原因，不常见于学术文献。

1、本土传教土倪柝声，创立地方教会（也称弟兄会）。

倪柝声出身于教会家庭，聪明而且勤奋，成绩优异，曾两次出国留学，在神学上有很多独创的见解，写过大量神学和灵修书集。其创作的《属灵人》、《人的破碎与灵的出来》（从书名大家能知道这是一本反智的书）风靡全国，他把基督教传遍中国南方沿海地区，人称“大复兴”。

倪柝声的影响和思想至今仍然盘踞在中国南方教会。

2、商人信教

80年代，改革开放之后，温州的基督教快速复兴。

温州的商业以外贸为主。

信仰基督教可以便于温州商人走出国门，拉近与欧美市场的距离。这一门道很快家喻户晓，无论对信仰是否热衷，商人也喜欢参与教会活动。一些温州的朋友，曾向我抱怨，耶稣不是主，钱是温州教会最大的主。

由于基督教与外贸的捆绑关系，政府任凭教会发展，甚至可能把“中国的耶路撒冷”当作非官方招商引资的名片。想要遏制时，发现已经力不从心。

综合历史与现实、经济与文化的原因，温州是基督教在中国的排头兵的角色。

两年前，温州的十字架钉子户已经闹得沸沸扬扬，如何重新占领温州人的思想阵地，比之更加坚难。

其他城市，要以温州为警诫，莫要以为宗教传播是小事，更别在引进国外资本和人才时，引入宗教。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-21 22:56:12

- 按照圣经，强无神论者霍金死后要下地狱吗？

- 一

- 二

- 三

- 四

按照圣经，强无神论者霍金死后要下地狱吗？

按照《圣经》，霍金算是被点名批评了。

一

《圣经》认为，人只要抬头看看宇宙，就能看到神的作为，神的存在就无可推诿。

神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。 自从造天地以来，　神的永能和　神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

因为他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙； 【罗马书1：20~22】

而霍金深入研究宇宙学50余年，是最有代表性的顶级宇宙学家，却坚定地声称，没有任何证据表明存在上帝，尤其是基督教的上帝。

即便死亡之剑时刻悬于上空，霍金至死都不改其志。

二

霍金不仅是无神论者，而且是公开的、战斗的无神论者。

不信的就要被定罪，《圣经》已经明示了。

信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。【约3：18】

他还热衷于普及无神论，他鼓舞着成千上万的人成为无神论者，尤其是科研工作者和与病魔抗争的人。

《圣经》非常讨厌这样“妖言惑众”的人，这些人要受更重的刑罚。

绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。【路17：1~2】 笔者常常“绊倒人”（鼓励人离教），会收到很多朋友的留言和私信，直接或间接帮助不少人离教。

从这些反馈来看，我身上的磨盘怎么也有十几吨重了。

下地狱也罢了，身上还得扛这玩意，What a mean God he is.

三

《圣经》最讨厌那些信过之后又不信的人，这类人被审判时罪刑还要加重。

论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从　神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 【来6：4~8】

霍金早年是否信过基督教我无从得知。

笔者以前信过，所以我犯的罪还得加上这一条——“重钉耶稣”。

每当我在知乎上多写一篇反对基督教的文章，我就在罪恶簿上多添一笔，我就把耶稣重钉了一遍，还明明地羞辱了他。

各位，你们知道我写篇文章冒多大的风险、承担多大的压力了吧。

四

霍金在一次演讲中说，

Life has thrown at me both good times and bad

生活抛给了我美好和不幸

Perhaps it's human nature that we adapt and survive

或许适应现实、奋力生存就是人之本性

As for me

我的一生

I have lived with the prospect of an early death for most of my life

都生活在早逝的预期之中

I am not afraid of dying

我并不恐惧死亡

But I am in no hurry to die

但我并不急着赴死。

我相信霍金面对基督教的地狱时，也是如此达观的态度。

就算基督教的地狱存在，不惧之，不避之，不迎之。

Even in the hell

I will stand but not kneel

Not kneel to any ghost

Just unlike you fool

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-21 23:03:40

- 为什么只有人学会了用火，上帝是否有意庇护人类？

为什么只有人学会了用火，上帝是否有意庇护人类？

上帝没有庇护人类，相反人类的处境特别凄凉，地上制霸的恐龙、老虎、狮子、熊……空中有翼龙、鹰隼……水中有恐怖的鲸鲨鳄。

人类的祖先只能蜗居于丛林之中，白天还不敢活动，昼伏夜出落了个眼睛发育缺陷。

天有惊雷，地有枯木自燃，森林是着火最多的地方，连森林也不是个踏实的栖身之所，悲催至极。

久而久之猿人成了见火最多，离火最近的生物。受生计所迫，他们开始铤而走险与火打交道。

如果有一种生物率先学会用火，理所当然是悲催的猿人。

克服对火的恐惧之后，我们的祖先走上了惊心动魄的逆袭翻盘之路。

另外，按基督教的创世论，上帝按自己的形象创造了人类。

人类的形象随历史的发展没有显著的变化，更不会呈现半分像猿，半分像人的中间状态。

亚当，上帝，天使的容貌是差不多的

然而呢，人类学家们认为，第一个学会用火的人，长这样，

这是直立人的重塑像，第一个懂得用火的人类物种。

第一个人属祖先，长这样，

这是最古老的人属祖先，乍得人猿

难道上帝的按自己的形象造人的时候，造的是上面这位？

实话实说，这上帝长得不咋滴呀。

信徒们祷告时，请把上帝想像成上面的模样就对了。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-21 23:15:28

- 如何解释《圣经》？

- 不信的人不会懂《圣经》。

- 需要结合原文理解《圣经》。

- 圣经的解释需要结合上下文。

- 你不挑点好的经文？

如何解释《圣经》？

基督徒常常说，我解释《圣经》的方法不对，我误解《圣经》。

他们的常见观点如下。

不信的人不会懂《圣经》。

照你这个说法，不信伊斯兰教的不懂《古兰经》？不信佛教的不懂《佛经》？ 那你凭什么说他们都是错的？

懂《圣经》是信的前提，然而只有信了才能懂。你这不是循环论证吗？

需要结合原文理解《圣经》。

这个要求很合理，不过请问你的希腊语（或希伯来语）考了几级呢？希腊语的字母认全了没有？发音会不会？

请不要告诉我，你抠了一两个单词，对着字典，从众多意思中选择了一个最适合你的解释，全然不顾原文的语法和背景，就说你懂原文。

更不要告诉我，你从某解经书上，找到了一个你最满意的解释。同时自己也没有翻过原文字典，就告诉我这是原文。

请不要拿原文来唬我，没看过梵文版的《佛经》，就不懂《佛经》，你批评什么？

圣经的解释需要结合上下文。

这也很合理，一部分经文不结合上下文是读不懂的，但大量的经文表达的意思清楚、明白、完整，结合上下文的理解也是一样。

比如，请结合上下文解释下列经文？

- 凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。【历代志下15:13】

- 拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！【诗137:9】

- 那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。【利24:16】

"结合上下文"不是万能的挡箭牌，因为就算结合上下文，有些经文的意思也是不会变的。

你不挑点好的经文？

如果你觉得我引用的这些经文和另一些经文是矛盾的话，这是《圣经》的问题，或者你自己的问题，反正不是我的问题。

《圣经》中大量的冲突和矛盾是基督教异端无数、邪教丛生的根本原因。 我引用的经文不是少数的、不是罕见的，而是大量的、常见的、是充斥全本《圣经》的，我没有刻意摘取。

基督徒在宣教时对《圣经》的选择性摘取已经近乎欺骗，还好意思说别人？

在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”，陆陆续续有人翻然醒悟，而基督徒们始终不愿相信自己的眼睛。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-21 23:25:32

- 何为断章取义？

何为断章取义？

我举个经典的例子：

鲁迅：“晚安！”。

语文老师：“晚安”中“晚”字点明了时间，令人联想到天色已暗，象征着当时社会的黑暗。而在这黑色的天空下人们却感到“安”，侧面反映出人民的麻木，而句末的感叹号体现出了鲁迅对人民麻木的“哀其不幸怒其不争”。

这就是经典的断章取义。当一个句子表达了足够充分、清晰和完整的意思时，我们否定了这个解释，而采纳了复杂得多、隐晦得多的解释。这就是断章取义。

基督徒说我解释《圣经》断章取义，经文是这样的。

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。[林前1:27]

这段话表达的意思清晰明确，不需要翻译，大家都能看懂。

而她却将文中的“愚拙”解释为“大智慧”，将文中的“智慧”解释为“愚拙”，这何止是断章取义，简直是颠倒黑白！

而有些经文，由于表达得过于明确，连颠倒黑白也无法为经文洗地了。

- 凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。[代下15:13]

- 他们的婴孩必在他们眼前摔碎；他们的房屋必被抢夺；他们的妻子必被玷污。[赛13:16]

- 拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！[诗137:9]

这个时候基督徒索性就不洗地了，直接说，“神是忌邪的神，不信的人在神眼中连草芥都不如，连婴儿也不例外。”

能洗则洗，不能洗就恐吓，这就是基督徒解释《圣经》一贯方法。

然而，基督教一言堂的时代早已过去，有智识的人都能明白，对《圣经》穿凿附会、断章取义、颠倒黑白的正是基督徒们，而非其他人。

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- 圣经最大的漏洞

圣经最大的漏洞

《圣经》最大的漏洞在于——以经解经，循环论证。

为什么耶和华是神，因为《圣经》说的。

为什么《圣经》就是对的？因为《圣经》是耶和华启示的。

上述论点可以替换为任何基督教教义，毫无违和，比如：

为什么人有原罪，因为《圣经》说的。

为什么《圣经》就是对的？因为《圣经》是耶和华启示的。

一般人会觉得，这自欺欺人的把戏也太无聊、太弱智了吧。

但基督徒呢，他们可以高高兴兴地玩一辈子。

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- 圣经的预言实现了吗？

- 科学预言

- 事件预言

圣经的预言实现了吗？

基督教的预言分为科学预言和事件预言。

科学预言

基督徒宣称《圣经》的经文预言了很多科学成就，包括：地球的形状、运动；气压学；气象学；电磁波；万有引力定律……

当这些科学成果并未发现之前，基督徒无法做出任何预测，设计任何实验，因而不闻不问，科学事实澄清之后基督徒说这些已经被预言过了。可笑可笑。

按基督徒解释预言的方法，中国的许多书籍做过更高明的预言。

1. 孙悟空拔根毫毛，变成自己一模一样，这是有科学根据的，因为毫毛里有孙悟空的基因密码，可见，西游记已经预言了克隆技术的诞生。

2. 孙悟空不止一次用“火眼金睛”透过妖怪的表面，看到它的实质，特别是看出白骨精是一堆骷`髅，这跟现代的X光透视基本一致。所以西游记预言了放射线透视技术的诞生。

3. 天上一天，地上一年，某妖怪离开天上7天，那就在地上生活了7年。西游记很明白地预言了广义相对论中时间跟空间的关系。

4. 《封神榜》中的千里眼、顺风耳，预言了远距离视频传输技术，电话技术。

……

只要你像基督徒一样用心发掘，任何一部中国经典神话小说的预言都比《圣经》的预言高明得多，丰富得多。

事件预言

基督徒宣称耶稣的事迹在《旧约》已经预言了，包括耶稣的诞生、事迹、死亡等等。

然而这样的预言从来没有给出过时间、地点。正因为如此正统犹太人从来都不相信耶稣应验了《旧约》的任何预言。

没有给出时间的预言，就好比“以后会下雨”一样，是一句废话，称不上半点预言。

更关键的是，耶稣、使徒都是熟知《旧约》的人，他们的行为和学说会参考前人的理论，这又有什么奇怪的呢？

总之，《圣经》没有半点预言应验，有的都是基督徒们的集体自我陶醉。所有基督徒做出的有明确时间、地点、可证伪的预言都失败了（基督徒的末日预言），这才是残酷的事实真相，而基督徒们都避而不谈。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-21 23:32:54

- 圣经的咒诅是气话？

圣经的咒诅是气话？

基督徒们为给《圣经》开脱，会说《圣经》的咒诅只是气话。

谁若抓起你的婴儿幼子，摔在盘石上，他就得福祺！

“这是犹太人面对亡国，说出来的气话……”

哈哈，原来《圣经》的一部分话是气话，当不得真呀。

同样的，我认为《圣经》中对非信徒的一切咒诅，也是气话，而且是气话中的撒娇话。

上帝就是爱嘛，怎么忍心咒诅非信徒呢，于是娇中带气地说，“你们要信噢，不然就烧死你们这些没良心的。”

上帝并不真的会烧死我们，反而预定了天堂中的贵宾房 给 傲娇的非信徒。毕竟非信徒生前没有得到上帝的偏爱，死后应该得到加倍的照顾嘛。

如此幽默、卡哇伊的上帝比传统的上帝丰富多了、可爱多了，这才是值得我们去爱的上帝嘛。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 17:22:35

- 为什么有神论者的回答都比较长？

为什么有神论者的回答都比较长？

因为，有神论者想要表达的结论过分诡异，需要大量的前提和铺垫。

举个例子：

问：神真的爱世人，为什么把不信他的人丢到火湖里？

无神论者：因为神不爱世人。

有神论者：

- 因为所有的人本该被丢到火湖里，神爱世人，赐下耶稣为救主，信的人被拯救，不信的灭亡。

- 为什么所有的人本该被丢到火湖里呢？因为所有的人都有原罪，且上帝是忌邪的的神，不能容忍一丝罪恶。

- 为什么所有的人都有原罪呢？因为亚当和夏娃犯罪受到了诅咒。

- 为什么亚当和夏娃犯罪而其他人都有原罪呢？因为所有人都是从亚当和夏妹生的？

- 为什么一个人只因为其出身就应该被丢到火湖里呢？因为上帝是这么规定的，而且上帝爱你。

- （手动斜眼）

看到没有，为回答这个问题，无神论者一句话足以，有神论者解释却很复杂，解释得很勉强。

一段描述越复杂，越有可能是谎言。

为什么？

- 因为你的描述越复杂，你的结论需要的前提和背景就越多，如果这些前提和背景中的任何一条是虚假的，任何一环是不严谨的，你的结论就站立不住。

- 因为你的描述越复杂，理清你的头绪需要的成本越多，将你证伪的成本越大，你弄虚作假的可能性越高，欺骗成功的概率越大。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 17:25:38

- 读圣经是一种怎样的体验？

读圣经是一种怎样的体验？

读圣经和读部分世界名著是一样的体验。

明明读来味同嚼蜡，却强迫自己读下去。

实在觉得不可理喻，却扭曲自己去接受。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 17:26:38

- 耶稣用五张饼和两条鱼喂饱 5000 个人是真的吗？

耶稣用五张饼和两条鱼喂饱 5000 个人是真的吗？

如果我回答耶稣如何用五饼二鱼喂饱了五千人，又有人问我耶稣如何变水为酒，接着还有人问我耶稣为什么在水上行走，耶稣为什么从童贞女而生，耶稣为什么从死里复活……

我一并回答，都是以讹传讹，不足为信。

为什么呢？当时的主流犹太人都不信，时隔二千多年，相差六千多里，我们如何能比当时的犹太人掌握更多的真相。与其在知乎听大家各执一词，不防听听犹太教拉比是如何说的。

根据犹太教的经典《塔木德》，耶稣是玛利亚与潘得拉的非婚生子，是魔法师，在教义是上异端。如此而已。

《新约》的主角是耶稣，他自带主角光环，被门徒和信众以讹传讹并不稀奇。

七八十年代，中国大陆的气功大师们，能隔空救人，异界神游……风靡一时，见证者无数，你也相信吗？

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 17:29:06

- 为什么神迹越来越少了？

为什么神迹越来越少了？

因为你盯着上帝看，上帝就不好意思表演神迹了。

马拉多纳的进球为什么被称为上帝之手，只是因为躲过了裁判的眼睛罢了。

随着人类观测能力增强，鹰眼系统360度无死角监视，视频储存与回放技术的应用，你让上帝再露一手试试？

又有基督徒说，人的存在就是神迹，万事万物都是神迹。

这样的话，“神迹”就是如何定义的问题。

你定义“万事万物”都是“神迹”。

那我就定义“翔”才是“神迹”，神迹都是Holy Shit!

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 17:31:52

- 基督教宣传的那些神迹是真的吗？

- 一

- 二

基督教宣传的那些神迹是真的吗？

一

狭义的神迹，即通常意义上的神迹，是指上帝在自然规律之外，主动的行为迹象。

这种神迹在照像录影技术流行、科学技术兴旺发达之后，全部烟消云散。

- 《圣经》曾说彩虹是神迹。

我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。【创9：13】

现在我们明白这不过光的色散作用，咱们也可以造彩虹。

- 《圣经》曾说地震是神迹。

他使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。【伯9：6】

现在我们明白地没有柱子，地震与海啸都源于地壳运动。我们还能预测海啸。

当我们连“神迹”都能预测的时候，“神迹”还是神迹吗？

- 《圣经》曾说，雨雪风霜是神迹。

冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？【伯38：29】

连水的三态的都不知道的上帝，也算上帝吗？

- 《圣经》说怀胎也是神迹。

它们怀胎的月数，你能数算吗？它们几时生产，你能晓得吗？

我们能，还算得比牧师准。

不仅如此，我们还能通过体外受精怀孕，还能检验耶稣的父亲是谁，让“上帝”无处遁形。

服不服？

原本只有上帝能作的事情，人做得比上帝还要漂亮，还要完美。

当上帝在社会大行其道时，婴儿夭折率达30%，如今我们降到了1%。

耶稣看见无花果树没结果子给他吃，把无花果树咒诅死了，如今我们在盐碱地上种水稻。

黑死病席圈欧洲，使信徒们死了三分之一，上帝束手无策，猎杀“女巫”出气。如今我们战胜了疟疾、鼠疫、天花、肺结核。

信徒们无论怎样 流泪祈求、匍匐祷告、鞭笞肉身，上帝对人类的需求都无动无衷。

"If there is a God, He will have to beg my forgiveness." A phrase that was carved on the walls of a concentration camp cell during WWII by a Jewish prisoner.

“如果上帝真的存在，那么他该祈求我的原谅。”

二战期间一位狱中的犹太人刻在集中营墙上的话。

基督徒说，现在的时代是悖谬的时代，是堕落的时代。

然而越远离上帝，我们的平均寿命越高。

科技的发展，让本来瞎的人重见光明，本来瘸的人拥有义肢，本来被上帝收走的生命被夺回来。

二

面对上述论据，有些基督教抛弃了狭义的神迹观点，开始认为 客观规律即神迹，万事万物即神迹。

如果有朝一日，他身处于地震海啸之中，他不应该呼救，因为上帝的旨意本是如此，他怎敢悖逆上帝。

于是基督徒会说，地震海啸是上帝的旨意，抗震救灾也是上帝的旨意。

当一句话表达的内容，包括正反两个结果，这句话就是句废话，说这话的人就是骗子。

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- 基督徒是如何解释《圣经》里的屠城的？

基督徒是如何解释《圣经》里的屠城的？

剑是凶器，剑术是杀人术。无论用多么华丽的辞藻来掩饰，那始终是事实。

——《浪客剑心》

我劝基督徒们思考问题时，不要先考虑自己希望答案的是什么、自己能接受的答案是什么，先去思考事实是什么。

基督徒说，当时外邦人普遍都这么干的。

那么还是那句老话，“别人吃屎，你们也吃屎？” 外邦人的行为邪恶该死，你们的行为就不是邪恶该死？

基督徒又说，上帝是忌邪的，容不得一丝罪恶。 那么，上帝也是用罪恶抹平罪恶喽。

有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。

——《在缅甸寻找奥威尔》

基督徒又说，新约中耶稣教导，“要爱人如己”。

旧约的上帝是忌邪的，怎么到了新约，上帝就不忌邪了呢？我看是在罗马的铁骑下，连上帝也得憋着了。

那么耶稣之后，基督徒的本性较旧约时代有变化吗？

没有，因为人性没有变化。

十字军东征中，奉行屠城的还是基督徒；给基督徒俘虏生路的，倒是英明的穆斯林萨拉丁。

在中世纪给百万女巫生路的，不是天主教徒。在宗教改革时期，给异教徒生路的，也不是新教徒。

因此，不是基督徒变了，不是时代变了，而是环境变了，由不得你们放肆！由不得你们胡作非为！

With or without religion, you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion.

– Steven Weinberg

无论宗教存在与否，善人行善，恶人作恶。但让善人作恶，这才需要宗教。

——史蒂芬.温伯格(诺贝尔物理学奖得主)

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- 撒旦为什么要对抗到底？

撒旦为什么要对抗到底？

“撒旦既然知道自己不是上帝的对手，为什么仍对抗到底？”

因为撒旦不对抗到底，信徒就没法甩锅了呀。

基督徒信主之后，怎么还贪财好色、攀比虚荣、自私冷漠……呢？因为撒旦不肯承认自己的失败，无时无刻不在诱惑信徒、迫害信徒。

于是，基督徒生活中，遇到好事就感谢上帝，遇到坏事就斥责撒旦。

你看撒旦多重要，帮信徒解决多少困难，他是基督教三大背锅侠之首。

位列第二的背锅侠当属——耶稣的养父约瑟。

约瑟仁义，不忍妻子被人用石头打死，于是心肝情愿背锅，成就了耶稣“道成肉生”的传说。但结果呢，基督教历史上一直忽略这位义士，对耶稣的养父置若罔闻。直到1870年，天主教徒才想起他来，给他封圣。 新教中地位更低，几近于无。

也许历任教宗（及新教领袖）为了避免约瑟带给世人的遐想，故意忽略这位对基督教历史贡献极大的义士。

排入第三的背锅侠是——耶稣的徒弟加略人犹大。

因为犹大没有背叛耶稣。

1、犹大的行为是耶稣授意的。

使徒约翰记载，耶稣被捕前夜，犹大吃过耶稣递的饼，撒旦就入了犹大的心。耶稣便对他说：“你所做的，快做吧！”【约13：27】

2、近代出土的《犹大福音》（与 “四福音书” 成书于同一时期），证实了这个观点。

它认为犹大受耶稣命令供出耶稣，使耶稣得以完成受难的使命并重回天堂。犹大是耶稣最忠实的追随者，最亲密的朋友，是牺牲最多的殉道者。

3、犹大是替耶稣管理钱财的。

什么人才能管理财务，是最受领导信任的人，这是常识。也就是犹大是耶稣最信任的人。这证实了《犹大福音》的观点。

4、犹大退还了出卖耶稣的钱，并且自杀了。

一个自私的，精明的人，如果他贪财的话，怎么会退钱，怎么会自杀？这不是前后矛盾吗？更有可能《犹大福音》是正确的，犹大是忠义之士，为了保守秘密而自杀。

5、彼得和约翰对犹大的指控不可信。

“四福音”的素材，主要来源于彼得和约翰。

这两个人，胆小怕事，懦弱无能，经常受老师批评。“四福音“记载，此二人曾争夺将来天国里的座次，被耶稣严厉批评。因此，他们贪权之心很重，不得耶稣的心意，他们还恬称自己是耶稣所爱的人。这两人恶意污蔑深得耶稣喜爱的犹大，是很可能的。

6、耶稣知道自己要被捕了，因为这是他自己安排的，而非因为他有先知的能力。犹大只是耶稣本意的忠实执行者，甚至不惜自杀以保守秘密。

可怜的犹大是耶稣最忠实的朋友，是牺牲最大的门徒，却被一代代基督徒深深地唾弃，被”四福音“的作者认为是永不得救的人，其所背之锅不轻。

由此也可见，彼得、约翰在耶稣生前、死后都未懂得的耶稣的心意。建基于彼得、约翰口述之上的《新约》，不是全部事实。 以彼得为第一任教宗的基督教，更偏离耶稣之道数千万里。

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- 天主教烧死异端的做法符合教义吗？

天主教烧死异端的做法符合教义吗？

何止符合，明明就是忠实于原著嘛。

1. 那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。[利24:16]

2. “你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神；是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神；你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他；总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死；要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。”[申13:6]

3. 凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。[历代志下15:13]

4. （耶稣说）你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。[太10:34]

那么问题来了，基督徒们为什么一会儿认为残杀异教徒符合教义，一会儿又认为不符合？

答：他们掌握了实权，啥事都他们说了算，他们就认为符合教义。当他们失势了，不能搞一言堂了，他们就认为不符合。

有什么证据证明呢？

以穆期林为例：

在穆斯林占总人口比例低的国家，穆斯林总是和平的彬彬有礼的，即温和的。

当穆斯林占总人口比例上升后，温和的穆斯林去哪里了？为什么没有温和的穆斯林国家？

因此，穆斯林的温和不过是在特定环境，对特定人群的温和。基督教的友爱也不过是特定形势下，对特定人群的友爱。条件成熟，他们一定会努力“让上帝的旨意畅行无阻地运行”，而对非信徒而言这些努力就是"暴力"。

所以，奉上帝旨意行事的人与自由民主的现代文明是有本质冲突的，无论是基督教还是伊斯兰。为什么看起来没有冲突，因为他们等待的条件还不成熟。

凡企图缔造人间天堂的结果无一例外造成人间地狱，因为它导致不宽容。

——英国哲学家 卡尔·波普

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- 耶稣死后，十二个门徒为什么还拼死传教？

耶稣死后，十二个门徒为什么还拼死传教？

基督徒在宣教时，常常会问，“耶稣死后，十二个门徒为什么还拼死传教？”

然后自问自答到，“如果不是耶稣复活的大神迹，十二个门徒怎么连性命也不顾去传教？！如果不是他们全心全意地传教，基督教怎么会发展成现在的规模？！”

但是我们也可以反驳，为什么本地人——犹太人都不相信耶稣复活了呢？

使徒们当时可能也遇到这个怀疑，于是写到：

祭司长和长老聚集商议、就拿许多银钱给兵丁说、你们要这样说、夜间我们睡觉的时候、他的门徒来把他偷去了。倘若这话被巡抚听见、有我们劝他、保你们无事。兵丁受了银钱、就照所嘱咐他们的去行．这话就传说在犹太人中间、直到今日。【太8：12-15节】

从这段经文我们可以总结：

1. 按马太的说法，兵丁们知道耶稣复活了，既然如此怎么不拜服神迹，还敢和复活的耶稣对着干？这个脑残剧情也发生在电影《超体》里，明知女主角超神了，开挂了，韩国黑帮还要去送死？！

2. 长老和兵丁的内幕交易马太怎么知道，有何证据？

3. 这个说法表明在使徒传教时期，就已经有相当数量的信徒不相信耶稣的复活。怀疑耶稣复活从起初就一直有。

所以我认为，犹太人是最清楚当时情况的，对信仰之事也是足够敬虔严谨的，采纳他们的解读更合理。他们不相信耶稣复活，我们也应该不信。

那么，回答题主问题之前，先谈几点背景：

1. 在耶稣死后，这十二个门徒有多少宣教热情《圣经》没有写。相反，重点写了“保罗”的宣教热情，保罗曾疯狂迫害基督教，经历过一道亮光亮瞎双眼的神迹后，积极宣教。新约圣经一共27部书，保罗写了14部之多。圣经还记载保罗三次旅行布道，却没有记载过其他任何一个使徒的行程。从教会的发展来看，保罗以前，基督教只在犹太人中发展，因保罗的一已之力基督教开始接纳外邦人，开始向外拓展。保罗一个人对教会和神学的贡献大于前面十二个，在广度和深度上都是公认的最有影响力的使徒。

2. 保罗一个人的影响比耶稣选择的12使徒更大，可以看出耶稣的三年教学之失败。

3. 刘邦因为押送囚犯失败而起义反抗秦朝。保罗也是在一次执行剿灭基督教的任务失败后反水的。

于是我有了几个猜想，这几个猜想互相独立，可能随意组合发生。感觉不适，可以无视。

1. 保罗去大马士革色迫害基督徒，遇到亚拿尼亚为首的基督徒们的埋伏，用镜子反射太阳光的方法，或者其他方法闪瞎双眼。

2. 保罗去大马士革迫害基督徒，突发眼疾，导致三天失明，任务失败，碰到基督徒亚拿尼亚的救助，就顺水推舟，将自己的眼疾解释成看见复活的耶稣，一心跟着耶稣干。

3. 保罗迫害基督徒是出名的，而基督徒亚拿尼亚以德保怨，保罗被基督徒的爱心感动，一心跟着耶稣干。

4. 保罗曾经年青有为，任务失败后事业堪忧；眼疾犯后，视力一直很差，生存都成问题。在基督教里做做见证，很受欢迎。讲讲经，也很受推崇，因此挟耶稣立自己，干得风生水起。

5. 亚拿尼亚是很有说服力的人，向保罗呈明利害后，将保罗说服。保罗被胁迫成为基督徒，后来成就感暴涨，主观能动性惊人。

6. 保罗慢慢地真的相信自己所传的了。记忆总是模糊的，他真的相信遇到耶稣了，越传越带劲。

7. 十二个使徒，看到保罗后来居上，心里懊恼，宣传也带劲了。

8. 十二个使徒，回头一想，自已的好朋友、 好师长耶稣被人杀了，他的遗志得继承下去，他的仇得报。

9. 十二个使徒，想，以前人们都知道自己是跟着耶稣干的，现在耶稣死了，我们就背叛他，岂不被世人看扁，硬着头皮干吧。

10. 十二个使徒，被保罗说服，这是一个事业，跟着我保罗干，有前途。

这里的任何一个猜想都比耶稣复活的解释更可信些。

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- 十二门徒未必死于殉教

- 一

- 二

- 三

十二门徒未必死于殉教

“为什么十二门徒宁可殉教也不动摇？”

我曾从在教会无数次听闻这一传教论据，也有数不尽的好友向我咨询这一问题，看来这是证明耶稣复活的举足轻重的论据，有必要专门撰文分析，以正视听。

一

谁说十二门徒殉教了？

我搜了一下文献，这一传说总是以“教会历史记载”开头，请问哪部教会历史书籍记载的？！

我也读过不少教会历史书籍，包括尤西比乌的《教会史》，怎么就一直没有找到关于十二门徒殉教的记载呢？

尤西比乌的《教会史》是记载基督教历史最权威的史书，也是最早的史书。

作者尤西比乌是基督教的长老，《教会史》成书于公元324年以后，彼时罗马皇帝君士坦丁已经把基督教定为国教。也就是说，《教会史》也不客观。连《教会史》这种给基督教贴金的书籍都没有记载十二门徒殉教，网上传播的段子，如何信得？

以基督徒们造谣传遥的习性来看，这又是基督教杜撰一个经典案例。

二

历史背景。

在耶稣死后33年，公元66-70年，犹太人起义反抗罗马，罗马军攻陷耶路撒冷，战争无比惨烈，大量起义者被杀，据说死难者达110万。

公元131年，犹太人又起义，罗马军队再一次疯狂镇压，死难58万人。

这种历史背景下，谁会去记载十几个草芥的死法？

十二门徒或死于战争，或死于瘟疫，或老死饿死，都比因信仰迫害而死更可信啊。

因此，十二门徒殉教更可能是后人为了神圣化、神秘化基督教信仰 而杜撰的。正如中国民间济公和钟馗的传说。

三

基督徒会造谣达尔文的临终悔改，也自然能造谣十二使徒的殉教，反正死无对证。

但是就算信徒们殉教了，也不能证明耶稣复活。

为什么？

因为，亲眼看到 “耶稣复活” 的兵丁都不改信耶稣，眼看着“十二使徒殉教” 的群众也都不改信。

人家亲眼所见都不信呐，我们听些只言片语就信，是不是太傻了？太好骗了？

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- 为什么上帝杀的人比撒旦多的多？

为什么上帝杀的人比撒旦多的多？

基督徒有众多洗地的方法，独有这个洗地一技独秀，令人惊叹。

杀人多或者少，并不能说明谁是正义的。

言下之意，上帝杀的都是该杀的呗。他们为啥该杀？不过是不寻求耶和华而已。

凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。——[代下15:13]

所谓的死罪不是因为别人做了什么，而是因为没有做什么。

这种是非观、善恶观真是令人细思极恐。

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- 如何理解“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒？”

如何理解“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒？”

耶稣还说过一句更绝的，

- 一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。” 【太8：21】

- 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！” 【太8：22】

基督徒们如何解释的呢？

先爱耶稣，才会在永恒里正确的爱父母。

这也是基督徒中最普遍的，最深入人心的观点。

基督徒的爱就是用上帝眼中认为正确的方式去爱，而非用世人认为正常的方式去爱，更不是用对方需要的方式去爱。

于是，我很想问问基督徒们，你们愿不愿意向约伯一样接受上帝的爱呢？

约伯是当时最爱上帝的人、最敬畏上帝的人，上帝是怎样爱他的？

- 示巴人把牲畜掳去，用刀杀了仆人，只剩下一个报信的。（其中有七千羊、三千骆驼、五百对牛、五百母驴、并有许多仆婢）

- 房屋倒塌在你的儿女身上，他们就都死了。（七个儿子，三个女儿）

- 使他从脚掌到头顶、长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。

- 妻子说，你放弃信仰，去死吧。

上帝的爱是残酷的，人拥有的一切，包括财富、家庭、身体、甚至他人的性命（儿女加仆婢，死者或达百人有余），也不过是上帝用来证明自己的材料而已。亚伯拉罕是幸运的，上帝让亚伯拉罕杀死自己的独生儿子做为信心的考验，临时却作罢了。到约伯这儿，一阵风就全部丧命了。

上帝的这种爱是扭曲的、反人类的，是轻贱生命、漠视生命的。明白这点，基督教的很多经文就不难理解。

回到开头的问题，耶稣就是在说，爱父母胜过爱我的，就跟着一块下地狱吧。

文章开头的《圣经》，耶稣实际上在说，死人有什么好管的？父亲又怎样？你自己进天堂就好了。

呜呼，这又是怎样的天堂，彼之天堂，我之炼狱！

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- 如何理解耶稣基督既是全然的人，也是全然的神？

如何理解耶稣基督既是全然的人，也是全然的神？

可以理解为，后世基督徒为了自己的私欲，把耶稣搞得神不像神，人不像人。

一、基督徒认为：耶稣必须是完全的人。

为什么？

如果耶稣是神，神被钉十字架有什么痛苦的？神从死里复活不是矫情吗？自导自演苦情戏给谁看？

况且神怎么能替人赎罪呢？只有完全的人才能替另一个完全的人赎罪。

耶稣是完全的人，他以人的身份在世上受试探，被钉十字架，并且复活，他才能完全担当我们的软弱和困苦，才能让我们复活。

二、基督徒又认为：耶稣必须是完全的神。

为什么？

如果耶稣只是人，他的死哪有如此强大的功效可以拯救所有相信他的人？

如果他只是人，我们敬拜耶稣，不就是《旧约》中的拜偶像？十诫中第一条就在强调，“除了我以外，你不可有别的神。”

因此，耶稣必须是神，而且和上帝是同一位神。

就因为基督徒们要从耶稣得拯救，他们就强迫耶稣既是全然的人，又是全然的神。

那么，耶稣可曾称自己是独一真神呢？

并没有。

耶稣说自己是上帝的儿子，我们知道亚当也是上帝的儿子，每个人类都可以自称上帝的儿子。这没有什么稀奇。中国皇帝自称天子，难道他们也是上帝？

耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。这并不表示耶稣自称上帝啊，相反这句体现了父子有别，即耶稣并非天父。

约翰说，耶稣是道成肉身。孔子等中国古代人物，亦受孕于神，难道他们也是神？非也，修辞而已。况且道成肉身并不能推导出耶稣是神啊，因为道成了肉身所以耶稣就只是肉身，只是人而已，这也完全说得通啊。

如果按基督徒的解经尺度，摩西更应该有“神人二性”了，因为《圣经》多次明确称摩西为“神人”。他们在解释《圣经》方面厚此薄彼、舍近求远，只不过表明连上帝都只是他们的玩偶而已。

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- 为什么圣经里说左边脸被打了右边脸也要被打？

为什么圣经里说左边脸被打了右边脸也要被打？

先看一下时代背景：

以色列国在所罗门之后分裂为（北）以色列国、（南）犹大国，北边的公元前722年就灭亡，南国也在公元前586年灭亡。

以色列虽然灭国，但种族观念极强，不与外族通婚，他们饱受各宗主国的凌辱，也不忘记要复国。

耶稣时代，大量普通民众以为耶稣是救世主，会带领他们反抗罗马帝国，争取民族独立。

耶稣后来也因为涉嫌谋反被罗马政府杀害。

可见，所有人，包括对耶稣感兴趣的、来听道的、来看戏的，都最关心一件事情——耶稣会不会造反？

耶稣怎么回应的呢？

- 我才不会反抗罗马帝国呢，我建造的是天上的国度，不是属世的国家。

- 属凯撒的归凯撒，属上帝的归上帝。

- 不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；

- 你的敌人欺负你，你要为他祷告。

所以你明白 耶稣说这句话的意思了吗？其核心的意思就是，大家不要反抗罗马人，他们打你，你不要反抗，由他打，他打累了就不打了，至少他不会杀你。

不反抗还能活，反抗只能死。

公元66年，耶稣死后33年，犹太人起义反抗罗马帝国，结果以卵击石，约一百万人因此丧生，很多人流离失所。这也证明了耶稣委曲求全的意见是符合当时实际的。

耶稣这句话的政治含义，远高过道德含义。

在个人道德领域，耶稣自己都做不到呀。

- 文士与他辩论，他就骂人家属魔鬼。

- 无花果树没结果子给他吃，他就诅咒那颗树死。

- 他母亲打断他讲道，他说凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。「太12:50」

耶稣在道德上或有超出那个时代的先进性，但他也只是人。

No gods or kings, Only man.

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- 上帝为什么要玩弄约伯？

上帝为什么要玩弄约伯？

你以为约伯最惨吗？

不是啊。

约伯的七个儿子、三个女儿才最惨。

你的儿女正在他们长兄的家里、吃饭喝酒。不料、有狂风从旷野刮来、击打房屋的四角、房屋倒塌在少年人身上、他们就都死了。 [约1：19]

就因为上帝和魔鬼要试验约伯的信心，约伯的儿子和女儿就都死了。

这也能用苦难、磨练、升华等等bullshit解释？

唯一的解释是：在上帝面前，人命如草芥，连信徒也不例外！

因此，信徒们，你们受苦难不要以为上帝在磨练你、看顾你。

不要太高看你自己。

你只是上帝用来磨练其他人的棋子。

只是约伯的儿子和女儿一样的配角。

当然，这仍然不防碍你爱这样的上帝！你甘心做他的棋子和草芥。

可以可以，但请你不要分裂：

不要一会儿悲如裂，一会儿喜如颠！

请每天告诉自己一百遍：你是上帝的棋子和草芥。

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- 基督教的核心教义都是《圣经》原文没有的

基督教的核心教义都是《圣经》原文没有的

几乎所有的核心教义都是《圣经》原文没有的。

正统基督教相信的：

“三位一体”，“神人二性”。（耶和华见证人否认这些）

新教相信的：

“因信称义”，“人人皆祭司”，“圣经无误”。（天主教否认这些）

改革宗相信的：

“TULIP（救恩五要义）”。（天主教和阿米念主义否认这些）

天主教相信的：

“圣母无原罪”，“圣母代祷”，“功德说”。（新教否认这些）

而犹太人（相信旧约）否认上面所有的，他们几乎否认关于耶稣的一切。

所有宗派都声称自己忠于《圣经》，然而他们的观点却大相径庭。

为什么基于同样一部《圣经》产生如此多的宗派，他们有如此多互相矛盾的教义？

因为连《圣经》本身都是自相矛盾的。

所有的宗派都选择性摘取对自己有利的经文，来演生自己的神学教义。

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- 基督徒如何应对压力和挑战？

基督徒如何应对压力和挑战？

基督徒应该默念这些经文：

- 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们　神的名。【诗20：7】

- 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。【箴3：5】

- 万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。【撒迦利亚书4：6】

如果生活状态越来越拮据，吃了上顿没下顿。

一定记得默念这些经文：

- 不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？【太6:25】

- 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。【太21：22】

如果你病得要死，困顿至极，千万不要怀疑上帝，

记得念一百遍这些经文：

- 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。【林前10：13】

如果你将要 极不体面地 死去，请坚守信仰，丝毫不要怀疑，

以这句经文结束你完美的人生。

- 那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。【提后4：8】

怎么样，《圣经》厉害不，它已经托管你的人生。

你只管信，凭着信心的祷告必蒙应允。

不要管世界如何，得了世界而失去灵命，有什么益处呢？

也不要管父母是否要饿死，也别管子女交不交得起学费，你把一切忧郁都交给上帝，全能的上帝必为他们设计最美的计划。

做一个全心献祭给上帝的基督徒，这是蒙主喜悦的，也是你的荣耀。

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- 为什么基督教不把旧约从圣经里删掉呢？

为什么基督教不把旧约从圣经里删掉呢？

新约和旧约的关系，差不多是胡萝卜与大棒的关系。

只有大棒，就忽悠不了那么多人；

只有胡萝卜，你让他们怎么赚钱？

基督教的《圣经》最牛逼的地方就是，一会儿把人的地位贬低成卑贱的蝼蚁，一会儿把人的地位拔高成上帝的儿女，因此

无论信徒是自卑还是自恋，他们都能在圣经找到一席之地。

无论命运怎样玩弄信徒，他们都觉得《圣经》无比正确。

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- 上帝为什么会后悔立了扫罗，上帝也会后悔吗？

- 一

- 二

- 三

上帝为什么会后悔立了扫罗，上帝也会后悔吗？

基督徒们总是从“上帝不会后悔”的结论出发，强行解释。

无论他们如何解释，也只是在后悔这件事实上 赋予一厢情愿的意义，只能自欺欺人，自娱自乐。

正确解释：不是上帝后悔了，是撒母耳后悔了。

撒母耳是当时的先知和祭司，是《撒母耳记上》的作者，完整地记录了 扫罗的衰败，和大卫的兴起。

这是《圣经》记载的第一次 神权与政权的冲突，结果以政权的失败告终。

一

当时以色列还没成为国家，只是部落，饱受外族欺凌。于是百姓都认识到，一个国家没有统帅是不可能呢，太弱小了，百姓要求立一个君王。

撒母耳写道，

百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然，我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。 【撒母耳记上 8章】

撒母耳非常不悦，立一个王，岂不要架空自己，神权何在？上帝颜面何在？

拗不住百姓的压力，撒母耳只能立一个君主。

他发现，“扫罗，又健壮又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头。”

于是撒母耳决定立他为王，希望带领以色列走向胜利。

二

万万没想到，扫罗并不对撒母耳言听计从，撒母耳十分不悦。

比如，撒母耳与扫罗 约定好日期举行祭祀活动。

扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到。

扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。

祭祀原本是只能神职人员干的活，扫罗越俎代庖，年迈的撒母耳非常生气，感觉到严重的威胁和冒犯。

于是他咒诅扫罗，

现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。

可惜扫罗不会察言观色，没有意识到神权在当时的巨大能量，接连搓中撒母耳的死穴。

扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。

扫罗居然跨过撒母耳，直接于上帝沟通。可见扫罗已经熟悉了撒母耳 装神弄鬼的把戏，想撇开撒母耳的累赘自己玩。

然而，这又犯了撒母耳的大忌，撒母耳的地位全靠与神说话，“夺人饭碗，等于杀人父母”，撒母耳决定马上找人推翻扫罗。

撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗，但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。

其实不是耶和华后悔，是他自己后悔。

三

于是撒母耳找到大卫，大卫何许人也，他自己说：

你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊。

大卫不但有能力，更重要的是比扫罗识时务，对撒母耳毕恭毕敬。

而且，大卫为人仗义，颇有人缘。扫罗的儿子约拿单 竟然爱慕 大卫。

约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。

在撒母耳、约拿单等人的帮助下，大卫迅速崛起，取代了一代英雄扫罗。

当扫罗死的时候，《撒母耳记下》记载：

大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单。

歌中说：“以色列啊，你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡！ 约拿单的弓箭，非流敌人的血不退缩；扫罗的刀剑，非剖勇士的油不收回。

可见，大卫一直尊重扫罗，认可扫罗为国家做的巨大贡献。

以色列民族后续的历史，也离不开神权与政权争斗（甚至间接导致了南北以色列的分裂。）

政权强，则神权衰。大多数励精图治企图让国家振兴的君主都被扣上了远离上帝的骂名。

而先知们总是拍着胸脯说：

万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。【撒迦利亚书4：6】

然而历史的铁蹄不管你靠谁的灵，凡不尊重客观规律的，历史就将你的脑袋摁到地板上摩擦，直到你服为止。

以色列民族历经无数劫难，终于在近现代才明白这个道理，才成为世俗化国家。

（以色列立法反对性倾向歧视，承认同性婚姻（2006，比美国早9年），同性婚姻支持率70%（2013以色列国土报调查））

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 18:44:33

- 圣经里的“爱”当做何解？

圣经里的“爱”当做何解？

基督徒常常挂嘴边的是 “神就是爱”、“神爱世人”。

也就是说“基督徒的爱”（或《圣经》的爱）和他们的神是分不开的。

亚伯拉罕爱自己的儿子以撒，神说把你的儿子杀了给我，于是“杀自己的儿子”也是亚伯拉罕对儿子的爱。

也就是说任何反人类之行为，冠以“上帝之名”，就可以是上帝对你的爱。

按这种“爱”的定义，我对这样的上帝“爱”得深沉。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 18:46:29

- 魔鬼可能是上帝的第四个位格

- 一

- 二

- 三

魔鬼可能是上帝的第四个位格

魔鬼可能是上帝的第四个位格。

此四位格为：圣父、圣子、圣灵、圣魔。

这一见解 不仅有道理，而且有《圣经》依据。

一

最典型的一处是《约翰福音》13章，其中清楚记载，

耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，（叛徒）就是谁。” 耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。

他吃了以后，撒旦就入了他的心。耶稣便对他说：“你所做的，快做吧！”

为什么耶稣和撒旦的配合这么亲密无间，撒旦分明完全服从耶稣的指使嘛。

撒旦很可能就是上帝的第四位格。

二

《马太福音》12章记载，

法利赛人指责耶稣，“这人是靠鬼王别西卜 赶鬼。”

耶稣却不正面回应，“我若靠别西卜 赶鬼，你们又靠着谁？”

从例一来看，耶稣完全可能真的靠鬼王 赶鬼，只是顾及世人难以接受，于是隐晦地反呛一嘴。

三

《纪伯记》第一章记载，

上帝和撒旦为约伯的信心而争风吃醋，

上帝说，“约伯最爱我。”

撒旦说，“我不信。”

上帝说，“不信你去试试。”

耶和华对撒旦说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒旦从耶和华面前退去。

上帝和撒旦分明像打情骂俏的小两口嘛。

全本《圣经》无数次表明，上帝和撒旦相处融洽，相谈甚欢，丝毫没有剑拔弩张、你死我活的感觉。

上帝要试探亚当，撒旦去了。

上帝要试探以色列人，撒旦去了。

上帝要试探耶稣，撒旦又去了。

上帝要剪除不结果子的果树，撒旦还是去了。

……

总之，撒旦最懂上帝心思，最服从上帝意志，和上帝互动最多，感情最深。

撒旦甘居幕后，忍辱负重，辛苦你了，其实最佳奥斯卡奖应该是你的。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 18:56:24

- 耶稣真的存在吗？

耶稣真的存在吗？

就像亚瑟王，罗宾汉……一样，人们需要一个英雄就造一个，没人知道这些人是纯虚构还是有原型。

如果有原型的话，也没人知道有几个原型，每个原型被魔改了多少成分。

西元0年到150年，罗马世界乱，犹太世界更乱，几次犹太战争把犹太地区翻了个底朝天。

犹太人中重名的又多（太傻了，取名没有一点创意），玛利亚、约瑟、耶稣、犹大，都是最普遍的名字，不加限定词根本分不清说的是谁。

只有加上“拿撒勒人”的前缀，外带“加略人犹大”用亲吻做的记号，兵士们才能定位谁是要抓的耶稣。

在这种背景下，耶稣还只是个口传的人物，西元50年之后，他才系统地出现在第一部福音书上。

这样能不以讹传讹、三人成虎吗？

因此拿《圣经》中的记载为耶稣背书，犹太人都不接受。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 18:57:32

- 如何理解“人若害怕受苦，就不能属于受苦的那一位”？

如何理解“人若害怕受苦，就不能属于受苦的那一位”？

这句话的意思是，“死都不能背叛上帝”。

他们通过不断压低信徒的心理预期，增大宗教对信徒的剥削空间。

1. 小明考试压力大，不想参加聚会。牧师就会说，“人若赚的世界，丢掉性命又有什么益处呢”。

2. 小明礼拜一有面试，周末想准备。牧师就会说，“别人靠自己的智慧，我们要依靠上帝的灵”。

3. 小明毕业想找一份待遇好的工作，但聚会不方便。牧师就会说，“选聚会方便的，上帝的恩典足够你用。”

4. 小明想和非信徒女性谈恋爱。牧师就会说，“信与不信，不能同负一轭。等上帝为你预备的另一半。”

5. 小明养家糊口太累，不想奉献了。牧师就会引用圣经，“ 万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”

6. 小明快家破人亡了。牧师说，“人若害怕受苦，就不能属于受苦的那一位”。

有人说，你夸张了吧，哪个信徒 家破人亡了？

一点也不夸张，以上的每一条每天都在祖国大地上演。

单单给我留言，发私信，发咨询邮件的就数不过来，而这些例子在全国范围内也不过冰山一角。

不仅如此，外人想帮忙还一点办法都没有，任何质疑该宗教的行为，都会被当事人视为魔鬼的花言巧语，撒旦的试探攻击。

唉，食肉寝皮，敲骨吸髓的蛀虫之王，非宗教莫属。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 13:06:43

- 如何证明神不存在？

如何证明神不存在？

“我的车库里有一条喷火的龙。”

“太稀罕了！”朋友连忙跑到车库中，但没有看见龙。“龙在哪里？”

“哦，我忘了说明，这是一条隐身的龙。”

朋友有些狐疑，不过他建议，可以撒一些粉末在地上，看看龙的爪印是不是会出现。

“不，这龙是飘在空中的。”

“那既然这条龙在喷火，我们用红外线检测仪做一个热扫描。”

“也不行，隐形的火没有温度。”

“要么对这条龙喷漆，让它现形？”

“不行，这条龙是非物质的，滑不溜丢，油漆不能附着。”

“这样一条看不见摸不着，没有实体，任何仪器都无法探测的龙 和 '根本没有龙’有什么差别？”

——卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》

奥卡姆剃刀原理：当两种说法都能解释相同的事实时，应该相信假设少的那个。

——曹天元《上帝掷骰子吗：量子物理史话》

存在一位看不见、摸不着、任何仪器无法探测的上帝与“没有上帝”有什么差别？由于前者使用的假设是四个，后者才使用一个，在没有更多证据的情况下，我们最好还是倾向于后者。

“我不需要上帝这个假设。” 数学家拉普拉斯在拿破仑面前如是说。这是无神论者最精悍、最伟大、最自豪的宣言。

部分朋友提出这样的质疑：描述自然现象时，有神论只需要假设——“上帝这样安排”；无神论则需要从众多公理出发，做更多基本假设。难道有神论更正确？

这就需要祭出另一利器——休谟公理：一条论述的可信性与其证据的确凿程度成正比，与离奇程度成反比。

无神论有众多实验和理论证据来证明自己的学说，比不可证伪的“上帝假设”更确凿，更详实，因而更可信。

奥卡姆剃刀原理与休谟公理分别从正反两方面描述了人类理性的两个重要结论——当两种说法都能解释相同的事实时，应该相信证据多、假设少的那个。

执剃刀与宝剑，穷则独善其身，达则兼济天下。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 19:47:13

- 即使神真的存在，我们就有崇拜神的必要吗？

即使神真的存在，我们就有崇拜神的必要吗？

不妨问得再苛刻一点：

如果神真的存在；真的创造世界万物，真的渴望人类的敬拜；真的给崇拜者准备了天堂、给不理会他的准备了地狱……我们就有崇拜他的必要吗？

答：没必要。

只要你来问我，我的答案就是NO.

为什么？因为我讨厌你的设定（关于神的创造和救赎的全部设定）。

即便你们这个设定是真实的（which is more likely to be impossible），也不防碍我讨厌它。

尽管我只是个小人物，是这个世界的配角，

但我却是自己世界的主角，我心中的王座只能由我自己来坐，而非上帝。

I don't care who the god is and what he's gonna do, I just don't give a shit.

为什么我如此看重自己对自己的主权呢？

因为只有这样才配称自己活过，才配称自己为独立的人。

I answer to my own heart which makes me an individual.

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 19:50:02

- 如何评价《上帝未死》这部电影？

- 驳倒了对手的方法就是将对手抹黑

- 脑残桥段

- 智障辨论

如何评价《上帝未死》这部电影？

总有基督徒建议我看看《上帝未死》，我看了，觉得这部影片十分恶心。

驳倒了对手的方法就是将对手抹黑

影片不是安排势均力敌的辩论，而是安排正义学生力战暗黑教授。

为了把基督徒的形象拔得高大，影片设计了很多反派和陪衬。

- 哲学教授。为个人目的强迫学生接受观点；用阻断学生进修之路威胁学生改变信仰；对女友极不尊重，当众羞辱；心理素质很差，容易暴跳如雷；惨遭车祸却临终变节……总之，人品极差。

- 脑残中国人。中国人设计得就像智障儿一样，被洗脑洗一半的半成品。做为无神论者留学生，听学生传教的第一课就改变立场。满脸疑惑和苦恼地国内父亲询问，但被父亲忽略。最后第一个投身基督教。

- 穆斯林父亲。先安排他女儿改信基督教，再安排他对女儿大打出手。十分粗暴，没有半点解释。

- 冷血董事长。不孝顺母亲，得知女友患上癌症就立马甩掉。

这就是影片中非基督徒的形象。

脑残桥段

1、影片把教授设计得强势、霸道，就像歌利亚，学生就像大卫，以小博大，以弱胜强。

最后一场辩论中，教授濒临崩溃，学生慷慨激昂。脑残中国人率先站立说，“God is not dead”，随后，全体起立，“God is not dead.”

太作了，矫情！

2、结局时，让无神论者教授出车祸，最后让他死了！死了！

无非就是想说，“God is not dead, you are dead.”

死也不死得干脆，还安排牧师为他讲道，让他在临终的恐惧之下，改变了自己终身的信念，变成基督徒！

这个设计很无情，很邪恶！

恶心！Shit!

智障辨论

1、大爆炸理论证明“神说有要光，就有光。”

那请你告诉我，光体是第三天才创造的，没有光源何来光？

而且大爆炸理论怎么证明《圣经》正确的，我真没听明白。

2、生物学证明“神创造万物”正确，达尔文错了。

哲学系教授被驳得哑口无言，我去！他怎么当上教授的？连这点基本功都没有就挂牌反对基督教？

进化论与神导进化论在美国斗得那么激烈，他一点也不知道，一点也没学习？

3、没有上帝，你为什么恨他，驳斥他，否定他？

这TM也是逻辑？

第一，不存在的东西就不可以恨吗？我不可以恨牛魔王吗？

第二，我们并不驳斥上帝，我们驳斥上帝的代言人。

三场辨论，没有什么高招，没有什么严谨推理，没有什么新颖的论据，却干倒了无神论教授，赢得大学生们满堂喝彩，你当大家都是弱智吗？

《上帝未死》是少有的烂片，能欣赏这样的烦片大概只有基督徒。能视之若宝，四处兜售的，也只有基督徒中的极品。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 19:54:16

- 神安排了南京大屠杀吗？

神安排了南京大屠杀吗？

基督徒这是这样理解大屠杀等悲剧的：

悲剧的发生不是上帝制造或者导致的，对惨剧的发生上帝也很伤心，但为了尊重人类的自由意志，上帝允许了悲剧的发生。

“上帝的允许”是基督徒解释这类事件的万能武器。

驳：南京大屠杀的受难者中相信也有基督徒，法国的受难者中相信也有基督徒，二战受难者中更有大量的基督徒，他们在危难中恳求上帝，那个爱自己甚至为自己舍命的上帝。

而上帝呢？无所不知的他听到了这个恳求，也完全能体会对方的处境和痛苦，无所不能的他可以轻而易举地帮助到受难者，但他却一遍一遍地忽视所爱之人的恳求，任凭他们受尽折磨和凌辱而死！

用举手之劳就可能帮助对方脱离困苦和死亡，同时自己毫发无损，任何正常的陌生人都会选择出手相救，而口口声声说爱对方的人却选择袖手旁观！抱歉在人类的语境里，这不是爱，而是深深的恨。如果非要称之为爱，那就是变态的、扭曲的、享受施虐的、令人恐怖的爱。

上帝尊重人类的自由意志？他降十灾时可曾尊重埃及百姓的意志？击杀埃及境内所有长子时，可曾尊重这些婴孩的意志？摩西在西奈山下杀死同生共死的同胞时可曾尊重他们的意志？上帝说，“不寻求我的，都必治死”时，可曾尊重任何人的意志？也许杀死敌人就是上帝对人的自由意志的所谓的尊重。

“上帝尊重人类的自由意志”，不过是上帝不作为的借口，不过是上帝无知无能的遮羞布，不过是神学家们给上帝穿上的新衣服。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 19:56:35

- 为什么“不要试探你的上帝”？

为什么“不要试探你的上帝”？

所谓”不要试探你的上帝“，其实是给上帝一个台阶下，别让上帝尴尬。

以基督徒的祷告为例：基督徒在祷告中怕“试探上帝”，于是为在祷告结束时补上，

“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。” 【路22:42】

末了，事情的发展并不如愿，难道上帝不听信徒的祷告？或者上帝没有能力成全信徒的祷告？并不是，因为基督徒给了台阶——只成就上帝的意思，上帝就借坡下驴呗。

这位害怕试探的上帝是多么滑稽、脆弱，需要靠信徒给面子才显得体面。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 19:59:14

- 基督徒的祷告

基督徒的祷告

耶稣说：

“ 你们祷告，无论求甚么，只要信，就必得着。”【太21:22】

耶稣甚至强调说：即便求山挪开，移至海里，也必成就。因此基督徒相信向上帝祷告，无不应允。

事实不遂人愿时，基督徒会有N多种理由替上帝圆场。

1. 祷告的动机不对。如我祷告考试能通过，结果失败。因为祷告的动机不对，所以神不听。如果连希望考试通过动机都不对，那想成亿万富翁的动机可称邪恶，就更不足谈了。

2. 祷告的信心不够。如为了顺利参加教会聚会，我祷告今天停止下雨，结果失败。不是动机不对，是因为我的信心不够，像耶稣指责门徒一样，因为信心不够，所以不能赶出鬼了。

3. 应允的时间还没到。如我祷告自已身体好起来，结果等了很久也看不到好转。基督徒会说，神已经听了你的祷告，只是神有自己的时间。结果可能等自己去世，时间还不会到。

4. 应允的方式不是我们所想要的。如我祷告亲人重病痊愈，结果亲人去世了。基督徒会说，神已经回应了你的祷告，只是神用自己的方式，你的亲人将去天堂与上帝同在，多么幸福啊，该为他高兴。

基督徒就是这样使自己相信上帝已经听了他的祷告的，即使事情按相反的方向发生，基督徒也能以超强的想象力和心理承受能力为上帝圆场。

信徒心里也明白事情发展并不会因祷告而改变轨迹，他们却用心良苦地维护这层窗户纸不被捅破。现实一次一次地冲击这层窗户纸，基督徒也一次又一次提振信心加固这层纸。日久有功，功有所成，与现实接触的窗户终于被糊死了，他们也就无法看清现实了。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 20:02:08

- 善恶的标准

善恶的标准

基督教认为：若非上帝建立绝对的善恶标准，人类的善恶就没有标准。每个人的道德情操不同，善恶标准就不同，这就等同于没有标准。

驳：白天和黑夜也没有明确的界限，难道白天与黑夜就没有区别？太阳落山也不是一瞬间完成地哩！

人类的善恶固然没有绝对的标准，却有相对的标准。将善恶比做光谱，在相当大的频段内，特别是善恶两端，人类有高度的共识。根据共识程度的不同，一部分沉淀为法律，一部分内化为道德。

我们没有绝对的善恶标准，这并不表示我们是道德虚无主义者。那些强占道德高地，满口仁义道德之徒才多是道貌岸然之辈。

虽然没有绝对的善恶界线，我们却有明确的善恶方向。我认为所有道德标准都完美统一于一句话：

己所不欲，勿施于人。

——春秋·孔子 《论语》

执此一言，道德答卷足取90分，智慧与能力兼备者可取剩下10分。

基督徒认为耶稣的一句话更加完美：

无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

——【太7：12】

大多数情况是这句话也是极好的，鼓励大家主动对别人施以爱心。但还有少数情况下：有的人喜欢受虐，就对别人施虐；有的人喜欢听讲道，就对别人讲道；更有的人喜欢当奴隶，就把别人当奴隶使，希望别人也是奴隶，这就极其可恶了。

由于人们的喜好千奇百怪，憎恶却比较一致，孔子从共同的憎恶出发，约束每个人的自我行为，不对别人的生活横加干预，将对别人的伤害降至最低。因此，孔子的见解更合乎人性，更加高明。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 20:19:22

- 自杀会下地狱吗？

自杀会下地狱吗？

按众多宗教的观点，自杀的下场很惨，理由是：只有上帝有生杀之权，自杀也算杀人。

作为无神论者，将来我一定要选择安乐死的方式离开世界，用生命宣誓我的主权。

当生无可恋，又不想麻烦别人，于是选择“悄悄地去，正如悄悄地来”。生不害人，死不扰民，这是一个人的善良与勇敢，我不明白这样的行为为什么会招致惩罚？

- 在医院，患者饱受病痛折磨，为什么要强颜欢笑？TA为什么不能决定自己的生死？为什么临死还要被强加无穷的生理和心理的痛苦？

- 在部分保守地区，妇女不堪被强暴，更不堪承受世人的眼光，选择自尽。为什么死后你们还不放过她？还将迷信的心理压力强加在她的遗孤身上？

- 在监狱或人间，人们不堪屈辱，不堪折磨，不堪屈打成招，愿意以死明志。为什么你们觉得他受的苦还不够，再痛苦也要坚持下去？

每一个受苦而自杀的人，虽无力改变自己的现状，也不愿意迁怒于他人，亦不曾想报复这冰冷的社会。自己先走一步，若有可能，在阴间庇护自己的至亲至爱。生前所受痛苦已非 常人能忍， 死后你们认为他们还不配得到安息，认为他们还要受责罚。

支持“自杀下地狱”这条邪恶教义的人，FUCK YOU ALL!

订立“自杀下地狱”这条残酷教义的神，FUCK YOU TOO!

附：

“我将来要安乐死”这个观念很早就已经形成，并非反叛任何信仰而生。

我认为医院需要提供一种服务——“自助安乐死”服务：我只消按个钮，完成无痛自杀。费用我出，罪责我担，遗体捐献，丧葬从简。

希望到我将死之时，人类的智识已经进化到这种地步，准许“自助安乐死”。

最后用一句诗文表达我对死亡的态度：

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

——陶渊明《挽歌三首其三》

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 20:22:24

- 造地狱者下地狱

造地狱者下地狱

造地狱者不下地狱，谁下地狱！

就算某人一生都在做恶，从未做过一件好事，罪贯满盈。

那么用一百年的极刑折磨他就够了吧？

如果不解恨，他伤害了六十亿人，那么每人折磨他一百年，折磨六千亿年总该够了吧！

但你们说还不够，要折磨人家无穷年，六千亿年在无穷面前也是极小的啊。

你们折磨人家无穷年，这不是出于爱，也不是出于正义，而是出于你们的恶，出于你们的变态享受。（即：“神从不信者身上得荣耀” 的恐怖教义）

如果就因别人不信你，你就折磨人家无穷年，这样的存在才真是罪大恶极。

因此，造地狱者不下地狱，谁下地狱！

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 20:24:30

- 无神论者如何解救基督徒？

无神论者如何解救基督徒？

"无神论者如何解救基督徒？"

你这样想也没错，但是几乎是不可能的。

基督教最擅长打预防针了，没这几把刷子，它怎么可能流传千年？

怎么打预防针的呢？

比如：

你说：基督教记载不符合科学，水不可能变酒，童女不可能生子。

基督教打预防针：上帝超越科学……

你说：基督教记载不符合逻辑……

它说：上帝超越逻辑。

你说，你祷告从不应验。

它说：祷告以意想不到的方式应验了。

你说，你过得一天比一天差。

它说，约伯家破人亡还信上帝。

但凡你想到能说的，基督教都已经打好补丁了，厉害吧。

这还只是其控制人心手段的区区一种，了解更多点这里：

一入教门深似海，从此萧郎是路人。

就算你是她未婚夫，你也救不了她。

但你可以去试一试，与其心留一念，不如撞了南墙回头。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 20:34:15

- 神也服从正态分布

神也服从正态分布

世界的资源并非平均分布在每个人身上，而是正态分布。

人类的财富、寿命、身高、体重、教育程度，比赛成绩……（在同一区域内）都服从正态分布。（如果颜值、道德情操、幸福指数可以量化，也是如此。）

影响因素越多，主要影响因素越分散，正态分布的曲线越明显。

正态分布曲线是人类在科学、工程、社会等领域的重要发现，是宇宙级的客观规律，是放诸四海而皆准,推之百世而不悖的真理。

为何呈现正态分布？

因为没有主导力量去影响，没有主观意志去左右，各因素按客观规律的方式交互影响，按随机的方式排列组合。

“神”之道就是不为尧存，不为桀亡，它管理世界的方式就是无为而治。它存在与不存在的效果等同。

在服从正态分布的瞬间，神就失去了被崇拜的资格

为了让“神”显得公平，佛教创造了“轮回”，基督教（包括其他一神教）创造了“未日审判”，这些观点不过是以愚夫之心度天地正道，一厢情愿，自欺欺人。

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- 为什么很多宗教歧视女性，女性还去信它？

为什么很多宗教歧视女性，女性还去信它？

首先宗教为什么歧视女性？

因为女性的柔美身姿会令男性意乱情迷，眼睛不去仰望上帝和他的先知，心思不去思想上帝的真理，总之性令智昏。因此基督教、穆斯林、犹太教都不同程度要求女性蒙头，即用布遮盖自己的头部。

又因为女性心地柔软，富有感性，易被说服。神父们认为她们易被世俗引诱，就不许她们讲道，防止将信徒带偏。

为什么女性会接受这种歧视呢？

因为她们被洗脑为事实本该如此。甚至当一部分先进的女性站出来反对妇女歧视时，另一部分守旧的妇女会主动为歧视洗地。

另外，宗教对婚姻的会有一定程度的保护，也就是所谓的安全感吧，再差的安全感比没有强。女性怕小三甚于怕宗教。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 20:45:04

- 上帝为什么不直接现身？

上帝为什么不直接现身？

"上帝为什么不直接现身？"

因为必须如此设定，否则上帝的代言人就没有存在的意义。

有神论者的解释大同小异，列举如下：

一、

上帝不会直接向人类显示自己，祂只是通过火山、地震、海啸、雷电、干旱、暴雨、战争、饥荒、杀戮向那些不相信祂的人们证明他们是错误的。 但是祂爱所有人。

“火山、地震、海啸、雷电、干旱、暴雨、战争、饥荒、杀戮”

这些上帝的行为都可以预测的啊，请问上帝是听着“天气预报”降雨的吗？

二、

不相信上帝存在的人，即使看了神迹也不会相信。

按你的逻辑，我也来一条：

不相信上帝存在的人，即使听了福音也不会相信。

这样你们就不要四处传了，我们的耳根也能清静些。

三、

上帝之伟大在于他完全有能力让每一个人都信服于他，但是他却把选择权交给众生自己，让每一个人做出自己的选择。

上帝明明是这么说的，

凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。[历代志下15:13]

他完全没有让每个人自已选择的意思嘛，不要YY上帝的意思。

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- 是否一神教都有邪教性质？

- 一

- 二

- 三

是否一神教都有邪教性质？

究竟是“神”的属性绝定了“信徒”的属性，还是“信徒”的属性决定了“神”的属性？

一

从宗教创立之初，一定是创立者的属性，很大程度决定了“神”的属性。

比如：摩西，是对自己同胞也毫不手软，对异族连妇女婴儿都不放过。

因此《旧约》中的上帝就是冷酷专权的神。

凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。【历代志下15:13】

在新约中，耶稣整体来看是勇于担当，同情底层的进步青年，因此，新约就给神增添了一分宽容和博爱。

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。【太5:44】

二

当然社会环境也会明显影响神的属性。

比如沙漠缺水，不适应养猪，在亚伯拉罕时期，上帝禁止以色列人吃猪。然而到了新约中，《圣经》记载加利利海附近就有人养猪。可见犹太人对这要禁令也松懈了。

又比如 旧约中犹太人迅速崛起，对异族肆意蹂躏、毫不留情，上帝就显得专横霸道。

新约中犹太人被罗马铁骑践踏，新约中的上帝就（被）温和了不少，忍耐能力大幅增加。甚至说出了，

“凯撒的归凯撒 上帝的归上帝”【太22：17-2】。

而在此之前，上帝上唯我独尊的，他说：

万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。”【该2：8】

可见上帝在罗马的铁骑下，也服贴了不少。

三

在宗教的传承中，“神”的属性，很大程度上决定了 “信徒”属性。

最典型的例子就是 现实社会中（包括知乎、贴吧、豆瓣）活跃的基督徒，无论说话的语气与风格，人物的个性与态度，都高度相似， 他们仿佛从一个模子上刻出来一样。他们最擅长的就是附和“阿门”“哈利努亚”。

为什么？因为“上帝”希望“信徒”都像“上帝”一样思考。

你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明。【箴3：5】

都像“上帝”一样，可不就都一样嘛。

可见，“上帝”被塑性之后，剩下的人只有服从的份。

那么，一神教有什么性质？是否具有邪教的性质？

这很大程度取决于创立者，和当下的社会环境。

如果社会环境让宗教壮大甚至复辟，那么其创立者就会被招魂。（比如中世纪和摩西时代，没有什么区别。）

《旧约》说日光之下，并无新事；以有的事，后必再有。【传1：9】

这句话用在《旧约》本身也是成立的。

摩西是否在现代社会 杀人掠地，就看诸位给不给他机会。

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- 教会的套路

- 教会控制

- 精神控制

教会的套路

常有基督徒和无神论者问我，“你不信神，为什么反对神？” “你不信基督教，那为什么要驳斥它？”

答，因为恻隐之心，人皆有之。

我见花儿凋零都难免伤感，何况看见人误入歧途？

基督教不仅是歧途，更是黑洞，对人有极强的吸引和控制能力。其控制能力体现在“教会控制”和“精神控制”两方面。

教会控制

1. 初次关怀

一位慕道友初次进入教会，他将会得到众星环绕般的关怀，每个人都热情友善，对他嘘寒问暖。

对于任何一位普通人而言，一下子得到数倍于平常的关爱，会感到受宠若惊，很有好感，一般都会留下联系方式。再加上，人际关系网会因此数倍扩增，对年青人极有吸引力。

1. 任务分派

慕道友们会被当成任务一样分派给基督徒们，由这些基督徒们负责跟进。

他们会私下交流，会不定期约出来见面。这样一对一跟进的好处是：

一来，巩固慕道友对基督教的好感；

二来，继续传教，直到对方变为基督徒。

三来，督促慕道友读圣经和参加聚会。

由于分工明确和友情羁绊，此时的慕道友已经是上钩的鱼儿，不可能轻易逃脱。

1. 责任压身

为了让一个新基督徒稳定参加聚会，通常教会会给这个人安排一些教会事务，即“服侍”。

当人接受了一个任务后，会产生责任感，被这种责任感束缚，他会更加主动和规律地参加教会。同时完全任务后的成就感，会让他进一步投入到教会。

1. 留下金钱

最高级的留住人的方法就是，把他的钱留下。

信徒不管是由于内心感动或氛围胁迫，大都会将部分钱奉献给教会。当信徒将钱奉献给教会后，对教会的归属感、认同感就更强。

信徒将金钱、情感、时间给了教会，潜意识里就不断强化教会一定是真的。当教会与世界冲突时，圣经与常识冲突时，教义与科学冲突时，TA更愿意相信教会是真的，他已经下了很多赌注，不可能离手，他只能跟下去。

1. 抱团取暖

教会实行会友制，忠实的基督徒可以通过受洗仪式加入，成为会友。成为会友之后，会友之间的关系更加紧密，他们之间所思、所想、所谈皆是神，他们之间完全脱掉了世俗的追求，尽情在信仰的天空里翱翔。

其中任何一个人的信仰稍微冷淡，其他人就想尽各种办法将他烘得火热起来。他们之间的抱团取暖，使单个信徒的离教变得难于登天。

单单上述举措就可以牢牢地控制一个人，而基督教神学则可以进一步控制信徒的精神，使信徒由“挣脱不了”，变为“不想挣脱”，完成“吃人”之最高境界。

精神控制

1. 原罪

基督教认为每个人生来都带有罪性，都倾向于堕落。因此都需要上帝的拯救。

教会向信徒灌输原罪的观念，就是植入对上帝的需求，让信徒不得不祈求上帝的赦免。

1. 地狱

通过地狱的恐吓，让信徒更加不敢怀疑，因为不信上帝，是要下地狱的。

如果原罪是教会栓住信徒的链子，地狱就是教会用来管教的终极大棒。

1. 丑化世界

基督教认为，世界是是声色犬马的地方，是堕落污秽的地方，魔鬼掌权的地方，人如果离开教会，回到世界，就是堕落，就是放纵。

通过不断丑化世界，让基督徒断了退路，为他们竖地一道严密的精神藩篱。

1. 通过“祷告必蒙应允”欺骗

基督教认为信徒向上帝的祷告，上帝无不答应。哇塞，这可真是天大的好处。

实际上祷告大多都没有如愿的，这时他们会说，你祷告的动机不对、信心不够、神定的时间没到、神用不一样的方式回应的……

即使事情按相反的方向发生，基督徒也能以超强的想象力和心理承受能力为上帝圆场。

“祷告必蒙应允”是教会给信徒的精神棒棒糖。

1. 通过上帝的声音欺骗

基督教认为当信徒面临决择时，只要向上帝祷告，就能听到上帝的声音，上帝会指引出路。这也是很大的好处啊！

而事实上，当信徒把听到的声音，讲给牧师或弟兄姐妹听时，如果这个声音符合他们的判断，他们就承认这是上帝的声音。如果这个声音不让他们满意，他们就说这是魔鬼的声音。

因此，在信徒身上，从来没有上帝的声音，有的只是牧师和教会伪装而成的上帝之声音。

“听见上帝的声音”是教会贯彻自己意志的传声筒。

1. 通过每周礼拜洗脑

基督教要求信徒至少每周参加主日（星期天）的礼拜。任何一个理论，经过如此高频的重复，都会深入人心。

信徒们会感受到信仰和现实的差距，每当他怀疑时，主日聚会就会打消他这个怀疑，让他重新回到信仰的世界。

参加每周礼拜就是定期嗑药，信徒便绝无康复之可能。

1. 通过特定的思维模式洗脑

基督教认为凡是信徒身上发生的每一件事，都有上帝的旨意。

当基督徒身上发生了好事、值得高兴的事，基督徒会立马感谢上帝的赐福。当基督徒身上发生了坏事、痛苦之事，基督徒会认为也是上帝对他信心减弱的惩罚，或魔鬼对他的攻击，他会立马向上帝悔改，恳求上帝的帮助。

于是在几乎每件事情上，基督徒都能找到上帝的影子，对他来说，上帝就无比真实。

甚至有信徒，已经不信了，但害怕上帝的惩罚，而继续参加教会，强迫自己相信。

……

基督教就是这样一个存在，有极强的组织控制能力，和精神控制能力，一旦人信入基督教，就极难逃脱，它如同貔貅一般，几乎有进无出。

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- 一神教的恐怖

- 一、宗教会重置善恶

- 二、宗教会漠视生命

- 三、宗教会敌视社会

- 四、宗教有严密的组织

一神教的恐怖

排他性一神教的恐怖不在表面，而在核心。

一、宗教会重置善恶

信徒会说，道德是上帝赐予的，没有上帝，道德就没有标准。

But be careful, 上帝的道德是什么鬼？

对信徒而言，善恶不是做好事、做坏事这么简单，是否有利于上帝才是唯一核心的标准。

也就是说，做一件坏的事情，只要为了上帝而干，就是善的。摩西屠杀迦南人就是善的。

恐怖袭击、扫杀异教徒，在穆斯林的眼里，都可以变成善的。

他们做这些事情时没有一丝犹豫，没有半点内疚；反而急不可待，反而欣喜若狂。

二、宗教会漠视生命

对信徒而言，灵魂是最重要的，生命什么都不重要了，至少不像无神论者眼中那么重要。

信徒们认为可以为上帝献上自己，为了护教、传教可以献身。

他们连自己的生命都不顾惜时，会在乎非信徒的生命吗？

上帝可以用硫黄和火屠城，降洪水灭世，非信徒的性命不过如草芥一般，如写错的代码可以随手DELETE。

上帝如此这般，信徒可想而知。

三、宗教会敌视社会

为了招揽信徒，并斩断信徒的退路，宗教会把社会丑化、妖魔化。

世界在撒旦的掌管之下；世界是放松情欲的场所；世界是敌神的，有敌神的灵；世界是污秽的、邪恶的、败坏的……

信徒会幻想在世界未日到来之时，将有世界大战，上帝会带领天使和信徒，将不信的人连同魔鬼尽数消灭，恐怖至极！

宗教徒对社会的敌视就像火药桶一样，是个很容易变质的隐患。

四、宗教有严密的组织

其严密的组织有内外两层含义：

1、内部：宗教的理论构架非常严密。

宗教有庞大的神学系统，用以解释信徒遇到的一切现象，化解一切攻击。

有传教学让传教势如破竹。

有护教学让信徒很难觉醒。

2、外部：宗教有高效的组织管理机构。

清真寺和教会都有大量神职人员负责运营。

这些组织有两大功用：通过传教扩充人员；通过奉献吸纳资金。

伊斯兰教还有国家机器提供保护。

内部神学和外部机构保证宗教不断发展扩大，宗教是向心力最大、稳定性最高的组织，抗打压、抗腐蚀能力极强。

因此，宗教是很恐怖的，伊斯兰是很危险的，已经爆发的恐怖袭击只是冰山一角。他们有爆发圣战的理由，有作战的决心，有充足的物质和人员储备，破坏力惊人，ISIS就是例子。

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- 宗教存在的意义是什么？

宗教存在的意义是什么？

宗教的意义要 和 宗教组织的意义要区分开，两者很容易被混淆在一起，但其差别很大。

单单谈论宗教的意义的话，其主要意义可以归纳为三种。

一、宗教首先的意义在于填补知识的空白。

世界存在很多的未知，比如，世界从那里来，世界会怎样？人死后会怎样等等。

有些未知会让人焦虑，有些未知会让人恐惧，他们无法被科学和理性有效的解释，于是宗教就来了。

它用无法证伪的方式给出一个不容质疑的答案——世界从神来的，信神上天堂，不信神下地狱。

对信徒来说，这个答案比空白让他安心多了。

二、宗教的第二个意义在于给你靠山。

人在宇宙中是很渺小，很无助的。

如果有位全知全能的上帝能帮助自己，能无条件地接受自己，这就太好了。

我虽经过死荫的幽谷却免于遭害，我的灵魂被置于可安歇的水边。安全感爆棚。

当人在自然面前越渺小的时候、社会越动乱的时候，人越渴望有个靠山，宗教信仰就越浓烈。

现代社会，人改造自然的能力大大加强，越多越多人可以脱离这个靠山，自信地活着。

三、宗教的第三个意义在于让你有勇气面对死亡。

对死亡的恐惧是写在基因里的，如果没有对死亡的恐惧，这种基因的载体更容易灭亡。

怕死是天性，可以保护人类，让人类繁衍。

但终日笼罩在死亡的阴影之下是人们不愿看到的，于是宗教诞生了。

只要你信上帝，死后就天堂，获得至高幸福。

对死亡的恐惧 是宗教之所以存在的核心原因之一。

大凡看淡死生的人，宗教情节都没有那么浓。

有两句名言曾帮助我正确看待生死，给我脱离宗教的勇气，献给大家。

任何人都会经历的事情，不敢面对就是懦夫。 ——法国哲学家蒙田

义当生自生，义当死则死，眼前止见一义，不见有生死。——思想家黄宗羲

那么宗教组织的意义是什么呢？

宗教在人类历史的某一阶段发挥了自己的作用，有时充当学校来传播知识，有时充当法院来处理纠分，有时充当法律来规范行为，有时充当医院治疗病人…… 然而，时过境迁，文明社会的公共服务已经由专业部分负责，宗教开始明显地阻碍社会的进步。宗教一门心思地宣教和护教，对社会的贡献已几近于零。

如今，宗教组织的意义只剩一条，就是 生存 的意义。

为了让这个组织活下去，为了这么苍白空洞的意义，宗教组织耗费社会的大量人力、物力去宣教、讲道、开布道会。

这一过程中，神职人员已经是宗教的寄生虫，在拼命守住饭碗。而无数底层信众就成为这一组织、这些蛀虫的牺牲品，十分可惜。

宗教不可能消失，但宗教组织可能。

当其精华不再，糟粕突显，宗教组织最好的归宿在博物馆内，供学者们研究历史、文化、艺术。 在那里，它将得到我们最真挚的尊重。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 10:48:40

- 宗教的组织能力

- 一、述诸无知，化解一切质疑

- 二、自我驯化，管理得心应手

- 三、丑化世界，断绝人生退路

- 四、受难情结，信徒愈挫愈勇

宗教的组织能力

我不得不佩服宗教的建构能力，它有一套精妙的榫卯结构，保证其框架极其稳固，系统高效运行。以致于邪教、传销、独裁、愚民都需要向宗教取经。

一、述诸无知，化解一切质疑

宗教面对来自四面八方的诘难，只需一招就全部化解：这些疑问是属于上帝的奥秘，人类自然想不明白。

隐秘的事是属耶和华我们　神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。 【申29:29】

这样一来，解释得通就是我牛逼，解释不通就是上帝牛逼。

二、自我驯化，管理得心应手

教会负责初阶洗脑，信徒会完成进阶洗脑——即自我洗脑（洗脑之最高境界）。

惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！【诗1：1】

这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。【书1：8】

通过强调类似经文，让信徒自动花大量时间读经，甚至昼思夜想，更加着迷。

你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。【来10：25】

为什么不可停止聚会，因为停止聚会，跳出原来思维模式，没有信徒抱团取暖，信心会冷淡。信心冷淡了，祷告就不灵了，与上帝的关系就疏远了。

（耶稣说）你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去！并且你们没有一件不能做的事了。【太17:20】

通过不断强调信心的重要性，让信徒的追求信心的同时自我洗脑。

新约全书，有无数多经文都是为信徒自我驯化而服务的，当我发现圣经的驯化如此明显、如此强烈时，我深深地感到恐惧，常识告诉我，真理不该如此，真理不是这样。

三、丑化世界，断绝人生退路

基督教不遗余力地普及一个“原罪”的概念，告诉你人都是有罪的，需要上帝的救赎。

只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。【太5：28】

基督教把道德标准拔到极高，抢占了道德的喜马拉雅最高峰。因此迈向基督教，就是迈向圣洁；远离基督教，就是走向堕落。

因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。【约壹2:16】

世界被基督教丑化为纵情声色的酒池肉林，任何离开基督教的人都要承担一份无形而强烈的道德压力。

在断绝人生退路方面，耶稣早就料想到了，并打下预防针：

耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。” 【路9:62】

四、受难情结，信徒愈挫愈勇

人都有一种受难情结或者称为“弥赛亚情节”，基督徒更甚。

“你要为义受逼迫”这样的词句常常出现在圣经中，也成为敬虔基督徒的口头禅。

基督徒常常幻想自己因为坚守真理而受到逼迫，你越攻击基督教，我就越觉得自己是真的。这和恐怖主义很像，你越打击我，我就越认为自己是对的。因为我认为你是属魔鬼的，被魔鬼猛烈攻击的，自然是绝对正确的。

这就像一个死结，你越拉，结系得越紧。

任何有组织结构的宗教都是设计精妙，组织严密，逻辑自洽，攻防兼备的稳定系统。一旦信入，极难逃脱。（因此我反对任何有成型组织结构的宗教。）

有很多朋友都来咨询：如何使朋友、恋人、亲属、父母离开基督教？在深入了解和交流之后，我常常有深深的无力感，也深深感到这个精妙系统的强大。我完全能清楚这位基督徒在经历什么，也知道我的建议会产生的效果，但我就是不能找到合适的、明显见效的方法帮到这位朋友。甚至如果我的爱人相信基督教，我也没有任何良方。

任何可能的漏洞，历代神学家都修补完善。任何可能的方法，都遇到多方面的掣肘。真可谓：病来如山倒，病去如抽丝。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-22 21:11:12

- 为什么邪教大多和基督扯上关系？

为什么邪教大多和基督扯上关系？

截至目前，中国官方认定的邪教组织有14个。其中与基督教有关的邪教有12个，与佛教有关的有2个。这些基督邪教分别是：呼喊派，门徒会，全范围教会，灵灵派，新约教会，主神教，被立王，世界基督教统一神灵协会，三班仆人派，天父的儿女，达米宣教会，世界以利亚福音宣教会。

2014年，在山东招远6名“全能神教徒”将无辜女性殴打致死。这里面的“全能神教”也是基督教相关邪教，它还末入列前12名。

美国的邪教比中国恐怖得多，“千禧年观察研究中心”统计了1200多个邪教组织，基本全部是基督教相关的邪教。人民圣殿教就是令全球震惊的基督邪教。

面对众多邪教，基督徒辩称：这不是基督教的错，是基督徒的错，是这些牧师和信徒误解圣经的错。

当年孔教成为吃人的宗教，新文化干将进行猛烈抨击。有些老先生们想出个卫道的法子，“这些流弊都不是孔老先生的本旨，都是叔孙通，董仲舒，刘歆，程颢，朱熹……等人误解孔道的结果……”这个法子和基督徒的法子如出一辙。

胡适、陈独秀的驳斥鞭辟入里：何以那种种吃人的礼教制度都不挂别的招牌，偏爱挂孔老先生的招牌呢？正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——都不能不拿下来，捶碎，烧去。

当穆斯林干坏事了，这不是真正穆斯林干的。

当基督徒干坏事了，这不是真正基督徒干的。

那么，

当法西斯干坏事了，是不是也可以说，这不是真正法西斯干的呢？

当侵略者干坏事了，是不是也可以说，这不是真正侵略者干的呢？

如果我们这么认识现象与本质的关系就大错特错了。任何现象都从一定的方面表现着本质，现象与本质有内在一致性，它们相互联系、相互依存、无法脱离干系。假象也是本质的表现。

部分人打着穆斯林的旗号干恐怖主义，这就能说明伊斯兰信仰里有恐怖主义的成分和基因。

部分人打着基督教的牌子搞邪教，这就能说明基督教信仰里有邪教的成分和基因。

何以全世界的邪教都不挂别的招牌，偏爱挂基督教的招牌。故不管是基督教本宗，还是基督教邪教，都需要摘下你们的招牌，至少向公众公布你们的存在，登记你们的领袖，申报你们的活动，交代你们的资金流动，并依法上税。若不做到如此，一律依法取缔。

【国内三自教会基本可以做到，极少数家庭教会可以做到，大量家庭教会差得很远。】

为什么基督教能衍生出如此多邪教？难道基督教成为全球邪教孵化中心了？

一、基督教的超理性给邪教发挥空间

基督教的核心教义：“三位一体”“因信称义”都是超理性的，即用理性无法解释。由此可见基督教超理性的东西的影响有多么深。

这些超理性的东西，给邪教无限的想象发挥空间。

二、圣经的经文是矛盾的

信的话，连数字、人数、年份、人物等数据的差错都可以被解释成无误，不信则处处皆为矛盾，这些矛盾被神学家称为“真理的反合性（Paradox）”

因为对某段经文的不同理解，基督教就能分裂成两派。正因为圣经经文的矛盾，基督教教派如此众多，邪教滋生也不奇怪。

而且“真理的反合性”的方法，不过是颠倒黑白的方法。这不给邪教立论提供了绝佳的方法吗？

三、与世界的敌对

圣经多次明确表示，世界是属于魔鬼的，服从世界就不属于上帝。

邪教疯狂利用这点，与现行政府、法律、道德论理敌对，建立自己的邪教帝国。

四、宣教

圣经非常看重宣教，称宣教是拯教别人的灵魂。

邪教利用宣教发展自己的势力也变得理所当然。

五、奉献

圣经认为基督徒要什一奉献，即将个人所多的十分之一奉献教会，供教会的需要。

这成就邪教的敛财工具。

《圣经》提供了邪教所需要的材料、空气、工具、方法、招牌，不滋生邪教才怪。

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- 如何区分邪教？

- 自然神论 ——> 一神论

- 此岸——>彼岸

- 自由——>控制

如何区分邪教？

邪教和正教是不容易区分的。

多数的邪教 表面很正，内里很邪；初探很正，深究很邪；还有一部分是亦正亦邪，忽正忽邪。

我这里有三把尺子，大家可以动态衡量某信仰的正邪程度。

三低表示可以接受，三高就是病入膏肓。

自然神论 ——> 一神论

一般而言，在自然神论中，神是多样的，变化的，有限的，理性的。

越往多神论，一神论方向走，这神就慢慢变成偏执的，独裁的，全能的，暴虐的，控制欲强的。

什么样的神聚集什么样的信徒，没有神邪而信徒不邪的。

因此，神论是第一把尺子。

此岸——>彼岸

此岸指的是当今世界，彼岸指的死后世界，或末日之后的世界。

有些信仰的核心是现实世界，比如妈祖崇拜、财神崇拜、祖先崇拜。这些信仰的目的是通过信仰让人在当下获得安慰或者寄托，或者通过信仰来指导规范当下的行为。

然而有些信仰的核心是彼岸世界，是天堂与地狱之说。这些信仰的目的不是指导现实生活，而是为天堂挣门票，赚筹码，讨上帝的喜欢。更有些极端的，父母不养子女不教，抛家舍业，全心传教。

所以，当有人张嘴闭嘴 天堂地狱时，邪教徒无疑。

自由——>控制

控制，是指信仰对信徒的控制手段。 控制手段越多越紧，此信仰越邪。

有些信仰，对信徒完全不设控制，爱信就信，不信无防。什么时候信，读不读经书，信完能不能退，完全不设要求。

而另一些信仰，要求信徒每日必须读经祷告，每周必须聚会，还要参加小组学习。如果不配合他们的活动，还会派其他信徒监督邀约。每月还安排信徒奉献金钱。他们还会对离教者施加许多恐怖诅咒。极端的甚至处死离教者。

笔者并没有从 骗财骗色、违法乱纪 的角度来分析邪教，因为多数人接触邪教时，一定先接触到的是小恩小惠，是其光鲜亮丽的表面，没法知道违法乱纪的事情。

笔者的三把尺子，可以像X光一样，透射表面，直达邪教的核心所在。希望帮助大家提前警惕起来，一人信邪教，全家遭祸殃。

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- 宗教与邪教的区别

宗教与邪教的区别

谎言也有真理的影子，假象也是本质的表现。

当穆斯林干坏事了，这不是真正穆斯林干的。

当基督徒干坏事了，这不是真正基督徒干的。

那么，

当法西斯干坏事了，是不是也可以说，这不是真正法西斯干的呢？

当侵略者干坏事了，是不是也可以说，这不是真正侵略者干的呢？

如果我们这么认识现象与本质的关系就大错特错了。任何现象都从一定的方面表现着本质，现象与本质有内在一致性，它们相互联系、相互依存。即使假象也是本质的表现。

部分人打着穆斯林的旗号干恐怖主义，这就能说明伊斯兰信仰里有恐怖主义的成分和基因。

部分人打着基督教的牌子搞邪教，这就能说明基督教信仰里有邪教的成分和基因。

我们不能认为只有邪教才是万恶之源，宗教是完全无辜无害的。

我们要去发现宗教与邪教的联系，将宗教的邪教基因显明出来，将宗教异化为邪教的态势控制起来，防患于未燃。

宗教与邪教的区别只是走偏程度的区别而已。

一个轻微脱离社会、轻微敌视社会；一个严重脱离社会，严重敌视社会；

一个只会提及假想敌撒旦，一个看谁都是假想敌撒旦；

一个只会关门培训，一个搞严格封闭培训；

一个鼓励信徒合理捐献，一个要求信徒大额捐献，甚至献身。

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- 基督教排外么？

- 一、真理并没有排他性。

- 二、基督教的排他性根源在于它对上帝的预设

- 三、那为什么基督徒说，“神就是爱，上帝爱你”。

基督教排外么？

基督徒中有一个观点，1+1=2 不等于3。这就是基督徒否定其他信仰和思想的原因。

这一也是我以前深信不移的。

基督教是真理，真理本身具有排他性。本欲包容，奈何吾乃真理。

现在我“悟已往之不谏”，觉得这种说法站不住脚。

基督教：1+1=2 是独一真理，等于3、等于4都不对。

佛教：0+2=2 也是真理。

道教：-2+4=2 也是真理。

无神论：5-3=2 也是真理。

以上是驳斥基督教中流传甚广的逻辑谬误。以下是深入剖析基督教的“排他性”。

一、真理并没有排他性。

基督教认为“真理一定是具有排他性”。

而事实上真理根本没有排他性。

真理是目前还未被推翻的解释，如是而已。

2是1+1的答案，是因为还没有找到更好的答案。

F等于m*a，是因为目前还没有找到更好答案。

光之所有具有波粒二相性，是因为我们还没有发现比波粒二相性更好的解释。

……

一切科学理论，只是暂时没有被更好的理论推翻。社科理论就更是如此。

因此，科学没有排他性，他欢迎更正确的东西。真理也没有排他性，他也欢迎更正确的理论。

凡具有排他性的东西，凡不容质疑的东西，都是伪科学，伪真理，都是糟粕。

坚信比谎言更是真理的敌人。——尼采

二、基督教的排他性根源在于它对上帝的预设

基督教的排他性不是后天的，不是神学家添油加醋产生的，而是置根于是基因的，是其上帝本身导致的。

基督教中的上帝是这样子的：

1、上帝恨恶罪恶。 2、不跟从上帝就是罪恶。

结论：上帝恨恶不跟从上帝的一切。因此只上基督教的上帝存在，这位上帝与不追随他的就是誓不两立的。

（耶稣说）不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。[马太福音12:30]

三、那为什么基督徒说，“神就是爱，上帝爱你”。

答：因为“上帝的爱”是用上帝的方式爱你，不是用你能接受的方式爱你。上帝把不信他的人扔到硫磺火湖里，这也是上帝对不信他的人的爱。总之上帝无论做什么都是爱。

而且，基督徒们选择性地忘了告诉你这些经文：

- 那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。[利24:16]

- 但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。[民15:30]

- "你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上、用火将城和其内所夺的财物、都在耶和华你　神、面前烧尽．那城就永为荒堆、不可再建造。"[申命记13：15-16]

- “你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神；是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神；你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他；总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死；要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。”[申13:6]

- 如果新娘不是处女，就要用石头将她打死（申22:21），女人如果在城里被强奸，也要被处死，在城外被强奸的才能被饶恕[申22:25]。

- 他们的婴孩必在他们眼前摔碎；他们的房屋必被抢夺；他们的妻子必被玷污。[赛13:16]

- 凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。[历代志下15:13]

- 拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！[诗137:9]

- 撒马利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下，婴孩必被摔死，孕妇必被剖开。[何西阿书13:16 ]

- 我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘；他们的肉必抛弃如粪土。 [西番雅书 1:17]

基督徒认为我只选择旧约经文为论据有失偏颇，这样忽视了耶稣的慈爱。

耶稣是我很尊敬的人物。在当时冷酷的犹太教背景下，耶稣的言行大抵今人崇敬。但这并非表示，耶稣是完美的，也不表示新约圣经改变了旧约中上帝的残暴与独裁。

下面举新约圣经的例子：

- 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。[太12:30]

- 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。[约壹2:22]

- 凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。[约壹4:3]

- 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。[太12:32]

- 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。[可16:16]

- 信子的人有永生；不信子的人得不着永生，　神的震怒常在他身上。[约3:36]

- 此等不信之人，被这世界的　神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。[林后4:4]

- 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。[启21:8]

- 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。[太10:21]

- 人的仇敌就是自己家里的人。[太10:36]

- 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。[可13:12]

……

因此新旧约圣经在“排他性”上是一致的，正如我所说，只要其上帝没变，基督教的排他性是不会改变的。

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- 基督教是一个爱好和平的宗教吗？

基督教是一个爱好和平的宗教吗？

基督教只爱好一种“和平”，并把这种“和平”写在“主祷文”【注：基督教最主要的祷告文】之中

愿你【注：耶和华】的旨意行在地上， 如同行在天上。 ——《太 6：10》 全天下只要有一个人不服从耶和华的旨意，基督徒就不会认为达到了想要的“和平”。

而他们会尽力促成那种“和平”——没有非信徒的“和平”。

只要“非信徒下地狱”的字句还出现在 基督教、佛教、伊斯兰教的 经书上，他们就不可能是爱好和平的宗教。

1. “清教徒的贡献被夸大了。实际上，17世纪的多数英美清教徒，都认为民主与自由是邪恶的。”

——【意】萨托利《民主新论》

2. “我错谈了基督徒共和国：这两个字是互不相容的。基督徒宣传的是服从依赖。其精神太对暴君的胃口，他们总是对此善加利用。真正的基督徒是造出来当奴隶的；他们知道这一点但并不在乎；这个短暂的生命在他们眼里有着太少的价值。”

——【法】启蒙思想家、欧洲民主政体之父、自由的奠基人、社会契约论之父 卢梭

3. “圣保罗及《新约》的其他作者强调这一看法，即服从是上帝赋予的一项义务，这一事实遂使基督教的学说的重点与法学家强调的罗马政体理论有所不同，后者认为统治者的权力来自人民。”

——【美】萨拜因《政治学说史》

4. “神职人员于何时何地皆为自由之敌，一向与专制君主结盟，煽动其滥权以获得自身之保障。”

——美国总统 托马斯·杰斐逊

5. 有一件事十分奇怪：宗教愈热烈，独断的信仰愈深，残酷的事情就愈多，社会情况就愈腐败。在所谓信心时代，当人们毫无保留地信仰基督教时，就有宗教裁判，和宗教裁判的酷刑，数百万不幸的女子被当作女巫活活烧死，各种残酷的人性，假藉宗教之名而迫害人类。 环顾世上，我们发现仁慈情操的每一次进步，刑法的每一次改良，减轻战祸的每一个步骤，有色人种待遇的每一次改善，奴隶制度的每一次缓和，世上一切道德进步的过程，都一致遭到有组织的教会反对。我十分慎重地说一句话：基督教以其教会组织的形态，一向是，而且今天依然是道德进步的主敌。

——英国哲学家、数理学家、诺贝尔文学奖获得者 伯特兰·罗素

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- 无神论者为什么喜欢打击基督教？

- 一、基督教的宣教投入最大，远超其他任何一个宗教。

- 二、基督教是绑架科学和民主最严重的宗教。

无神论者为什么喜欢打击基督教？

有两个显著的原因。

一、基督教的宣教投入最大，远超其他任何一个宗教。

《圣经》鼓励信徒把握任何能把握的机会，向别人传教。

信徒的奉献所得除了支付教会的日常开支，全数用于传教。

在知乎上也可以看出，好些信徒们，不论题问还是答题，都以传教为最高纲领。

既然你的宣教攻势如此之猛，批评的声音自然很大。

二、基督教是绑架科学和民主最严重的宗教。

其他宗教也会与科学套近乎，但是还是基本井水不犯河水。

基督教简直要把科学做为自己囊中私物，要么造谣97%的科学家都是基督徒，要么造谣进化论是歪理邪说，还要把神创论写进学生教材，要逼人承认科学的起点和终点都是神学……

至于民主呢，他们一方面认为君权神授，另一方面又认为民主是神权的结果。头脑分裂到如此地步，自我矛盾而全然不知。

科学与民主，皆人类文明之精华，正是反抗神权和君权的过程中发展状大的，岂容汝等歪曲抹黑。

你们用宗教绑架德先生和赛先生的行为，一经曝光，人人喊打。

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- 讨基督教檄文

讨基督教檄文

玛利亚者，犹太人也，未婚先孕，不惜以童女生子，诓骗世人，基督教由此而生。

基督教在诞生之初，即为异端邪教，为本国本民所弃。借苟附皇权而登堂入室，期间所为，不过残害异已，屠戮忠良。后借殖民扩张，此妖风邪气遂弥漫全球。

幸而基督教同室操戈，争权为祸，自由、民主、人本、进步之思潮喷薄而出，一发不可收拾，基督教由盛转衰。

如今，基督教传入中国，不过强弩之末。然中国历经劫难，百废待兴，国门初开，民智微启，基督教借机传教，部分民众不胜其毒，受蛊惑者，不惜认贼作父，欺师灭祖。凡有血气者，未有闻之而不痛憾者也。

基督教由谎言而催生，集邪昧于一体，实为中国发展进步之敌，民族腾飞崛起之敌，凡有识之士，应勠力同心，御敌于国门之外。为国除弊事，任重而道远。

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- 基督教会不会重新走向愚昧？

- 选出“元首”。

- 必须有改变。

- 统一步调。

- 制服形成。

- 集体形成。

基督教会不会重新走向愚昧？

我们先问一个更大胆的问题，“民主国家还会不会产生纳粹？”

答：会，民主国家离纳粹法西斯只有五天而已。

电影《浪潮》根据1967年发生在美国加利福尼亚州一所中学里的真实事件改编。学校举办了一个以“国家体制”为主题的活动周。“独裁政治”的课堂上，学生们表现出不屑，一致认为纳粹德国不可能在现代社会重现。而事实证明我们离法西斯只有5天。

他们是如何做到的呢？

1、选出“元首”

2、有所改变

3、统一步调

4、统一制服

5、形成团体

6、形成手势、标志等

7、团体活动

8、集体形成

以上是电影中的步骤，但这些足以揭露很多问题，它们绝大多数都可以在宗教、传销和军队等找到影子，接下来我结合基督教教会一一分析。

选出“元首”。

选出“元首”的最主要目的就是把大家凝聚起来，以一个人的思考代替大家的思考，一个人的决定代替大家的决定。当然这不是刚开始就能达到的，最初可能是民主投票，后来就集中民主，最后就是独裁。

思考是一件费力的事情，只要不触碰到自己的敏感神经，每个人都倾向于不思考。选出“元首”就是给大家一个不用思考的机会，绝大多数人会慢慢利用这个机会。正因如此，集体中大多数人是不会为集体事务思考的，俗称“打酱油”的，慢慢地这些人就会首先习惯接受安排，其他的人紧随其后。

教会里的名义“元首”耶稣，而实际“元首”是牧师。名义“元首”把大家聚集起来，实际“元首”发号施令。很多基督徒在信仰方面是不思考的，只是随大流而已，对《圣经》的解释完全听从牧师的，慢慢地生活中方方面面事务都要寻求牧师的建议，否则自已就无所事从。更有甚者，与谁谈恋爱、与谁结婚也得牧师肯定，因此常常听说某牧师拆散一对鸳鸯等等。

必须有改变。

在《习惯的力量》一书中，查尔斯.都希格指出一个习惯不可能凭空消失，只可能由新的习惯代替。一个生活状态的改变也是一样，而且一系列习惯的改变必须从核心习惯的改变开始。

当影片中学生养成“举手发言”，“起立发言”等等习惯时，一个新的大脑回路已经形成，标志自己开始了一种新的状态，新的生活已经来临，大脑会悄悄告诉自己，不可坚持老的观念和习惯，必须对其他新的事物保持开放的状态。即所谓“既来之，则安之”的思想，于是大脑对其他新的的事物放松了警惕，并抱有一种拥抱和欢迎的姿态，可以说已经进入了待洗脑模式。此时是灌输思想的最佳时机。

基督教里也有一些非常重要的习惯，如：吃饭前祷告，称他人“弟兄”或“姊妹”，“每天读圣经”等等，一旦慕道友养成某些类似习惯，就为接下来的新奇事物打开了一扇大门。

统一步调。

影片中学生通过统一步调的踏步让自己感受到集力的力量。用物理学解释就是几个频率相同的振动叠加在一起，使该处振幅大幅增加。同学们统一踏步，浩浩荡荡，气势磅礴，颇有排山倒海之势，这种前所未有的阵势让同学们感到无比亢奋和崇敬，大家对集体的概念多了一种神秘感和力量感。

教会也是，牧师讲道前后，都会有诗班带着全体基督徒唱圣诗，这种和声回荡在每个人的胸腔也是一样的效果，这种复杂的、生活中并不常有的感觉，被称之为“神圣”“圣洁”“上帝的荣光”“圣灵的同在”等等，其实就是驯化的前奏，信徒的自我意识关闭，大脑被清空，好比嗷嗷待哺的婴儿，牧师讲什么就听什么，每讲一句，信徒就回一句“阿门”（希伯来语，表示肯定），来来回回，无比欢乐。因此唱诗能否引发共鸣，直接影响牧师的讲道效果。

制服形成。

大家穿统一的制服，将内在统一的意识形态外化了，可以与思想上的统一互相促进，巩固和强化已经取得的成果。

制服可以消弭个性，让大家淹没在集体之中，集体的重要性不知不觉就增大了，集体就成为大家唯一的自我认知标签【Identity】。这就是为什么当“浪潮”解体时，一名同学承受不了而自尽，因为“浪潮”一旦解体，他就无法定位自己，迷失了自我。

同时制服给每个人一定隐蔽性。穿上统一制服的军队或画上民族特色脸谱的军队战斗力更强，因为在战争中不需要自我意识，只需要服从使命。这样的隐蔽性使他们手刃敌人头颅时更加决绝。比如《勇敢的心》里的威廉姆·华莱士，《赛德克.巴莱》里的巴莱，在与敌人交战中画上民族脸谱，十分骁勇。

中世经时期，天主教神职人员都穿着统一道袍，所干的不少坏事与制服的隐蔽性也脱不了干系。现在基督教教会里则立下一个“属灵”的标杆，号召信徒追求“属灵”，实际上用来消弭个性，将信徒的思维模式，行为模式统一起来，表现为一群“属灵”的人在一起所谈、所思、所想都是神。

集体形成。

集体形成的内在标志就是统一的思想意识“一切为了集体”，外在标志就是集体的名称“浪潮”，手势，一起活动等。

在教会里，高度统一的思想意识就是“一切为了上帝”，也同样产生了：统一的名称“基督教”，统一的标志“十字架”，统一的理论基础《圣经》，统一的生活节奏“主日崇拜，每日读经，每日祷告”等等。

所有的高度统一的、有凝聚力的集体都或多或少都包含以上几点。通过上文的对比分析，教会在以上每一点做得都很完美，有过之无不足，因此宗教组织是世界上最牢固的集体之一，也是聚集力最强的集体。

而电影的结局告诉我们，集体的好处很诱人，但却是建立在伤害别人的基础上的；法西斯是如此，基督教也是如此。耶稣说，“不与我相合的，就是敌我的；”耶和华说，“凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。”

极端民族主义、极端宗教主义都特别喜欢混乱，因为一旦混乱形成，能短时间内笼络人心、集聚力量的一定是他们；能抢占道德高地、信仰高地的也一定是他们；能冲破重围，建立政权的也一定是他们，他们无坚不摧，无往不利。

我们看到德国的混乱带来法西斯，中东的动乱带来的是越来越极端的宗教主义，在“阿拉伯春风”中狂欢的也正是极端的穆斯林弟兄会。

现代基督教重新走向愚昧是很可能的事情，在混乱中原教旨主义者会迅速收复失地，重振河山。圣殿骑士团会应运而生，厉兵秣马。“以马内利”的旗帜插遍寰宇，指日可待。

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- 基督徒为什么要传福音？

基督徒为什么要传福音？

传福音的罪魁祸首不是基督徒，而是福音本身。

每一位认真的基督徒都相信，如果不传福音，不拯救亲友的灵魂，死后可能与亲友永恒分隔。福音从诞生之日起就像病毒一样自带传播（传染）功能。

福音（Good News）是何物呢？

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。[约3：16]

但不到审判之日，谁也不能保证自己就是信的，谁也不能保证自己能上天堂。上帝说你们中间有假信的，他会亲自判断谁是真信，谁是假信。你信福音下地狱了也不能喊冤，因为你是假信。

因此归根结底还是上帝让谁上天堂他躺着就能上，不让谁上天堂他跪死也上不了。上帝从来没有把天堂的钥匙给过任何人，一切他说了算。

那么福音的用处在哪里呢？

教会的运转需要基督徒传福音。教会的衰败和经济的萧条一样，一旦进入萧条期，就进入恶性循环。老的基督徒死去或者离开，这部分空位就需要新的基督徒填补。否则教会日渐入不敷出，牧师也要被迫改行。

因此有组织的教会特别鼓励信徒出去传福音，而游离于组织之外、对组织归属归不强的基督徒就不会有那么高的传教热情。

每个人的性命都掌握在上帝手中，何需劳你费心。传福音的本质其实是牺牲亲友，服务教会（组织）的行为，和传销一样可怕。

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- 学校不能组织庆祝圣诞节

学校不能组织庆祝圣诞节

《宗教事务条例》（国令第686号）第六章，第四十一条 规定：

非宗教团体、非宗教院校、非宗教活动场所、非指定的临时活动地点不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐赠。

非宗教团体、非宗教院校、非宗教活动场所不得开展宗教教育培训，不得组织公民出境参加宗教方面的培训、会议、活动等。

纪念耶诞节，只能在宗教场所进行。

如果有人在学校发耶诞节活动传单、有人利用学校教室开展耶诞节活动，他们已经违法了。

凡是世俗场所，都不能进行耶诞节纪念活动。

这不是抵制不抵制的问题，是违不违法的问题。

因此，请基督徒们自尊自爱，依法信教。

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- 揭秘十一奉献

- 一

- 二

揭秘十一奉献

有人认为教会不是强制征收10%，信徒心甘情愿的，这就是正常的。

你们太naive啦。

一

我们教会是个学生为主的教会，收入并不多，主要奉献来源于少数已经毕业工作的学生。

每到当月最后一个主日，教会工作人员会汇报收支情况，当教会存款很低的时候，牧师带领大家祷告

愿万有之主大大加添神的家，愿神的爱心大大地添给众人，让兄弟姐妹心甘情愿地奉献……

其实这个祷告不是给上帝听的，主要是给信徒听的，意思是，教会没钱了，大家赶紧奉献啊。

如果下周奉献的款项还是不够，牧师会继续上次祷告，直到款项够了为止。

这个过程就是谁心软，谁多上缴，最多的人可能上交20%也要到了。

当年我们学生仔还是比较心软，听到牧师这样祷告就捐线了。

现在看，这就是博傻行为啊，谁傻白甜，谁心软，谁就抗着吧，你一月比一月交的多，教会有一帮人等着你养呢。

教会的支出是固定的，有人少交，必然有人要多交。

二

还有一个教会是通过传递奉献箱获得奉献的，这又有什么好处呢？

一方面，奉献箱会经过你的手，总不能空手而过吧，一次空手而过，总不能次次都这样吧。

另一方面，周围的人都奉献呢，你呢？你总得跟上吧。

这呢，是一个博人情的行为，谁脸皮薄，谁多交。信徒不仅给教会上税，也得交点面子税。

看吧，这就是所谓的心甘情愿的奉献，还不如强制奉献呢，因为这样的模式让善良的、心软的、愿意付出的人不堪重负，而让那些厚黑的、心硬的、自私的人大享其福。

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- 宗教能将一切合理化

宗教能将一切合理化

2016 年奥斯卡最佳影片《聚焦》(Spotlight)

宗教能将一切合理化。

这种万能的自圆其说能力正是宗教的邪恶之根、力量之源。

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- 太平天国之恶

- 捣毁宗庙

- 思想钳制

- 施行酷刑

- 收刮钱财

太平天国之恶

太平天国就是中国古代版的ISIS。

他们的所作所为如下：

捣毁宗庙

太平天国起义之初，所到之处就砸孔庙、祠堂、宗室、道观、庙宇，焚烧一切典籍，建国之后，凡读四书五经的一律杀无赦，收藏也是死罪。江南一代中华传统文化毁灭殆尽。

曾国藩在《讨粤匪檄》中称“李自成至曲阜，不犯圣庙；张献忠至梓潼，亦祭文昌。粤匪焚郴州之学宫，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士，如关帝、岳王之凛凛，亦皆污其宫室残其身首；以至佛寺、道院、城隍、社坛，无庙不焚，无象不灭；”

思想钳制

太平天国在所有攻陷区都奉行这套准则，凡不愿加入“拜上帝教”的杀无赦。太平天国攻破南京时，一切商人、读书人、满人、不改信仰的人皆被杀害，一切财产充公。《金陵省难纪略》记载为：“数百万生灵，城初破死者盖已不下数十万矣。”

另外，太平天国定星期六为礼拜日，必须来到教室敬拜上帝，“每逢礼拜之日，百姓必须前往参加，闻锣不至或稍涉嬉戏者，则予以杖责。三次无故不到者，则斩首示众。”在礼拜中，宣教地狱未日之说，使百姓认为《圣经》就是真理，一切质疑都是魔鬼撒旦的诡计，一切敌对势力终将下地狱，从而进一步钳制百姓。

施行酷刑

在《圣经》和天平天国的法律中，人命如草芥，仿佛人有了天堂以后，今生的数十年都不算什么。杖刑只算惩戒，一切刑罚都是从死刑起步，张德坚《败情汇纂》卷8中说：“虽赌博、演戏、口角、打架、饮酒、吸鸦片、吃黄烟、私藏金银、剃刀(因为藏剃刀者，有剃发潜逃之嫌)、口出怨官的，都斩。”

太平天国得以维持其统治的两件法宝就是“思想钳制”和“酷刑暴政”。正是这两者是一群乌合之众维持统治14年之久，并有了和朝廷分庭抗礼的实力。

收刮钱财

基督徒相信自己拥有的一切都是来自上帝，属于上帝的。因此会奉献十分之一给上帝。太平天国则是全部充入圣库，再平均分配，由此达到“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有银同使，无处不均匀，无人不饱暖”的目的。

因此太平天国所到之处，百姓所有财产全部充公，纳入圣库，所谓圣库，不过为天国诸王的私人仓库，供他们穷奢极欲。访问南京的英国翻译富礼赐在书中写下“天王有王冠，以纯金制成，重八斤；又有金制项链一串，亦重八斤。他的绣金龙袍亦有金纽。”洪秀全的生活更是淫乱不堪，有88位妻子，且整个天王府没有一名男性，他连太监也不相信，安排3000名女官服侍他，根据不同的资色、年龄、特点进行数字化管理，在天王府幽居10年间，不理朝政，只出过一两次府院，一心搭在这些女人身上。

逆行道施的天平天国最终被平定，据统计直接死于战祸约5千万人，动乱的20年间全国人口由4亿3千万，减少至3亿2千万，中国人死亡了四分之一，人数胜于两次世界大战。湘军攻破南京时，恨洪秀全早死一步，便挖其尸骨，垛成酱泥，烧成粉末，放入火炮，一炮打入天庭。上帝终究以一种方式让他的儿子归了天家。

太平天国是打着基督教旗号建立的国家，其邪恶固然源自人的扭曲本性，却从《圣经》找到了立足的理论根据。可以说洪秀全利用了《圣经》犯下滔天罪行，《圣经》也借洪秀全暴发了它了邪恶能量。

附：

逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。

——曾国藩《讨粤匪檄》

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- 基督教比伊斯兰优越？

基督教比伊斯兰优越？

不可否认现在的基督教教义，经过历代神学家的修修补补，比一千年前的穆斯林教义优越一点。

但是一千年以前，基督教教义真的更差啊，其玄幻的三位一体、神人二性、童女生子的核心教义，比穆斯林朴素的一神论教义差十条街。

公元十世纪，有罗马帝国底子加持的基督教势力，与白手起家的穆斯林势力，在十字军东征的数次战役中打个平手，你说谁的教义更优越？

既然基督教教义更差，何以逆袭的呢？

答，基督教没有逆袭，逆袭的是反神权的人本主义。由于在欧洲，教皇与皇帝的权利斗争，宗教改革得以成功，其后科学、民主、法制等现代化理念破冰而出，欧洲才开始崛起。

而穆斯林世界受限于政教一体，现在还处于愚昧状态。

总结，从宗教角度，基督教与伊斯兰教为一丘之貉，没有明显优劣之分。穆斯林世界的停滞不前，受限于其政教合一的传统。

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- 灵恩派是异端吗？

灵恩派是异端吗？

基督徒现在说 灵恩派是异端了，20世纪80年代以前，他们可不这么说。

那时，说方言的、讲异象的 一茬接一茬，教会里没几个装神弄鬼、胡言乱语的，都感觉不好意思，抬不起头。

当时摄像录音技术不发达，手机也不如现在这么普遍，想怎么表演就怎么表演呗。

杨秀清能请上帝附身，这对上帝太不敬了，关键还被用臭了，那咱就请 三位一体中的 圣灵 附身吧，也不差。能请到 圣灵 附身的，马上成为教会座上宾，大谈神迹奇事，听得信徒好不欢快。

灵恩派起源于美国，很快风靡全球，引领了基督教在20世纪的复兴。传到中国，便深深地扎根中国农村，催生众多邪教。

美国的很多影视作品中都有他们的影子。比如我很喜欢的一首MV《counting star》，讽刺了一个灵恩派与成功学结合的基督徒聚会。

后来，互联网技术迅猛发展，灵恩运动所讲的方言被人录音，通过录音比对，同一段方言，不同的人翻译结果不同，甚至同一个人的同一段方言，他自己的解释都不同。

灵恩运动的丑态传得满世界都是，基督教的脸面都掉粪坑里了。（请自行脑补一大堆人面目狰狞、痛苦流涕、满地打滚的图片，为避免不适，我就不贴了）

这时越来越多的人才开始反对灵恩运动，才有了知乎基督徒们在这里斥责灵恩派。

断臂求生，基督徒一向是这么干的。谁干了坏事，他不是真正的基督徒；哪个教会出了丑闻，该教会不是真正的教会。

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- 圣饼是什么味道？

圣饼是什么味道？

这玩意烧出来的东西能有啥味道？

就是电烤无酵面粉的、苦中带涩的味道。

但是看到这个价格之后↓↓↓，我闻到铜臭的味道。

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- 基督教对义务教育阶段孩子的腐蚀

基督教对义务教育阶段孩子的腐蚀

笔者参加过多处基督教在农村的宗教活动，此文将分析一下其发展特点，希望提醒大家重视基督教对义务教育阶段孩子的腐蚀。

基督教在农村的组织成员以老人和小孩为主。

年龄大一些的同些外出中学、大学去了，部分青壮劳动力则外出打工。

这些人都很清楚学费和生活的口粮不是大风挂来了，也不是教会白白送的。如果全家人窝在家里敬拜上帝，迟早饿死。他们必须出去为一家老小的生计奔波。

老人为什么拜上帝呢？为什么拜佛呢？（或其他宗教）

因为他们也想为家庭出一份力。

年老力微，大活重活是干不了。 那就通过虔诚的祷告，希望保佑子女的事业顺利，一家人平平安安。

他们会常常做出这样的感恩见证，并迅速得到其他老人的认同。

有人说生病了之后，不用看医生，祷告就好了。有人说，向耶稣祷告，米缸里的米变多了，原来吃一个月的，现在吃两个月。有人说，子女生意遇到困难，向耶稣祷告，困难就迎刃而解了……

其实他们希望自己不要托累子女，能尽量节省开支，能帮到子女。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！

孩子为什么进入教会呢？

如果父母在外打工，他们的小孩普遍缺乏关爱，他们把这种对爱的渴望投射到耶稣身上。

另外一方面，农村的教育不发达，课堂学习的知识有限。学校之外的继续教育资源严重缺乏。

有些基督徒们会在学生假期的时候，开设一些补习班，对信徒的子女提供免费教育，教《圣经》知识。

然而就是在这一课堂上，基督教宣传特别多的伪科学来证明自己，比如“爱因斯坦是基督徒”，“进化论是假的”，“外国科学家都相信神创论”，“无神论者道德败坏”，“汶川地震中上帝保佑信徒”……

这样的课堂看似免费，实际付出的代价极大。

一方面，学习的知识是错误的。另一方面，学生早早地被埋下了出世的种子，他们被人为地与世俗社会分离开来，他们将更难融入世俗的课堂，世俗的交际圈，也就更难融入国家的教育体系。

他们依靠上帝保佑的习惯一旦养成，直面现实风雨的机会就没有了。过早地将他们的心灵“保护”起来，使他们难以破茧成蝶，难以养成健全人格。

国家的行政力量有限，不可能监管到农村的很多方面。但基督教打着 “夏令营” 的旗号，“免费教育”的旗号，进行非法传教，这种恶劣行为遗患无穷，不能不管。

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- 基督教对中国发展有哪些正面意义？

- “只有战争能开放中国给基督”

- 中国当代的大多数邪教来源于基督教

- “为基督征服中国”

基督教对中国发展有哪些正面意义？

我们喝粥的时候，发现里头有一两颗老鼠屎，就不会喝了。

基督教恰恰相反，一个碗里面主要是老鼠屎，只有少量米粒，他们还让人大口吃，大口喝。

“只有战争能开放中国给基督”

这句话出自美国传教士伯驾（Peter Parker）之口，他本是治病救人的医生，却持这种扭曲观点，拜基督教所赐。

他参与了中美第一个不平等条约《望夏条约》的谈判，也正是这一条约中，他们强迫中国接受美国人的传教。

试问，传教士与帝国侵略无关的话，为什么要在不平等条约上加上这一条？ 这一条把传教士和帝国主义殖民相互勾结的内幕暴露无遗。

1877年，英国传教士杨格非（Griffith John）说：“我们来华不是为了开发资源，不是为了促进商业，也不仅仅为了促进文明的发展，我们来到这里，是为了同黑暗势力进行斗争，拯救世人摆脱罪恶，为基督征服中国。”

“黑暗势力”，指的就是中国人的传统信仰和风俗习惯。他的话典型地反映了传教士的传教目标。

可以说，从1840年鸦片战争开始，中国遭受了百年苦难，基督教无情地踩上一脚。它的目的是摧毁中国的原有价值体系和民族凝聚力。

外有强敌，内有基督教捅刀子，中国民族到了最危险的时候。（如果日本帝国主义像美国帝国主义一样，善于利用宗教巩固占领区，我们的敌后战线将难以发展，国危矣。）

中国当代的大多数邪教来源于基督教

截至目前，中国官方认定的邪教组织有14个。其中与基督教有关的邪教有12个，与佛教有关的有2个。

这些基督邪教分别是：呼喊派，门徒会，全范围教会，灵灵派，新约教会，主神教，被立王，统一教（全称为“世界基督教统一神灵协会”），三班仆人派，天父的儿女，达米宣教会，世界以利亚福音宣教会。

为什么基督教能衍生出如此多邪教？难道基督教成为全球邪教孵化中心了？

一、基督教的教义给邪教发挥空间

基督教的核心教义：“三位一体”“因信称义”都是“超理性”的，即用理性无法解释。由此可见基督教“超理性”的东西的影响有多么深。

这些“超理性”的东西，给邪教无限的想象发挥空间。

二、圣经的经文是矛盾的

信的话，连数字、人数、年份、人物等数据的差错都可以被解释成无误，不信则处处皆为矛盾，这些矛盾被神学家称为“真理的反合性（Paradox）”

因为对某段经文的不同理解，基督教就能分裂成两派。正因为圣经经文的矛盾，基督教教派如此众多，邪教滋生也不奇怪。

而且“真理的反合性”的方法，不过是颠倒黑白的方法。这不给邪教立论提供了绝佳的方法吗？

三、与世界的敌对

圣经多次明确表示，世界是属于魔鬼的，服从世界就不属于上帝。

邪教疯狂利用这点，与现行政府、法律、道德论理敌对，建立自己的邪教帝国。

四、宣教

圣经非常看重宣教，称宣教是拯教别人的灵魂。

邪教利用宣教发展自己的势力也变得理所当然。

五、奉献

圣经认为基督徒要什一奉献，即将个人所多的十分之一奉献教会，供教会的需要。

这成就邪教的敛财工具。

《圣经》提供了邪教所需要的材料、空气、工具、方法、招牌，不滋生邪教才怪。

“为基督征服中国”

上文提到，传教士杨格非的目标是，“为基督征服中国”。这也是广大正统基督徒的目标，这种传教热情更可怕。

他们要——

把家庭变为基督教家庭，

把社区变为基督教社区，

把学校变为基督教学校，

把国家变为基督教国家。

总之，他们真心地希望，把每个人变成和他们一样的人，变成终日思考神的话语、从神的角度思考一切、一生追求神之荣耀的人。

他们以正义、圣洁、伟大、博爱、救赎的名号，让全世界都匍匐在他们的神的脚下。

这样的人、这样的组织才最恐怖吧。

因此，基督教传入中国，对中国发展的负面意义占绝对主流。对它的反思和警惕绝对不能忽视。

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- 儒学为何没发展成像基督教那样的宗教？

- 一

- 二

儒学为何没发展成像基督教那样的宗教？

一个重要原因是——孔子没有摩西心狠手辣。

一

《圣经》的开头五篇奠定了整本《圣经》的世界观和基调，它们全部出自摩西之手，史称“摩西五经”。

摩西五经的每一个故事，都对犹太教、基督教、伊斯兰教造成深远的影响。其中以“创世”，“诺亚方舟”，“通天塔”，“十灾”，“分红海” 尤其著名。

摩西刚带领以色列人出埃及，有人就质疑他的领导权。摩西怒不可遏，血洗全族。

他自己写道：

摩西 见百姓放肆，

就站在营门中说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。

他对他们说：“耶和华以色列的　神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’” 利未的子孙照摩西的话行了。

那一天，百姓中被杀的约有三千。【出埃及记32章】

摩西太狠了，只一句“神如是说”，就残忍杀害兄弟及同伴三千人。

摩西一派没有遭遇任何实质抵抗，证明“放肆”的百姓们，根本没料到摩西这么绝，几乎都再猝不及防间被杀。

【注：如果摩西的神迹真有他自己说的那么酷炫吊炸天，还会不断地有内部亲信质疑他，反对他吗？

可见摩西的小把戏在当时就充满了质疑。只可惜质疑声音都被摩西残酷镇压了。】

对同胞尚且如此，对异族 摩西可谓“杀人如麻、屠宰称冠”！

摩西又借神的口谕说：

耶和华你　神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；

你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。【申命记】

摩西的种族灭绝政策，比法西斯都早三千年。

沙漠三教 有这样的残暴角色为始祖，奉这样的魔头为先知，战斗力能不强么？势力能不大么？

二

孔子说，“己所不欲，勿施于人”。这句话是人本主义道德的典范，这一理念是划时代的创举。

西方传统认为道德标准很难界定，需要抬出上帝为道德的准绳。

而孔子的理论认为，道德的界限不是上帝给的，是自己给自己的，是人的良心。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

（恕，有做“宽恕”解；也有做“如心”解，是忠于内心，将心比心的意思。）

孔子放逐了上帝，而基督教利用上帝。这就是为什么儒学不是宗教（也没有他们那般影响力）。

在科技昌明、生产力发达的将来，儒学对人类的贡献会比亚伯拉罕三教的贡献多得多！

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- 如何评价“基督教中国化”？

如何评价“基督教中国化”？

“基督教中国化”无非是：用中国人容易接受的方式推广基督教。

张志鹏教授的这一言论如果是为大开传福音之便，却是用心良苦。

如果是为了中国的崛起与复兴，便是书生误国。

类似的言论还有，有人认为应该引入正宗基督教宗派，好取缔邪教的传播。

然而，所谓的“正宗基督教宗派”进来之后，第一件做的不是去占领邪教的市场，而是占领共产主义的市场。孰远孰近，谁是朋友谁是敌人，人家分得比你清楚。

同样，你打着“基督教中国化”的主意，人家却一直盯着“中国基督教化”。

深入各色教会之后，你会发现，所有的教会都推崇英美模式，绝大多数信徒都希望变换旗帜。

牧师们隔三差五就会说，“党员读的共产主义宣言还不如我多……” “只有尊崇上帝，才可能有廉洁的政府……”“无神论是社会黑暗的原因……”

你让这部分人改造基督教？！他们更想去改造中国。

宗教政策每放松一步，他们便得寸近尺一步。

企图通过退让换取和平，自毁长诚尔。

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- 如何看待大学生信仰基督教？

- 一

- 二

- 三

如何看待大学生信仰基督教？

大学生信仰的主要原因有以下三个。

一

在中国，初等教育（高中、初中、小学的教育）有一个突出的特征：这是一种选拔教育。

虽然学校也在普及知识，但学校的另一个重要功能是选拔人才。

高中学的解析几何，大部分一辈子也不会用到这些知识，但解析几何很考验一个人的空间思维能力和逻辑思维能力，是筛选研究性人才很有用的利器，因此高考必考。

由于选拔教育的影响，学生对知识的领悟并不够，对常识的学习也有限。

好些高中学习的语文课文，当时根本就没有理解深意或感受到其中的美感，更别说通过语文陶冶情操、拓展思维，反而学生们到了大学、社会，才体会到这些文章的思想之深刻，意境之高远。

高中毕业后，学生掌握的社会常识，逻辑知识，科学方法，思维辨析能力都有限。在上大学之后，遇到各种新奇思想，没有抵抗力，容易被捕获。

二

在高考之前，学生的主要目标和任务就是高考，学生的很多问题都被高考这一主要矛盾所掩盖，到了大学，环境放松，这些问题才凸现出来。

高中生进入大学，第一个凸显的问题，就是自制力的问题。

本来他们不需要特别的自制力，跟着家长、老师和同学的步伐，就可以取得不错的成绩。

到了大学，一切都变了。没人督促你的学习和生活，你可以尽情放纵，只要能突击通过考试就可以了。

一部分大学生，会很不适应，一方面堕落，一方面受良心的谴责。此时他们遇到了基督教，宗教约束恰巧能解决这个问题。而且信徒的关怀和接纳很有吸引力。

因此，好多基督徒告诉我，信教不是为了祷告应允，而是不愿意像之前一样犯罪（注：基督教的犯罪主要指放纵欲望）。

三

高中生进入大学，第二个凸显的问题，就是对人性的认识太浅薄。

这点也比较重要，故单独列出。

高考后，他们正处于意气风发，道德标准极高的时期，然而这个时候，他们才在大学里初次接触社会。

他们开始看新闻，他们开始观察社会。他们感叹，为什么社会如此道德沦丧，为什么国家这么多黑历史？

他们看到大学教育的一些弊端。为什么强迫我上不喜欢的课。为什么我要写虚假的实习报告。为什么我的意志被大学强暴？学府圣地，也如此不堪？！

他们接触到各式各样的人，看到了人性薄凉，勾心斗角，尔虞我诈……

所有的一切，会让他的道德情操受挫，会把他推向彼岸的寄托，推向“纯洁无瑕”的宗教。

以至于很多教徒都认为，无神论者都是虚伪堕落之辈。

以上，是大学生对宗教抱有好感，愿意相信上帝的主要原因。

那么，大学生信仰上帝的弊端有哪些呢？

一、

大学生信仰宗教的投入程度都很高。其中，很多人愿意全职服侍上帝，或为了宗教放弃好的工作。（比如，为了兼职服侍，选择当老师；放弃北上广深等工作压力大的工作；选择到宗教氛围浓厚的城市工作，等等）

这些人中，相当一部分人是无法反哺父母的，辜负了父母的辛勤培育。

二、

宗教信仰是一个完整的思维模式，信仰宗教会加深与客观世界的割裂。

知乎上、论坛上随处可见因家庭成员改信宗教，导致家庭矛盾。

父母全心爱子女，子女却说最爱上帝，不禁令人心寒。

三、

宗教与科学的冲突不是在结论方面，而是在方法论上。

宗教认为上帝不容质疑，上帝存在是所有思考的前提。科学要求凡事皆可质疑，连上帝也不例外。

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- 我不信基督，我错在哪里了？

我不信基督，我错在哪里了？

网友发帖说“我不信基督，我错在哪里了？”

我妈妈是10年教徒，我和我爸原来都不是，后来，我爸生病了，他也一起和我妈信教了。

我妈让我信教，说全家人一起祷告，人多力量大，为了哄我妈开心，我陪她去了2次教会。然而，牧师讲道的内容，更加让我坚定了不信教的决心。

我和我妈说明，我不再去教会，她骂我狠心，我爸都这样了，现在耶稣是唯一可以救我爸的了。还说自己不是个好妈妈，没有教好我。

我爸的病，现在的医学还无法治愈，但是准时吃药，保持身心愉快，不发病的话与常人无异，发病的话，就是死亡。

我妈妈，是个完美的妈妈，除了让我信教。

我不算完美，但是自认为还是非常孝顺，品行端正的人。

现在家里每天都在吵架，围绕着我信不信基督，今天早上，我妈问我，怎么样才肯真正信基督，我回答，怎么样都不会信的，我妈说，那你去死吧。

我想问，基督教到底有多大魔力，让一个那么爱我的妈妈说这种话？我明确说了，你们信教，我不反对，但你们也别来让我信，他们就是做不到。

之前，我有个谈了4年的男朋友，从大专到毕业，工作一年后，我带他见父母，只因为男方家里是信佛的，我妈逼我分手。

现在我已经不想住在家里了，但是又放心不下我爸的病，我到底该怎么办？

"基督教到底有多大魔力，让一个那么爱我的妈妈说这种话？"

问得好！

一、

大概当时也有人问耶稣同样的话题，耶稣说，

你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们：不是，乃是叫人纷争。 从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争； 父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。” 【路加福音9章】

耶稣怕信徒听不明白，用人本主义的遐想扭曲他的本意，他强调道：

弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。 你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。 人的仇敌就是自己家里的人。’

爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。

【马太福音10章】

耶稣的表达是清晰而坚定的，他在短短三年布道时间里，类似的思想表达了不止一次。

基督徒们，还说基督教是爱和平的宗教， 是爱父母家人的宗教。

为什么你们要睁着眼睛说瞎话？！

直到一天我终于想明白了。

基督徒对“爱”的理解 与常人不同。

常人的“爱”是按对方的需求去爱，基督教的“爱”是按上帝的需求去爱。

上帝要你死，“送你到死地” 就是基督徒表达爱你的方式。

按上帝的方式爱人，这个爱法真令人窒息。

二、

题主母亲对女儿说，“你去死吧”。

基督徒说，这位母亲是异端。

天底下最大的异端在《圣经》中啊，他就是 耶稣。

耶稣说的话，比这位母亲严重一百倍。

你们怎么不打倒他呢？

你们还奉耶稣的话为神谕？

在《圣经》删除这些反人类、迫害非信徒 的言论之前，所有奉《圣经》为至宝的人都是异端。

不要以为母亲信偏了，根源上偏的是《圣经》。

不要以为异端是毒瘤，真正的毒瘤是《圣经》。

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- 基督徒为什么信基督？

基督徒为什么信基督？

天下熙熙，皆为利来;天下壤壤，皆为利往。——司马迁《史记》

凡是人群聚集的地方都可用这句金玉良言来解释八九。莫要以为宗教人士生性高洁，他们不食人间烟火，其实宗教人士与滚滚江尘的所有人一样，都是追逐名利之徒，只是表现行式不同而已。

信仰宗教不都是为了一生过得更快乐？“快乐”不也是利吗？“无病无灾”不也是利吗？ 基督徒传福音时说，“信耶稣，得永生”，“永生”不也是“利”吗？被上帝称为“神的儿女”就是你们要的名，“与上帝同在”就是你们要的利？若没有半点好处，你们会信？

且不说这些神圣缥缈之事，就算世俗之利，多数宗教人士也是半点让度不得。

- 凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。[诗115:13]

- 神，就是我们的　神，要赐福与我们。[诗67:6]

- 主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。[诗86:5]

- 凡天上地下的都是你的；国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来。[代上29：11，12]

- 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。[箴22:4]

所有的基督徒信仰基督教都是觊觎上帝的赏赐。

无神论者寻求平安、财富、尊荣、名利是靠双手劳作，基督徒们寻求平安、财富、尊荣、名利是靠双膝跪拜。两者差别大抵如此。

附：

问：基督徒以追求信仰之名追求名利是真的吗？

答：把全世界基督徒私底下的祷告进行录音整理，99%的祷告是关于婚恋、学业、工作、财产、投资、疾病、赎罪的祷告，换言之99%的私密祷告都是追逐名利的。 不单是基督教，所有宗教莫不如此。宗教就是以追求信仰之名，追逐名利。

问:追求名利有什么不对吗？

答：追求名利是对的。但不应该自己追求名利的同时告诉别人不要追求名利。宗教徒一方面指责世俗众人追求名利，一方面自己汲汲于名利。这就是他们虚伪、矛盾的一面。

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- 如何看待新闻《中国人被IS杀害:韩国人忽悠中国90后赴巴传教》？

- 一

如何看待新闻《中国人被IS杀害:韩国人忽悠中国90后赴巴传教》？

新闻链接如下：真相！韩国人带中国人赴巴传教，酿绑架惨剧

两位同胞的血己使我感到悲哀，此后基督教对事件的报道更让我出离愤怒。

吃人不吐骨头，莫过于斯。

一

（上为标题截图，文章在昨天已经100000+的阅读量）

善良，是啊。

善人做善事，恶人做恶事，让善人做恶事，非宗教操刀不可。

针对大学生的教会，常常组织校园传教，讲道离不了 拯救灵魂的使命，为主传教的荣光。耳濡目染之下，涉世未生的年轻人，特别是善良的年轻人，很容易做出全职传教的选择。

前些天正是大学生毕业季，有一位基督教姊妹联系到我，交流信仰问题。

还没开始寒暄，我脑海里闪过的第一个念头就是，“同学，毕业后别全职服侍，先工作……”

果然，她给我的回复就是，已经准备全职服侍了。

最后，我努力说服她，她用心说服我，僵持不下，我被拉黑了。

可以预想，全中国的大学毕业生中，有多少已经被基督教捕获，成为传教死士。

同学们，如果大学里遇到校外传教士，请立即向保卫科举报。（如果是本校同学，可以提醒他（她）不要传了。）

也许善良的你想给他（她）一次机会，但他们绝不会给你善良的同学信教后抽身的机会。你的善举可能保护无数的同学。

二、

（上为文章截图）

两位风华正茂的、纯真善良的生命就此陨落，教会不去反思自己的思想是否极端，传教策略是否符合实际，风险有没有充分管控……

他们却说，一个信徒死了，还有千千万万个信徒跟上。

他们还想让更多的年轻基督徒前仆后继。

文章既然罗列了二人朋友【注：极可能是基督徒朋友】对二人的评价，为什么没有写父母对二人之死的评价？不是本未倒置吗？

二人的死，是两个家庭的亡。

若父母是信徒也罢，算有了心灵寄托。

但父母是非信徒呢？你们让四老如何度过余生？ 你们负责赡养吗？

天堂我不确定是否存在，我确定你们创造了地狱。

二个尚且不够，你们还要造更多。

三、

再看看文章的评论区，让我们深味下这非人间的悲哀。

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- 弟弟狂热信仰基督教，要抛妻弃子去台湾念神学。爸妈要跟他断绝关系，我该怎样做？

弟弟狂热信仰基督教，要抛妻弃子去台湾念神学。爸妈要跟他断绝关系，我该怎样做？

这就是基督教的本来面目，这就是一个基督徒的日常。

基督徒最开心的，不是自己去传教。

如果自己去传教，受苦受累不说，还要遭人白眼，被人唾弃，搞不好被打，反正会惹一身的麻烦。

他们最喜欢别人去传教。

别人去传教好呀，啥麻烦没有，多一些弟兄姐妹彼此相爱，多一些信徒在自己信心软弱的时候给自己壮胆【注：信徒人数多了，他们信心更足】，多一些人分担十一奉献，多一些人抱团形成基督教舆论……

哎呀，好处太多，喜不自胜。

所以，知乎的基督徒听说题主的弟弟要全职服侍，差点没高兴得跳起来了。

“感谢赞美上帝，又来一只肥羊。”

至于你弟弟怎么办？

你挽回不了你的弟弟，99.9%概率挽回不了。

因为，《圣经》己经打过预防针了。

“ 你们不要想我来是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与父亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母胜过爱我的，不配做我的门徒；爱儿女胜过爱我的，不配做我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒。 ” 【太10：34-37】

基督徒即有受难情结，又有救世主情结。

受难情结： 基督徒常常幻想自己因为坚守真理而受到逼迫，你越攻击基督教，他就越觉得自己是真的。这和恐怖主义很像，你越打击他，他就越认为自己是对的。因为他认为你是属魔鬼的，被魔鬼猛烈攻击的，自然是绝对正确的。

救世主情结：世界上有什么比拯救别人的灵魂更高尚的呢？ 最卑微不得志的人可摇身一变成为救世使者，实在令人亢奋。

受这两种情结的影响，无论是内在的疑惑，还是外在的游说都不可能让他离教了，他就像人陷入泥沼，越挣扎陷得越深。

因此，题主只能接受你父亲的判断，就当没有这个弟弟。如果你的弟弟与境外宗教组织联系，尽早报警，依法处置，也许是你唯一能做的。

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- 基督徒如何看待中国人祭奠先人、烧纸钱等等习俗？

基督徒如何看待中国人祭奠先人、烧纸钱等等习俗？

有些基督徒说，

如果耶稣基督在那里(祭奠的地方)，他只会和你一起跪下去。

不仅不会，耶稣还会说，连葬礼也不要参加。

《马太福音》第八章记载了一个类似的故事：

一个门徒对耶稣说，“夫子，请允许我先回去埋葬自己的父亲，再来跟随你。” 耶稣说，“别去，你跟着我，让那些死人去埋葬他们的死人。” 【注：前一个“死人”，指那些不信耶稣的，灵性死亡的人。第二个“死人”，指死去的父亲。】

看到没有，耶稣的态度是清楚而明确的，不是含糊的，更不是可以随意用人本主义改造的。

汉文化圈（包括日、韩）有一种深厚的宗族文化，基督教是没有的【注：沙漠三教都没有】。

仔细研究他们的经书，会发现书中所有的赞美都是给上帝的，没有一句是给父母的。

为什么？

中华文化有“生育之恩”和“养育之恩”的传统，他们不一样，他们认为，自己所有的一切都来自上帝，不仅身体来自上帝，连一切的经历都蒙上帝的保守和庇护。

理所当然，他们把全部的赞美、全部的热情都给了上帝。

于是，

我们在生活中常常遇到这样的情形：

你帮基督徒租到房子，他感谢赞美上帝提供住所。

你帮基督徒找到工作，他感谢赞美上帝引导眷顾。

你帮基督教介绍对象，他感谢赞美上帝预备另一半。

……

反正，他一定把绝大部分赞美给了上帝，并心理得地享受“上帝”给他的好处。

基督徒对待父母也不例外。父母将他们哺育长大，他们感谢上帝照顾得周到；父母辛苦供他们上大学，他们感谢上帝的供应，并把钱拿出部分给教会；他们找工作挣钱了，先给教会十分之一，给父母的通常也没有这么多，甚至都没有。

他们所能为父母做的，大概就是想到父母将来还要下地狱，赶紧向父母传教，或者心血来潮的时候为父母的健康祷告。

父辈们披荆斩棘为后代撑起生存空间，他们在里面跪拜上帝。

这种后辈还是不要祭奠先人了吧，先人恐不得安息。

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- 如何看待基督徒借四川地震传教？

如何看待基督徒借四川地震传教？

每当大灾难来临，基督徒的心情都是复杂而诡异的。

为什么呢？

一方面，出于人类的共性，基督徒们也会向灾民表示默哀，向上帝祈祷 同胞安康。

另一方面，在他们的心灵深处，在悲恸之余，会产生一种诡异的窃喜。

他们会赞叹 耶和华是又真又活的上帝，《圣经》说得一点儿也不错，传福音的好机会又来了。

比如这次，九寨沟地震之后，基督教教圈里又传播起这样的见证：

以下为视频摘录：

“神迹！神迹！感谢上帝，赞美上帝，神赐真平安。”

“教会的房子几乎完好无损。”

“来聚会的人都得到平安了，没来聚会的人，可能因为买菜被砸死了。”

“这么简陋的房子，（没有倒塌），完成是神迹嘛。”

“阿门，阿门，阿门，阿门……………………”

“主啊，我感谢你在这个灾难中，你使中国人的心警醒。”

“主啊，这岂不是你的荣耀吗？”

“主啊，孩子这样不配的祷告，奉我主耶稣基督得胜的名。”

“在这个房子的中心有一座十字架。”

“丝毫没有震裂一点儿，见证神的大能。”

（这个见证是08年汶川地震之后所拍，近期再次传播起来。）

基督徒善长利用灾难传教，每次中国人经历什么苦难，他们就跳出来说，灾难都是不信上帝害的，还不赶紧信上帝。如果继续硬着颈项，上帝的愤怒会更大。

受害者尸骨未寒，家属们的泪眼将干未干，他们就迫不及待地指着别人的灵堂说，这就是不信上帝的下场。“感谢赞美上帝，你是又真又活的神。你的子女都蒙你的保守，平平安安。”

老子只想送 这样的上帝和这样的信徒 一句四川方言，mmp。

与基督徒接触久的人会发现，基督徒特别不喜欢看宣扬（中国）社会正能量的新闻，只喜欢盯着（中国）社会的负面新闻看。

每当看到社会变好，他们就会感觉，人怎么可以不靠上帝，过得越来越好呢。无神论者怎么可能有深沉的道德。一定有问题，妈的，一定是党媒的假新闻。

每当看到社会变坏，他们又要窃喜了，《圣经》说得过然没错，人不靠上帝就是不行。我信上帝信得太对了，这他妈的才是社会的真相，感谢上帝让我看清真相。

为了应验《圣经》的论断，他们乐于看到（中国）社会越来越差。

对于这类 心灵扭曲、精神猥琐的基督徒（广泛存在于现实和网络中的），老子再送你们一句，mmp。

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- 如果中国人都信耶稣，中华民族还存在吗？

如果中国人都信耶稣，中华民族还存在吗？

把耶路撒冷当圣城，

把美英当标杆旗帜，

把闪族后裔当优等人种，

把自己的祖祖辈辈投入永恒炼狱，

这种自轻自贱的群体也配被称为中华民族？

当然了，基督徒们也不在乎自己是啥民族，是上帝的子民就欢喜雀跃了。

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- 人为什么会有宗教信仰？

- 对死亡的恐惧

- 对平衡的追求

- 对智慧的敬畏

- 对完美情操的向往

人为什么会有宗教信仰？

信宗教的理由五花八门，无法穷尽。有人因为特殊的经历而信，有人因为成长的环境而信，有人因为好朋友的传教而信，有人因为宗教的氛围而信……排除这些个性的理由，我们仍可以总结出一些共性的原因。

对死亡的恐惧

每个人都会死亡，都害怕死亡。这个终极恐惧是宗教的立教之本。

不仅如此，宗教会去渲染不信教者、不顺从其教义者在地狱中的痛苦，加深人们的恐惧，无耻之尤！

恐惧与贪婪足以支配人的灵魂。宗教深谙此道，用地狱恐吓，用天堂诱惑，亘古未变。

然而总有充满勇气与智慧的人能冲破迷障，法国哲学家蒙田说过，

任何人都会经历的事情，不敢面对就是懦夫。

陶渊明曾经说过，

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

——陶渊明《挽歌三首其三》

在地狱里有孔孟这样的先贤，李杜这样的俊杰，爱因斯坦和罗素这样的智者，更可以与亲人重逢，我还当真不乐意上宗教意义的天堂。

对平衡的追求

世界上有物质守恒定理，能量守恒定理……似乎平衡是世界的一个最朴素的哲学观点。

但善人早死、恶人亨通的事情时又发生，这公平吗？不公平！因此必然有死后世界审判善恶，平衡现世的种种不公平。

这种对平衡的追求驱使着人们走向宗教。

“邪不胜正”，“天道酬勤”，“善恶有报”，都是一样的道理。

如果善恶必定要在死后世界平衡，那么就无所谓善恶。行善反正有奖赏嘛，作恶反正有惩罚嘛，有借有还，谁都不亏，每个人选择不同而已，何来善恶。

善就是或无善报，仍然行善！

如果追求“平衡”，排斥“不平衡”，这种观念反倒“不平衡”。平衡与不平衡兼而有之，如实悦之，这才是中正之道。

人生固然残酷，但自古就有勇士敢于面对惨淡的人生。

恶人之命不短，善人之年不长。

——王充《论衡》

对智慧的敬畏

世上的一花一叶都是十分精美，更别说山川大河的壮阔炫丽。

每当思及这些，人都会心生敬畏，感叹造化奇妙。我读高三的时候，被光的波粒二象性的奇妙存在所震撼，这是促使我进入基督教的一个原因。

一神论宗教认为，如此精妙的存在一定有一位创造者，这位创造者就是上帝。

我认为，完全有可能存在“盘古”一样的创造者，用身体化作宇宙，此后宇宙再无上帝。因此就算承认创造论，也不需要接受有神论。

况且，对智慧的敬畏，并不能直接导致创造论。创造论更不推导出有位格之神的存在。

对智慧认识越深，我们更应该发现人就是神。

以前，能降雨打雷的是神，现在人能降雨、造雷。

以前，能带来光明的是神，现在人按下开关，漆黑的房间立马光明。

以前，能腾云驾雾的是神，现在每个人都可能通过飞机腾云驾雾。

以前，千里眼、顺风耳是神，现在人用网络可以见到世界各地的人，与他们聊天。

以前，能将人从死里复活的是神，现在医生能将以前的不治之症患者抢救过来。

以前，能送子的是神，现在人通过体外授精能帮人产子。

神的神秘面纱慢慢褪去，而我们发现没有神，只有人！

对完美情操的向往

人皆爱善良、正义、慈爱、纯洁……

对这些美好情操的终极投射产生上帝。因此上帝是无所不知、无所不能、绝对正义、绝对慈爱、绝对圣洁、绝对不容忍罪恶的。

我们追求完美情操，但现实是残酷的，人性是软弱的，正如《圣经》说，

因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。【罗7:18，19】

每当内心澎湃的善良、正义、同情、怜悯被现实压抑、击垮、浇灭，我们都希望一位完美、全能上帝存在。

因此，在青少年道德情操觉悟期（中二期），极容易相信某种宗教信仰。

然而宗教提升了社会的道德水平吗？恰恰相反，宗教阻碍了道德的进步。反对同性恋最猛烈的是宗教徒，压迫女性、反对男女平权最严厉的是宗教徒，以“真理”之由全球宣教最多的是宗教徒。

“就是这个想法 ―― 我们如果不支持基督教，就会胡作非为。我个人觉得支持基督教的，才大多是胡作非为之辈。有一件事十分奇怪：宗教愈热烈，独断的信仰愈深，残酷的事情就愈多，社会情况就愈腐败。在所谓信心时代，当人们毫无保留地信仰基督教时，就有宗教裁判，和宗教裁判的酷刑，数百万不幸的女子被当作女巫活活烧死，各种残酷的人性，假藉宗教之名而迫害人类。

环顾世上，我们发现仁慈情操的每一次进步，刑法的每一次改良，减轻战祸的每一个步骤，有色人种待遇的每一次改善，奴隶制度的每一次缓和，世上一切道德进步的过程，都一致遭到有组织的教会反对。我十分慎重地说一句话：基督教以其教会组织的形态，一向是，而且今天依然是道德进步的主敌。” ——罗素 《为什么我不是基督徒》

以上回答不仅针对基督教，其他信仰也相仿。

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- 基督徒的心结

基督徒的心结

为什么基督徒越信越深，不能自拔，我疏理下大约有11种心结。

1. 被爱需要

我们都有被爱的需要。当听到耶稣为自己流血牺牲自然会感动，更何况基督徒渲染说，神一直关注着你，当你还在母腹中时，他就已经爱你时，你的心便瞬间融化了。

其实随后此信仰就会要求你，要爱神胜于爱父母做为回报，否则不配跟随耶稣，甚至说“儿女要与父母为敌，甚至害死他们（太10：21）”。哈哈，可笑可笑。

1. 深层寂寞

人在世上其实是很孤独的。虽然我们有很多的家人朋友。但他们不能完全理解自己，当你求学在外时，家人更不了解自己的情况，很多不足够重要事情也不会向他们提起，放在心里就会产生孤独感。更何况人内心很微妙的情感连自己也无法言说，别人更加无从晓得。心思细腻、有内省习惯的人更加会感到孤独。周国平说过，“孤独是人的宿命,爱和友谊也不能把它根除……”

因此当基督徒说神无微不至地了解自己，愿意倾听自己时，你的心会被温暖。基督徒说对神可以无话不谈时，会觉得没有孤独了，连深层寂寞也没了。

现在我觉得，其实这是一种心理安慰，不如去欣赏孤独的美与乐趣。

1. 神秘感召

通常有一部分基督徒不是一接解基督教就信主的，他们与基督教接触有个过程。可能首先，在某个很偶然的地方认识了某位很好的基督徒；然后又偶然获得一本圣经；再后偶然来到教会……如此种种，总之，这一系列的偶然和巧合，使他们觉得存在一种神秘的感召，莫非是上帝在召唤自己？！。这种好像整个世界连上帝都围着自己转的以自我为中心是多么快乐啊；从被忽略的人一下子变为被选中的人难道不令人满足吗？

把偶然经历非常主观地当做必然的、神秘的体验，这种现象很常见。正如某男孩与某女孩相遇，感到非常的机缘巧合，大家素不相识，却都来到同一个城市，都来到同一个大学，都报同一个系，都参加同一个活动……才遇到的，一个条件不满足就遇不到了。而他这翻话对生命中遇到的任何一名女子讲述，率试不爽。当一个解释可以解释所有的问题时，它事实上什么也没解释。事实上生命中充满了无数独一无二的巧合与可能，也正是生命美妙所在。

1. 瞬间升华

信基督教就这样一件奇妙的事：前一分钟你只是无名小卒，you are no body. 只要你相信，你就是比巴菲特更富友，比奥巴马更尊贵的人，因为你成为了神高贵的儿女；前一分钟，你讲话没人会听，只要你相信，你的祷告就能达到神的面前，而且“无不应允”；前一分钟，你在世上没有半点成就，Such a Loser. 只要你相信，世界万有都是你的，你在神那里有无穷的产业。

这种瞬间升华的速度远远超过光速。正如同圣经中说：“从粪堆中提拔穷乏人，使他与王子同座”。因此你想要出人头地，或者想要获得尊重，或者仅仅想要做个体面的人，不再需要劳碌半生，只需要这种瞬间升华。哈哈。

1. 脱离负担

消极主义者说，人在世上就是受苦。其实有些道理的，人在世上就无穷的责任与负担，人永远要承担自己选择的结果。突然相信基督教你不需要自己来扛了，因为神会担当你的软弱，多么美好的事。本来你要承担自己选择的结果，突然神已经预定好了一切。考研失败了，是神的带领，做生意失败了，是神的带领；找女朋友失败了，是神的带领；父母无法赡养，神会预定出路；最后妻子跟人跑了，也说神有自己的美意。

你可能会说，如果这样活着，自己宁愿死。但只要你相信基督教后，你就会这样活者。

脱离负担表现的另一个方面是，“没有自我，只有基督”。基督徒朝这个方向走时，遇到任何问题，就不需要思考判断，只需要听圣经的、听牧师的、听“内心觉得平安”的, So easy. 结果也无关紧要了，因为不管结果是什么都是神预备的，都要开心接受。这样还有什么负担呢？

1. 少数真理

当你接受圣经为真理时，你就成为少数掌握真理的人。看世上芸芸众生，茫茫碌碌不知为何；自已只消抬头一看，便洞穿来世今生。众人为利蝇营狗苟，自己为义舍身不惜。这种感觉太爽了，甚至比海洛因爽。

圣经说，进天国的人是少的。这句话更加深了做为少数派掌握真理的快感。我们可以大胆预见“上帝真爱世人，人人上天堂”，这是基督徒不愿看到的。

别人解不开的人生的意义，自己已经掌握，原来就是永远崇拜上帝。哈哈哈。

1. 救世伟大

我在世上的唯一目的是拯救更多的人脱离地狱和魔鬼，难道这还不伟大吗？

呵呵，最卑微不得志的人可摇身一变成为救世使者，实在令人亢奋。

还有，基督徒总喜欢自觉不自觉的暗示和提醒自己。教会外的世界很危险，尔虞我诈没有丝毫爱心，在魔鬼的引导下纵情声色，在自己原罪的荼毒下醉生梦死。外邦人的行为都是罪恶的，虽然表面上的善行，但骨子里都是骄傲、自义、自私、虚荣的……显然这样想会增加救世使命感、崇高感。同时也断绝自己离开教会回到世界的可能性，这就是为什么基督徒很难脱离信仰的原因之一。

正因为如此，基督徒不管是在观察外邦人还是自己内省时，总喜欢关注人性的阴暗面。喜欢关注描写人性罪恶的报道，而对描写人性善良伟大的记述总是持消极态度，仿佛见不得别人好，仿佛人性越坏，人越渺小，耶稣越高尚，上帝越伟大，自已的信心越坚定。

1. 受难情结

“你要为义受逼迫”这样的词句常常出现在圣经中，也成为敬虔基督徒的口头禅。人都有一种受难情结或者称为“弥赛亚情节”。

基督徒常常幻想自己因为坚守真理而受到逼迫，你越攻害基督教，我就越觉得自己是真的。这和恐怖主义很像，你越打击我，我就越认为自己是对的。因为我认为你是属魔鬼的，被魔鬼猛烈攻击的，自然是绝对正确的。

结果，基督徒事业不顺利，常常就幻想，这个世界不能接受基督徒，这个世界逼迫基督徒，所以我的事业不顺利，而别人干得那么好。随后基督徒又会用“我不属于这个世界”来安慰自已。

1. 自卑反弹

每个人都会有那么一点自卑，正如每个人都会有那么一点骄傲。但不是所有的人都会自卑反弹。每个人都会有一些东西是自己不能理解不能领悟的，这很正常。而基督徒却认为只有我不能领悟的，才可能是真理，意思是要连我都能领悟的，那就不可能是真理。自卑到这个地步，用“自卑反弹”形容最为恰当。

中古神学家陀度利安（拉丁护教派主将）露骨地展露“自卑反弹”：“正因悖谬，故余信之。”这也反映了基督教的反智本质。

近代神学家克尔凯郭尔也继承这个观点，“正是因为上帝的启示是客观的“悖谬”（反理性），所以我们才相信是真理，因为若上帝的启示必须符合理性，理性自身就成了与上帝同等的存在，或甚至是主人，这本身是最大的荒谬。”一位改革宗牧师兼神学生在与我辩论时也使用这个观点，足见基督教反智本质的影响多么之深。

难怪加尔文和多数牧师都教导基督徒要自卑，都“自卑反弹”了。哈哈哈。

结果我越是与基督徒讲理，他们越是听不进去，因为连自己都懂的道理，怎么可以是真理呢。哈哈哈。

1. 赌博心态

帕斯卡宣扬一种赌博心态来论证神的存在，即如果上帝存在，我们信他，则有奖赏。如果上帝不存在，我们信他，不会损失什么，因此我们应该相信上帝。自作聪明的帕斯卡，没想到这种想法也不被正宗基督教接受。因为这是赌博的信心，不是纯正的信心，即使你信了，还是会下地狱。哈哈哈，可惜。

现今更恐怖的赌博心态是：我已经在基督教信仰上投入很多了，我不愿也不能接受它是错的。这不正是赌博吗？我已经赌上的太多，退出是不可能的，只能赌下去……

1. 反智快乐

圣经里充满了对智慧、知识的鄙夷，这些对于惰于思考，或者脑力有限的人是很有吸引力的。

牧师最喜欢教导，基督徒最喜欢听的是：神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。[林前1:27] 这是使徒保罗给的一剂完美的预防针，任何基督徒在被驳斥到近乎崩溃时，都可以靠此节经文迅速恢复信心，“你们虽有世上的智慧，但神要拣选愚拙的，让你们羞愧。”一瞬间脑袋空空的基督徒，比满腹经论、博闻强识的学者更胜一筹。

当基督徒在与外界交往中，遇到愚笨一点的人，就盛赞基督教合乎理性，非同迷信。遇到聪明一点的人，就称神超越理性，人不能了解。被驳斥得无言以对时，就称“神拣选愚拙的，让有智慧的羞愧”，然后回味一番、点头称许，“果然事实就是这样。”他们甚至认为这句话是圣经的一个预言应验了。于是乎，“天下莫能与之争”，自己是常胜将军，不亦乐乎。

还有很多心结不一一细数，总结起来：当好的事情发生时，基督徒感恩赞美上帝的引导和赐福；当不好的事情发生时，基督徒要么感恩赞美上帝的管教，要么痛悔自己的软弱与原罪，要么诅咒魔鬼和世界的敌对。一切事情都是因为上帝，为了上帝。他们言必称上帝，思必念上帝。正是这些固化的思维模式和情感心结让一代代基督徒前仆后继，在所不惜。

附：圣经反智经文

1. 我（神）要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。[林前1:19]

2. 智慧人在那里？文士在那里？这世上的辩士在那里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么？[林前1:20]

3. 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。[林前1:27]

4. 希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在外邦人为愚拙；[林前1:23]

5. 主知道智慧人的意念是虚妄的。[林前3:20]

6. 多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。 [传1:18]

7. 知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 [林前8:1]

8. 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，……却没有爱，我就算不得甚么。[林前13:2]

9. 知识也终必归于无有。[林前13:8]

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- 基督教对大脑的改造

基督教对大脑的改造

基督徒说，要想要正确理解《圣经》需要纠正四种主要的错误认识：

1. 上帝应该满足人的需要。

2. 上帝应该符合常识或人理性的要求。

3. 上帝应该叫好人上天堂坏人下地狱。

4. 上帝应该是爱，上帝应该是公义……

（详情见：知乎上对圣经有哪些常见的误解？ ）

即：要想正确理解，先改造大脑。

你知道这些改造的意义吗？大脑被改造之后，就会坦然接受这些观点：

1、上帝完全没有义务满足人的需要。

当你在苦难中、在病痛中祷告上帝时，你记得提醒自己一百遍：上帝没有必要满足你的需要。

虽然基督徒早已经习惯，上帝不会满足自己的任何要求。

不过仍然要反复强调，以防又产生这种非分之想。

2、上帝可以不符合常识或理性。

当你死了，发现不在天堂。你记得安慰自己，上帝不需要符合 常识和理性。

理性认为：天堂是天堂，地狱是地狱（逻辑三大定律之“同一律”：A is A, B is B）。

上帝可不这么认为，他不受限于同一律，可能对上帝而言，“天堂”是地狱，“地狱”是天堂（A is B, B is A）。

因为上帝可以不符合常识或理性，上帝没有向你保证过任何东西。（任何保证都是基于常识和理性）

3、上帝不一定叫好人上天堂，坏人下地狱。

是啊，上天堂与否，不取决于行为，完全取决于——信不信耶稣。

噢，不对不对，记得第二条，上帝可没有向你保证过任何东西。

信耶稣、行善事，还不上天堂？实属正常。

4、上帝可不一定是爱和公义。

对呀！这样不就全解释通了吗？！

上帝杀人无数，连婴儿也不放过，因为上帝不一定是爱和公义。

上帝不满足你的需要，却要求你爱他甚过爱父母，因为上帝不一定是爱和公义。

上帝说信耶稣上天堂，结果你下了地狱，因为上帝不一定是爱和公义。

最核心的就是第四条啊！提纲挈领！

读《圣经》之前，高声诵读一百遍，“上帝不一定是爱和公义！”

一下子，《圣经》和信仰全部都能理解了呀！

不过，基督徒们，你们传福音的时候，好像不是这样说的哎！

你们说：

神就是爱。

心里相信，口里承认，一定得救。

凡诚心向主祷告的，主必应允。

怎么，传福音的时候说得美美的，信教了之后，你就告诉我什么都是假的了？！

你们就是这样虚伪，这样骗人入教的吗？

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- 基督徒的见证

基督徒的见证

基督徒们分享了自己的见证：

如果不是条件A，不可能发生事件B，如果没有事件B，不可能发生事件C。

感谢赞美仁慈的上帝，为你的儿女有如此美好的安排，简直是奇迹！

这个见证启发了我，原来我也经历过上帝：

如果不是迈克尔·法拉第发现电磁感应现象，尼古拉·特斯拉不可能发明交流电，如果没有艾伦·图灵提出“图灵机”原型，冯·诺依曼不可能建造第一台计算机，如果没有电、没有计算机，我不可能在这里批驳基督徒的荒谬。

天啦，上帝安排如此多伟大的科学家、伟大的工程师，是为了让我在这里批驳基督徒的荒谬。

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- 为什么一生信奉神却还是在床上痛苦的死去？

为什么一生信奉神却还是在床上痛苦的死去？

基督徒会说，没有上帝，不信仰永生，就会更痛苦，更难受，balabala.

但是他们忽略了，人很大的一个痛苦来源于失望。

基督徒信得越深，越相信上帝是客观的，上帝的拯救是及时的、现世的。

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。[诗23:4]

即便他如此坚信，现世的病魔不会退却分毫，切身的痛苦不会减少半分，身体状况不会比临床的病友多一点好转。

这时他就会失望，一面痛恨上帝虚伪的爱，一面为自己的信心薄弱而懊悔，陷入尴尬两难的境地。

- 病人病好了，基督徒感谢赞美上帝的治愈。

- 病人去世了，基督徒感谢赞美上帝带信徒重回天家。

- 最讽刺的是，病人成为植物人了，基督徒终于找不到合适的理由赞美上帝。

每次聚会时，面对曾经基督徒扭曲的手指和面庞，他们无法赞美上帝。看到曾经的基督徒眼神无光、唾液下垂，他们无法赞美上帝。上帝为什么要让她成为无意识的植物人，她就算犯罪受责罚现在也没有机会悔改，她不能听讲道，不能读圣经，甚至不能控制自己的身体。上帝这样的安排有什么意义？这纯粹是对病人的折磨，也是对她的家人和周围信徒的煎熬。

这样的上帝不是仁爱的上帝、不是理智的上帝，而是变态的上帝、享受别人痛苦的上帝、乐于对人性和人的尊严进行戏弄和嘲讽的上帝。

电影《Higher ground》就讲述了这样一个故事，导演有自己的信仰经历，她通过细腻的观察，深刻的笔锋，展现了一个真实的信仰追寻，她希望上帝存在，希望与上帝建立关系，然而当她定晴去看时，却发现什么也找不到。

宗教信仰就是你可以闭着眼祷告，却不能睁着眼看。

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- 上帝不能听祷告

上帝不能听祷告

你知道吗，如果你能在股市上保持51%的胜率，你只需要量化交易就是世界首富了。

同样，如果神真的应验基督徒的祷告，那怕只应验51%，基督徒的人口比例会是100%。

各大宗教平分秋色，就表明他们的神都不存在，至少不能听信徒的祷告。

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- 难担的重担

难担的重担

基督徒会告诉你：

神不会给你难担的重担，神给你试验是为了坚固你的信心，是为了训练你养成基督的样式。

但纠竟多重的重担才是你的难担的呢？

你生病了。基督徒说，神不会给你难担的重担；

你考试失败了。基督徒说，神不会给你难担的重担；

你至亲去世了。基督徒还说，神不会给你难担的重担；

最后你的去世了。基督徒终于不提劳什子重担了，他们说感谢上帝，你终于安息主怀。

恐怕只有死亡才是基督徒眼中你难担的重担，甚至连死亡都不算。

因此，“神不会给你难担的重担” 是无法证伪的空谈，是毛驴面前的胡萝卜，是一步步突破你底线的金钢钻。

如果你不满足无法证伪的精神安慰，

如果你想要在这个世界上占稳属于自己的立足之地，

如果你想要有足够坚强的翅膀为自己及家人遮挡疾风恶雨（而不是被动地担这些所谓的重担），

如果你想唤回相违已久的尊严和成就感，

我劝你诚实且勇敢地回到现实世界，这个无限美好但并不完美的世界。

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- 基督徒心理咨询师

基督徒心理咨询师

当无神论者被咒诅下地狱，一位获得国家二级心理咨询师证的基督徒说，

你们既然不相信神和地狱，那么基督徒说“你们要下地狱”，你们就不应该生气。

这位自诩心理咨询师的基督徒对人开的药方就是——有什么苦你都自己咽下去，别在我面前装可怜。

这位基督徒的举动让我想起几年前的一段往事。

教会也开了一门心理咨询的课程，主讲人是我们教会的牧师，课的一开篇，他说，

人的心灵只有在神那里才能得到满足，离开了神我们就会堕落腐败。 在原罪的控制下，人不可能幸福。只有信靠耶稣，才能斩断罪的锁链；只有修复与耶稣的关系，才能修复人们的心灵……

在他们眼中，所有的心理疾病只有一个药方——信耶稣。

基督徒的心理咨询师 就是个超极大笑话，在他们眼中，所有来访者（非信徒）都是罪人，都是“终日思想罪恶”的人，都是需要被洁净灵魂的人，在他们眼中，终极的药方只有一个——信耶稣。

在此忠告，每一位去心理咨询的朋友，如果发现自己的心理咨询师是宗教徒，请转身就跑，请远离那些熟悉心理学技巧、打着咨询师旗号的神棍。

呼吁有关国家部门，严格审查国家心理咨询师职业资格证发放程序，整治良莠不齐的心理咨询师培训市场，杜绝宗教势力渗透。

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- 宗教信仰就是饮鸩止渴

宗教信仰就是饮鸩止渴

人生的意义在于让自己感受到的快乐尽可能多，痛苦尽可能少。

宗教的本意是减轻所受的痛苦，增加感受的快乐。但悲哀的是，宗教都是通过蒙蔽双眼达到这个目的，逃避眼前的世界、现世的世界，专注于虚幻的世界、死后的世界。

宗教信仰就是饮鸩止渴，越信越瞎。

瞎有什么关系，快乐远大于痛苦不就好了？

问题是人越瞎，他的感受就会趋同。快感趋同，快感的边际效益递减; 痛感趋同，痛感的边际值递增。

因此宗教徒信的越深，他就会越瞎，越极端，越冷酷(对外界)，越分裂，幸福值反而更差。

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- 傲慢为什么是七罪之首？

傲慢为什么是七罪之首？

天主教认为傲慢是七罪之首，将“傲慢”定成重罪可不是天主教的专例，绝大多数宗教都有类似的教导。

一、天主教、基督教、东正教。

《圣经》认为天使长因为骄傲而堕落，人类因为骄傲而离弃上帝，受上帝憎恶。 因此，很多神学家和信徒都认为骄傲是阻碍人敬拜上帝的根本重罪，其他罪都从骄傲衍生而出。

凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。[箴16:5]

神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。[雅4:6]

狂傲人不能站在你（神）眼前。[诗5:5]

二、伊斯兰教

伊斯兰与基督教共用《旧约》，很多教导都相仿，也认为不信者都骄傲自大，为安拉厌恶。

安拉实不喜骄傲自矜的人。[古兰经31 : 18]

至于不信仰者，[有话声对他们说]：“难道没有人向你们诵读过我的启示吗？但你们骄傲自大，你们是犯罪的民众。[古兰经45 : 31]

但伊斯兰更严重，根据沙里亚法，叛教者死，诽谤穆罕默德者死。

到了青春期且神智健全的人，如果他自愿背叛伊斯兰教，当处死刑。[沙里亚法典 o8.1]

三、佛教

佛教认为人生前毁谤佛法，死后堕入拔舌地狱。

唐宋八大家之首韩愈，因《谏迎佛骨表》披露佛老之虚伪恶劣，被诅咒永堕饿鬼道，至到《谏迎佛骨表》从世间消失。

韩愈何等文豪！性情率真，勤政爱民，行文大起大合，文章流传千古而光芒不减。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——韩愈

为什么宗教不约而同将骄傲定为重罪？

因为宗教要牢牢掌握话语权！

任何反对宗教的声音，都会被扣个骄傲的帽子。

你不你认同我，你就是骄傲，骄傲是要受罚的重罪，你怕不怕？

这样，话语权被牢牢控制在教皇、牧师、佛学大师手中。

将骄傲定罪的同时，他们都推崇敬畏。

你们要敬畏上帝，敬畏上帝的表现就是尊重现有神学解释，尊重现有神学结构。

用“敬畏上帝”，进一步巩固话语权。

靠掌控话语权，各宗教传承几千年而不衰。

直到现代，人本主义打破宗教一言堂，科学与理性让大家自由发声，宗教开始走向没落，江河日下。

You guys fear the ghost, why the hell should I !

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- Leave us alone

Leave us alone

基督徒们总是全世界传福音。

为什么你们老想净化这个世界？你们不是有天堂吗？

你们不是寄居在这个世界上吗？为什么老想改变它？

我们这个世界也是必朽坏的，我们不信的也是注定下地狱的，就让我们平静地过这悲惨的一生，别来拯救我们，Please, Leave us alone！

凡企图缔造人间天堂的结果无一例外造成人间地狱，因为它导致不宽容。

——英国哲学家 卡尔·波普

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- 信徒感谢上帝

信徒感谢上帝

信徒感谢上帝的庇护是不需要理由的。

比如，还是两个信徒打架。

如果两人势均力敌，两个都会感谢上帝，“如果没有上帝的庇护，我恐怕要落下风。”

如果分出胜负，赢的感谢上帝自不用说，输的还会感谢上帝，“如果没有上帝的庇护，我恐怕要被打死。”

就算信徒活得跟土狗一样，这仍然不能阻止他感谢上帝。“因为，如果没有上帝的庇护，我恐怕连土狗都不如。”

信徒感谢上帝的境界可以登峰造极，无论在何时何地，无论经历什么，甚至什么都没经历，信徒单凭意念就可以感谢上帝，甚至感动得痛哭流涕。

信徒单凭意念就能把自己弄得跌宕起伏，令人叹服。

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- 基督徒如何面对不信教的父母？

基督徒如何面对不信教的父母？

根据基督教教义，至死未相信基督教的，在地狱受永远的烈焰炙烤。

所以，如果基督徒的父母至死不信教，父母将受永恒的折磨。

基督徒是如何克服这个悲痛（如果有的话）的呢？

一、基督徒想，本来所有人都要下地狱的，只是上帝拣选了一部分人得救。下地狱的父母不能怪上天堂的儿女。

那么儿女们能不能为了父母的恩情，放弃上天堂，陪父母下地狱呢？

一部分基督徒会拒绝回答这个问题。

另一部分会说：父母对我有恩，但天父对我恩情更大，祂对我有创造之恩、拣选之恩、救赎之恩，不能不报。所以，父母，对不起了，我会为你们祷告的。

本来人们应该感恩父母，回报父母。但基督徒厉害了，他们感恩上帝！基督徒将本来该给人的回报，给了上帝。感恩上帝是没啥成本的，祷告什么也是廉价的（动动嘴皮子而已）。

汶川地震需要帮助，基督徒们选择祷告！

同学有困难，基督徒们选择祷告！

双亲日子过得清贫，基督徒们选择祷告！

祷告真是万能呢！

信仰上帝真是经济呀！值！

（注：并不是所有的基督徒完全没有行动，而是他们行动的热心容易被祷告满足和消解。）

二、基督徒想，就是因为不能让父母下地狱，在他们生前我们就要加紧传福音。

基督教有一句话：

你是多恨一个人，才不给他传福音。

基督徒中越纯真，越善良，越敬虔的信徒，越愿意传福音。

他们会一个劲地向父母传福音。

然而，父母是何许人也，经历人生沧桑，岂能看不穿宗教的把戏。任尔如何虔诚祷告，安能改变客观现实半分。

因此，父母多半不会相信，儿女就会受挫，两者的感情就难免生嫌隙。

基督徒们，为父母放弃天堂，难吗？

在天堂，你昼夜思考耶和华的律法；你尽心、尽意、尽力爱上帝；你不累吗？

何如与父母相视一笑！

娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” ——归有光《项脊轩志》

人间真情便是天堂，何苦舍近求远，饮鸩止渴。

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- 如何看待孙海英说“不信神就要下地狱”？

如何看待孙海英说“不信神就要下地狱”？

他们只是如实的说出了大部分基督徒真实的想法而已。

如果大家有怨气的话，不应盯着这些人，而应去分析下普遍的基督徒是不是这样想的，这个观念是何处来的。

很抱歉的是，普遍的基督徒就是这样想的，《圣经》就是这样说的。

有此可见，绝大多数人对基督教的认识出现的偏差。

你们以为基督徒相信的是诗意的天堂和地狱？

非也，他们相信的客观的天堂和地狱。

你们以为基督徒相信的是主观的上帝、抽象的上帝？

不然，他们相信的是客观的上帝、具体的上帝。

而这位上帝订下了「不信神就要下地狱」的教义。

因此，不要难为个别基督徒了，幕后老大在这里。把这位上帝揪出来，训斥一顿，让他道歉，让他明白做上帝的不可以这么小心眼，不可以小家子气，不改就爆菊花。这样就差不多了。

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- 林书豪为什么传福音？

- 一

- 二

林书豪为什么传福音？

我的上一篇文章，劝大家不要骂孙海英了，孙只是说出了大多数基督徒想说而不敢说、不直说的话。

同样分析林书豪传福音的事情，也不要盯住他个人，而要分析他背后的基督教。

在批判基督徒的阵营中有两种观点：

第一种观点认为：基督教中性的，好人信变得更好，坏人信变得更坏。中国基督徒太差劲，混身都是劣根性，败坏了基督教团体。因此只能批评单个信徒，不要指责整个群体。

第二种观点认为：人种无优劣，基督教体系（包括神学、教会、圣经、及价值体系）才是落后的体系，才是病灶之所在。

一

从本人的观察来看，第一种观点是肤浅的、片面的。这种观点，只看见人的主观因素，低估了环境对人的影响，低估了基督教改造一个人能力。基督教可以在半年之内，完全地、彻底地改造一个人的三观。

基督教是怎么改造人的呢？把坏人变好吗？

非也，基督教要把人改造成“为传播基督教而奉献”的人。

因此林书豪、袁立、孙海英才会传福音。

一言以蔽之，传教才是基督徒的本质。为了侍奉上帝，他们好事也干，坏事也干。

无论有没有宗教，好人可以做好事，坏人可以做坏事。但如果要让好人做坏事，就需要宗教。

(With or without religion, good people can behave well and bad people can do evil; but for good people to do evil, that takes religion.)

——史蒂芬·温伯格

二

第二种观点是深刻且客观的。

人，倘若不带任何光环、任何预期、任何前设，来阅读《圣经》，都会发现《圣经》的十分之九都 是糟粕，上帝及其信徒犯严重反人类罪刑，理当原地爆炸。

不因基督教而愤怒的人，不认识基督教。

——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家，著有《The misery of Christianity : or, A plea for a humanity without God》

为什么，那么多信徒奉《圣经》为至宝，那么多小资喜欢 吹捧《圣经》呢？

因为，认为信徒认为《圣经》是神的话，再残暴也要听。小资们认为外来的和尚会念经，捧《圣经》显得高人一等。

三、

那又有人说了，基督教不是经过宗教改革了吗？其毒牙早就被拔掉了。

非也，宗教改革其核心目的是基督教自身的繁衍。

宗教改革是基督教（广义）内部的革新运动，为了使腐朽的天主教适应当时的时代需要。

宗教改革的领导者都是资深信徒，其拥护者也是信徒。本质上都属于旧利益阶层，他们的改革带有天然的局限性。他们会革自己命吗？

因此，不要高看了宗教改革的作用。

宗教改革时期，清教徒杀的女巫不比天主教少，他们的宗教迫害不必天主教轻。

美国的清教徒对土著印第安人的恩将仇报，比上一代天主教厉害多了。

“在当时世界‘文明’的国度美国（这里指美国独立前的十三个殖民地），这种种族灭绝政策，来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格。那些严谨的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑；……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！’”

——《世界通史全编》

这就是被捧到天上的宗教改革，这就是“上帝的新选民” ——美国基督徒。

总结：宗教改革并不完全，基督教和天主教半斤八两，他们可以祸乱世界，但别来祸乱中国。

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- 怎么看待HTC董事长王雪红遭基督教徒诈骗？

怎么看待HTC董事长王雪红遭基督教徒诈骗？

世界就是这样，

你用来吃喝玩乐的钱可能被骗，

你用来敬拜上帝的钱也可能被骗，

你用来上大学的钱可能被骗，

你用来帮助贫困学生上学的钱可能被骗，

就连你用来救父母命的钱也可能被骗，

老天就这样静静地看着你被骗，

不会因为你的好心，也不会因为你的恶意改变分毫。

恶人之命不短，善人之年不长。

——王充《论衡·福虚》

愿大家早点清醒地认识这个世界，别带着盲目乐观的光晕看待世界，尊重现实，重视现实，只有接受现实，才可能运用心智做出理性的决定。愿大家在新的一年都不被骗。

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- 有时发光主义

有时发光主义

人的天性是利己的、骄傲的、以自我为中心的, 但人同时也有善良、正义和怜悯的一面，这就是“人性的光辉”。

人并不能时刻不停的发光，有时发出一点“人性的光辉”，就已经算不错了。这种对人、对己的处理原则，就称为“有时发光主义”。

与之相应的是众多宗教的观点“时刻发光主义”，即人一定要嫉恶如仇。

那么“有时发光主义”相比“时刻发光主义”有什么优点呢？

1. 人的意志力是有限的，如果对细小的罪恶也不放过，突然面临大的诱惑反而没有意志力去战胜。

2. 对自己道德的要求严格，这种严格的要求会自然投放至外人身上。这样待人接物，会让自己心态不平衡，变得扭曲，反而扰乱初心。

3. 现实是冷酷的，不会因你的热心而改变。现实的黑暗会让“时刻发光主义者”无法发光。长此以往，“时刻发光主义者”一面无法时刻发光，一面如此坚信，就会变得虚伪。

4. 当“时刻发光主义者”犯罪时，会深深内疚和自责；他会付出更大努力去抵抗罪，结果发现还在同样的罪上跌倒，会加深内疚和自责，久而久之，会变得扭曲而疯狂。一会因犯罪而痛悔，一会因耶稣的赦免与慈爱而狂喜。我见过太多追求敬虔的基督徒，忽喜忽悲、急喜急悲、大喜大悲，像走火入魔一般，十分恐怖。

因此，秉承“有时发光主义”，容忍自己小小的“堕落”与“冷漠”，保持对人性的清醒认识，保持对“真善美”的追求与敬意，在自己发光的时候，给自己一些奖励，你的心会越来越纯净，发光的频率越来越高，朋友会越来越多。

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- 如何评价王怡牧师？

如何评价王怡牧师？

大概是中国最有政治野心的基督徒，最期待中国崩溃的基督徒。

一、

他创办华西圣约神学院，自授本科、硕士、博士（计划中）学位。

其入学考试推荐书目中，包括当局的禁书。

我不懂去他那儿读书，为什么要读禁书？

你们究竟要培养些什么人？

把中国基督徒推向当局反面的第一人就是他吧。

二、

无数次在各种渠道含沙射影，诋毁当局。

地下教会本就非法，没有资质办学当然依法取缔。

他就影射当局为尼布甲尼撒（巴比伦王）。

当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。——【但4：33】

三、

绑架中国的基督徒。

他们把这篇东西在基督徒圈、以及海外华人社区里四处传播。（以上截图来自“对华援助网”。）

与其说他为中国基督徒谋福利，不如说在基督教内搏个为主受逼迫的名声。

等到“中国崩溃伦”万一实现的时候，增加政治筹码。

四、

政府没有取缔秋雨之福教会，也没有关掉他的华西圣约神学院及华西圣约人文学院， 已经算很给他自由了吧。

而他借着国内、国外的名声，和国外莫名势力的支持，越跳越大，讲章越写越离谱，无中生有，人为制造矛盾。

这个人根本不关心基督徒的死活，殉道的人越多，他的功劳薄越厚。

他是吃准了，自己靠多年经营的国内外基督教圈的影响力，最多只是被限制自由而己。

五、

王怡根本不向往自由民主的社会，他要的自由是加尔文式的日内瓦独裁式自由。

等他说话的时候，其他人只能闭嘴。

清醒吧，基督徒们，别成了王怡手中的政治筹码。

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- 不要嫁给牧师

不要嫁给牧师

1. 牧师的行业是夕阳行业，信徒人数一天天减少，牧师愁得头发都得掉光。人数减少，奉献收入就减少，牧师们会自掏腰包，毁家纾教。

2. 当教会关门，牧师很可能失业在家。因为他常年忽悠，没有学会半点真本领，已经与社会格格不入。

3. 牧师就是骗子。他很清楚教会的运营之中没有半点神迹（全靠同工们的努力），却一直在渲染上帝庇护的样子。

4. 他是骗子，又是懦夫。由于已经在基督教投入了太多时间、经历、金钱，他虽然意识到上帝不存在，却从来不敢正视，更不敢否定自己的一切努力，只能沿着一路走到黑。他就是被沉没成本绑架的懦夫。

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- 上帝不能解决问题

上帝不能解决问题

很多基督徒希望上帝能提高他们的道德水平、自制能力，而遁入教会。

然而天上不会掉馅饼，更不会掉自制力。

所以，基督徒的情绪波动非常大，一会忍不住犯罪，一会深深责备自己，一会为上帝的赦免而感动。

如此循环、生生不息。

基督徒的写照，就是《巴黎圣母院》中的克洛德·弗罗洛神父。

他本来是一个正常的人，勇敢而优秀的人。在父母双亡后，他勇敢地抗起了家庭的担子。他还收养了被人遗弃、相貌奇丑的加西莫多。

然而呢，是人就有野兽本性，神父弗罗洛也一样。

天主教的神职人员是需要严格禁欲的，在禁欲的道德观与本性的冲突下，他陷入挣扎。

他最初也把自己对爱斯美拉达的占有欲视为可耻的，非常的痛苦，常常偷偷的祈祷上帝，进行忏悔。

然而祈祷有用吗？

没用，只能在不断的逃避与压抑中，摧毁自信，扭曲心灵。

他受尽灵肉扭曲的痛苦，年仅三十八岁，就头发花白。

最终，弗罗洛的防线彻底崩溃，企图强暴爱丝美拉达，最后杀死了爱丝美拉达。

为什么会有这样大的变化？

因为，基督徒依靠神建立道德防线，一旦那个虚幻的神在脑海上形象稍有弱化，基督徒的欲望就会洪水绝堤一样倾泄而出。

这就是为什么，越老的基督徒越可怕。

人要树立自己的美感、自己的价值观、自己的自信 和 自己解决问题的方式。

如果没有这些，人就是巨婴，是奴隶。

岂图通过依靠神，来维持道德，来解决问题，他们无一不是弗罗洛。

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- 宗教信徒的道德品质不可靠

宗教信徒的道德品质不可靠

我一直在说，宗教信徒的道德品质不可靠，可惜总有络绎不绝的人带来美好的光环来看信徒，最终自己吃亏。

为什么宗教信徒的道德品质不可靠？

1、只要突破宗教底线一次，其底线就荡然无存。

为什么呢？博弈使然。

当男主第一次犯禁，教会没有发现，上帝没有惩罚，什么坏事都没有发生，他就明白这事可以做。

而且，上帝承诺过，只要真心悔改，上帝无条件接纳，就算恶贯满盈，上帝都接纳。

这样男主就更放心了，更加大胆了。

而且那种闯入禁区的刺激，会更让一些信徒留连忘返。

2、基督教在摧毁真正可靠的道德。

首先，基督徒 法制观点淡薄。

为什么，家庭教会就是违法的存在，因为违法，被称为“地下教会”。

地下教会的人，不但不尊重中国的法律，反而仇视中国的法律。因为正是中国的法律，限制了他们肆无忌惮的扩张。

他们认为上帝的教法大于国法，只要上帝愿意，他们宁愿违法也要完成上帝的旨意。

人若连法律观念都没有，还谈什么道德，其道德有什么底线。

其次，基督徒虚构的上帝扼杀了良心。

正常人伤害了别人，会良心不安。

基督徒一般不会，至少不会那么不安。

因为他们说，我通过祷告把伤者送到上帝的手中，上帝亲自护理，比我自己护理要好。

而且他们还会说，感谢上帝赦免我的罪。

因此，信徒们作恶之后，不费吹灰之力就可以平复良心，继续他本来的生活。

最后，一个坚强的人，其品质是稳固的。一个软弱的人，其品质可能是摇摆的。

基督徒中坚强的人太少了，有骨气的人太少了。

一些难关，一些痛苦，一点好处 就能让他们遁入基督教。

只有坚定的无神论者，才能做出这样的诗。

“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。

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- 为什么信了耶稣之后有灾难？

为什么信了耶稣之后有灾难？

基督徒大多数人的回答都是说，信耶稣没有现实的好处，信耶稣会遭迫害，信主的主必管教……

但是他们传福音的时候，基本不会这么说。反而会说，“凡信徒的祷告，主必应允”，有些人还会信誓旦旦地做见证，“初信徒的祷告特别灵。”

他们传教时，竭尽全力让人感觉，信耶稣就是捡了天大的便宜。

等信徒发现不尽如人意，他们恨不得别人奉献至死，也别怀疑。

他们的这个套路，是传销诈骗的始祖。

开始的时候，承诺参与者 赚钱发财登顶人生巅峰，并适当给点蝇头小利。

中后期的时候就 一直说，“我们处在黎明前的黑暗，坚持就是胜利。”

不，那不是黎明前的黑暗，那是黑洞前的黑暗。

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- 基督徒歧视女性吗？

基督徒歧视女性吗？

基督徒当然不会承认这一点。

他们把这种特别的对待 当作 特别的关爱。

这篇文章可不是普普通通的平信徒的信道感悟，而是教牧多年的牧者，发布的《基督教联合报》的重要讲章。

这篇文章深刻地、彻底地表露了，基要派基督教对待女性的态度。

他说，

一、打是爱的最高境界

二、家暴至死也要顺服男人，不能反抗。

三、伟大的信徒都有过家暴被祝福的例子。

四、顺服至死

五、女人要主动领打

六、现在就开始

教会的信徒中女性最多（女牧师极少），大多数小姑娘们喜欢教会的唱诗、教会的建筑、教会的小资情调，认为教会内有自由和民主的空气，因而参加教会。

殊不知教会就是一超级女德培训班，中国封建时代的女德已经被打倒了，你们也知道批判。而同一时期产生的基督教的女德，你们觉得高级了，属灵了？

提到东方人的念佛、扶乩等宗教实践时，你们就视之为“老土”，称之为“迷信”；但提到西方人的祈祷，领圣体等宗教实践时，你们却视为“神圣”，视为“真理”？

哎。醒醒吧，何必自轻自贱。

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- 中国人一搞基督教就变味？

中国人一搞基督教就变味？

这是对中国人的偏见。

你以为基督教本来是好的，到中国人的手里被搞坏了，橘生淮北则为枳。

不要拿你庸俗的、肤浅的、伪小资的眼光还看基督教（宗教），好吗？

更不要这样随意轻贱自己的同胞！

你以为这样会让你显得高人一等？ 不，MUCH LOWER.

你若对基督教感兴趣，不要被基督徒的建筑、音乐和那些肤浅的、仪式化的隆重感给蛊惑，去听听：

他们的讲道讲的是什么？

他们在读的《圣经》说些什么？

他们的对信徒和对非信徒分别说些什么？

他们对LGBT有什么意见？

他们对科学事实进化论有什么意见？

他们的反对者理查德·道金斯等都说些什么？

中国的基督徒固然不好，但也不容你们这样更肤浅的人来污蔑。

这样浅薄的逆向民族主义者在知乎太多了，LOW到爆。

他们萎缩的大脑认为，任何问题都是人种的问题，然而他们的每一句话都在讨伐他们自己。

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- 如何看待基督徒将上帝看作自己的主人？

如何看待基督徒将上帝看作自己的主人？

基督徒说，“按照圣经来讲，人只有两种状态：做罪的奴仆或者做义的奴仆。”

这确实是《圣经》的观点。

岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。【罗马书6:16】

太宰治说，“生而为人，我很抱歉。”

基督徒说，“生而为奴，我很幸运。”

前者的意思是，我本是人，却没有活出人的价值和尊严，枉为人。

基督徒的意思是，人生来就是奴隶，但我做上帝的奴隶，美滋滋。

从这里，我们可以理解启蒙思想家卢梭的观点：

基督徒宣传的是服从依赖。其精神太对暴君的胃口，他们总是对此善加利用。真正的基督徒是造出来当奴隶的；他们知道这一点但并不在乎；这个短暂的生命在他们眼里有着太少的价值。

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- 如何评价美国牧师涉嫌性侵中国女孩？

如何评价美国牧师涉嫌性侵中国女孩？

新闻地址：涉嫌性侵中国女孩的美国牧师自首，当天缴纳10万美元后获释

这位牧师在窗外偷窥了30分钟，然后入室性侵。

这么长的时间段，上帝在哪里？他心中的上帝在何处？

如果上帝真的存在，他有充足的时间来感化信徒。

如果这位牧师心中有上帝，他也有充足的时间来忏悔。

然而呢，这么牧师发现受害人只是两位弱小的女孩，他还发现两位女孩是中国人。

他发现性侵成功的难度很低，受害人维权的难度很高。

他意识到，上帝也只有在“美国法律能有效约束他的范围”内有效。

他觉得，上帝面前人人平等，但信徒比无神论者更平等，美国人比亚裔更平等。

他觉得，上帝能够宽赦他的灵魂。

去TMD虚伪的上帝吧。原谅他是上帝的事，中国人绝不原谅。

基督徒常常说，“无神论者没有道德”。

我想说，信徒的道德是负的。

因为上帝的无差别赦免，可以供他们无限地透支道德账户。

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- 为什么国内有些信基督的人那么可怕？

为什么国内有些信基督的人那么可怕？

网友抱怨：

简直就是狂信徒啊！

最近碰上的：唱起歌来都能一整天不停啊！还有就是唱完一首后就是很夸张的一句：阿门。。。。

其他的就是找到机会就要带你入教。

剩下的：你面试之前，上帝祝福你；你面试成功了，她说上帝保佑你；你面试失败了，上帝在考验你；

我真的快疯了

因为《圣经》就是这么可怕呀，他们的行为尚不及圣经描述的十分之一。

要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。【诗96：2】

我要一生向耶和华唱诗，我还活的时候，要向我　神歌颂！【诗104：33】

四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉，主　神。是昔在今在以后永在的全能者。【启4：8】

上帝就是喜欢不停地被称赞歌颂，虚荣至极，浮夸至极，信徒自然极尽谄媚之能事。

在自己身边放四个喇叭，上帝的耳朵是有毛病吧。

如果有四个机器日日夜夜哔叨个不停，这鬼地方比地狱还让人难受。

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- 禁欲能使灵魂得到升华吗？

禁欲能使灵魂得到升华吗？

禁欲为什么会和灵魂升华 联系在一起，大家有没有想过？

在《圣经·旧约》女性月经和男性梦遗都被认为是不洁净的，不可以接近神。

天主教认为，神职人员不可以嫁娶。

在一些穆斯林地区，女性需要做切除阴蒂的手术，因为他们认为女性的性快乐是罪恶的。

在一些佛教和印度教地区，他们会选择苦修，以近乎自残的方式修行。

为什么主流宗教都不约而同的宣传禁欲？

一些“人生导师”“道德模范”也会推崇禁欲？

简单来讲，因为他们的人生观是分裂的。

他们认为自己生命可以分为属灵的部分，和属世的部分。

通过压抑属世的部分，就可以施放属灵的部分。

通过鞭挞有瑕疵的自己，可以成全纯洁的自己。

他们觉得踩着自己的肉身，或许可以升华自己的灵魂。

然而这种方式真的有效果吗？

特蕾莎教导病人要忍受痛苦，她自己生病时怎么忍不了了呢？

更别谈天主教那些个娈童的神父了。

以前听说过一句话，“老房子不着火则已，一着火更旺”。

用在这些主张禁欲的人身上正合适。他们不是随便的人，但随便起来不是人。

我一直宣扬一个观点，“有时发光主义”。

人不需要时时刻刻保持很高的道德情操，多数情况下做一个有正常伦理的普通人。零星的时候散发人性的光辉。这就很好了。

人是环境的产物，是经历的集合。

远离那些你不喜欢的人或物，多做些让自己发自内心愉悦的事情，做成些让自己骄傲的事情。

这样灵魂就能不断地升华。

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- 如何回答“中国人没有信仰”这个说法？

如何回答“中国人没有信仰”这个说法？

“中国人没有信仰。”

这句话起码包含三个漏洞：

一、你的信仰是怎么定义的？

有人把宗教当信仰，有人把自己崇尚的价值观当信仰，你说的是哪一种？

二、人需要信仰吗？

原句有个默认前提——人需要信仰。

但人真的需要信仰吗？

我就没信仰，我对任何事物都有留有0.1%的存疑，怎么滴了？

三、中国人真的没有信仰吗？

回答好前面两个问题之后，你还需要论证中国人真的没有你所说的信仰。

然而你根本无法认证，因为中国人很多样，中国人没有统一的信仰，并不表示中国人没有信仰。

能一下子集合三个大漏洞，真是个超极奇葩漏洞。

对于这类装逼犯，一一反驳回去，太浪费时间，简单粗暴地回复就好，比如：

- so what ?（or why bother? or who cares? ）

- 咋滴，吃你家饭啦，臭不要脸的。

- 别瞎BB，小心给你续咯。

- 信德玛西亚算不？

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- 为什么要推广无神论？

为什么要推广无神论？

因为无神论代表先进生产力的发展要求。

别闹，我是认真的。

- 在金钱方面，基督徒、佛教徒、穆斯林向宗教机构奉献得相当多了，可能与信徒向国家上缴的税金差不多。我在读书时期，获得奖金会按比例奉献给教会，而当时我还没有上税。不少牧师在讲道时会称，“只有奉献到心疼时，才是你真正开始奉献时。” 这比传统的“十一奉献”的要求还要高了。

- 在时间方面，基督徒、佛教徒、穆斯林在宗教投入的时间大约是自己业余时间的三分之一左右。信徒每天都要读经、祷告，周未还要参加主日崇拜，平时还可能有各种查经小组、灵修小组等等。

- 在精力方面，当信徒需要加班加点工作时，因工作繁忙不想参加聚会时，基督徒朋友们会劝谏：为什么不把事情交给上帝呢，为什么要靠自己一腔孤勇，要知道上帝才是力量之源……我当时在期未考试周都从未中断过聚会，算是谨遵教诲。

《圣经》说，

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的　神。【可12:30】

这个要求真是太高了，诸位体会下。

宗教像一个强大的磁场，吸引每个信徒向上帝靠拢。时间、金钱、精力的投入不计其数。

都向上帝靠拢，谁去从事生产。全社会星期日都去敬拜，谁去治病救人，谁去维持秩序，谁去把握交通……

佛家不事耕种，总有人得耕种，耕种之罪就转嫁给农夫；

基督徒主日不事生产，总得有人生产，违背安息日之罪就转嫁给非信徒。

宗教的虚伪在于自己追求高洁的信仰，脏活、累活、有罪之活全部推给非信徒。不沾一滴血，却是吸血人。

中国确有推广无神论，任何否认只是自欺欺人而已。然而这样的推广并不可耻，反而是我们的骄傲。

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- 中华文化有自强的精神

中华文化有自强的精神

中国的文化里有一种自强的精神，这种精神融入了我们的血脉之中。

比如，孙悟空与如来佛斗法，他虽然跳不出如来佛的五指山，但是孙大圣却能在打斗之余，撒了一泡尿在如来佛的手心。

孙悟空的法力不如释迦牟尼，但是他用无与伦比的、属于人性的幽默战胜了惨白的、空洞的满天神佛，赢得了人们的喜爱。

孙大圣用自己的实际行动表达了对神权的不屑。这样的例子在中华文化中太常见了，比如精卫填海、后羿射日、沉香劈山救母、牛郎织女鹊桥相会……

中国人最喜欢的神话人物不是那些地位最高、能力最强的神佛，而是那些充满人性，自强不息的人物。

“也许你很牛逼，但我未必吊你。” 说得就是中国古人。

由于古代认识水平的局限，能写出《订鬼》《神灭论》等痛斥神鬼邪说的无神论战士并不多，

但是中国百姓以更加幽默的方式表达了 就算神存在，神为人役，而非人为神役。

这比其他的宗教文化强出一万倍不止，这就是中国民族优秀的文化基因之一。

现在的部分中国人，认为《圣经》【或古兰经，佛经】绝对无误，以上帝之乐为乐，唯上帝之命是从，自我矮化，甘愿为奴，人事不修，群趋鬼道。

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- 被歪曲的无神论

被歪曲的无神论

在一部分中国的知识分子眼中，无神论是愚昧、落后、粗俗的象征。

- 他们认为“没有信仰，别谈善良。”

- 他们认为中国缺乏对神的敬畏，导致中国社会产生种种乱象。

- 他们认为90%最伟大的科学家都是虔诚基督徒。中国科技成就不高与不信仰上帝有关。

- 他们认为民主和自由的基石是对上帝的信仰。

- 他们认为自己才是睁眼看世界，无神论者不过是一叶障目，坐井观天。

自卑的人会把别人舍弃的破烂抹布当作锦衣华服，四处炫耀。

软弱的人总要抓住些稻草才敢安心入眠。

慵懒的人相信跪拜比自己的双手更可靠。

Let them be.

自信而坚强的无神论者将靠自己的 耕耘和探索 开辟坚实的出路。

It's hard, but it's worthy.

Workers of the world, unite!

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- 中国的无神论者是怎样的？

中国的无神论者是怎样的？

中国的无神论者是有着浓厚的历史底蕴的，这种历史底蕴使中国的无神论者有源源不断的力量和自信。

在文明诞生之初，自然的力量太过于强大和神秘，人们寄希望于神明，因而所有的文明都有自己的宗教渊源。中国也不例外，在商代，中国还是宗教社会，甲骨文就是专门用于占卜的宗教文字，“尊神祀鬼”是主要的社会活动和政治活动。

然而，中国是最早斩断宗教脐带的国家，并孕育了灿烂的人本文明（相较神本主义而言）。

殷纣无道，周武王取而待之。《史记》记载，“西伯（周文王）积善累德，诸侯皆向之。” 《尚书》说，“皇天无亲，唯德是辅”。

从周朝开始，中国的神权时代一去不复返，仁德之治成为社会主流。“德行”的日常体现就是“礼仪”，“礼仪”也用于教化“仁德”，于是周朝是重礼乐、轻祭祀的朝代。

在轴心时代，孔孟先贤进一步发展完善了这一理论，孔子提出“仁者爱人”，“忠恕之道”，孟子进一步将“仁政”发挥到极致，他提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”

这种超前的理念，放到今天也是光芒四射的。他们的思想影响一代又一代的知识分子，泽庇了千秋万代的中华儿女。

中华历史上，有信道教的汉文帝、嘉靖帝，有信佛教的梁武帝、顺治帝，信明教的明太祖……然而中华文脉、中国社会主流却不受其影响，中国一直都在人治时代中，宗教的复辟从来没有成功过。

因此毫不夸张地说，“天不生孔孟，万古如长夜。”

特别感谢中国的古代人民，他们用双手克服了自然灾害，我们才从神明的阴影中走出来。他们用智慧创造了灿烂的人治文明，我们才自信而坚强地成为 无神论者。

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- 无神论者敢于亵渎神灵吗？

无神论者敢于亵渎神灵吗？

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

现在的问题是，有些所谓的“神灵”经常亵渎“无神论者”啊。

- 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小、男女必被治死。——【旧约.代下 15:13】

- 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。 ——【新约.约3：18】

- 他们（卡菲尔）将遭咒诅，不论在哪里见到他们，都要俘虏并杀无赦。一切俘虏之人，真主皆杀之，此行不会改变。【可兰经33：60】

“神灵”在亵渎我们啊，MD。

亵渎人者人恒亵渎之。

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- 我为什么相信无神论？

- 一、对于已知。

- 二、对于未知。

我为什么相信无神论？

很多人认为：从逻辑和科学的角度，人无法证明神不存在，凭什么说无神呢？人只能成为疑神论者，或不可知论者，不能成为无神论者。

我为什么成为无神论者？是基于我对于已知和未知的认识。

一、对于已知。

对于已知的事物，大家的解释并不相同。

有神论者认为万物的存在是因上帝使其存在。

无神论者认为万物本身存在。

有神论者认为神借医生的手治疗信徒。

无神论者认为医生治疗信徒。

有神论者认为神使事情这样发生。（神使天下雨。）

无神论者认为事情这样发生。（天下雨。）

根据“奥卡姆剃刀”，能够同样好地解释相同事实的两种说法中，假设最少的更可信。

在所有的情况下，有神论者都比无神论者至少多两个假设：1，神存在。2，神行动。而这两个假设可有可无，为什么不删除呢？

无神论是解释世界 最精简的学说，因而最可靠，最可信。

二、对于未知。

世界有很多的未知，神存在与否，外星人存在与否，平行空间存在与否，都属于未知的领域。

有神论者认为：人类何其渺小，存在于地球不过百万年，而地球已经存在数十亿年，人类对世界的探索还处于婴儿阶段，还很无知。人类不要自高自大，要谦卑下来敬畏未知。

无神论者不这样认为。基于理性原则，人们对一种可能投入的关注程度，应与该可能成立的概率成正比。

人的精力有限，能关注的事物也有限，若对漫无边际的未知投以等量的关注，人类将淹没在虚空的猜想中，寸步难行。

对于未知，我们应该搁置，而非贸然相信。若某未知存在被探测到的信息为零，它就应该完全不被考虑。

同样，在探测到神的丝毫信息之前，神不存在。（如同孙悟空不存在一样。）

有神论者的探索漫无目的，毫无根据。

无神论则指明了探索的方向，提供了探索了方法，带领着人类前进。

在“已知”和“未知”两方面，无神论完美战胜有神论，是人类认识理论的巅峰，故余信之。

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- 无神论的自我意识强烈

无神论的自我意识强烈

各大宗教一直在提倡“无我”，“忘我”，“舍我”，“度我”，“破碎我”……这都是非常不好的倾向，比如

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。[加2:20]

人如果没有意识到“我”是自己世界中的坐标原点，一切其他事物都是客体，他就来没有觉醒，他的一生就很悲哀。即便活得很伟大，也是伟大的悲哀。

人的一生可以多么伟大？年少时聪颖懂事，从不让父母操心，走到那里都是父母的骄傲。成年了相夫教子，处处为后代考虑，育得一双好儿女。老年了，不仅为儿女操心，还为孙辈操心，节衣缩食，不给任何人添麻烦。真可谓春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

这位伟大的人完美地演绎了什么是称职的儿女、称职的父母、称职的同事、称职的朋友、称职的师长……然而他没有做到称职的自己。

他知道父母爱吃什么，儿女讨厌什么。一天被问到，“你自己爱吃什么”，他就愣住了，然后笑到，“我什么都爱吃啊”；“你最喜欢干什么啊？”他又愣了一下，“妻子开心我就开心啦”；“这辈子最令你骄傲的事情是什么？”他有点没反应过来，“你看我的儿女都很幸福。”……

难道人活着就是来履行职责的吗？难道人活着就是让周围的人都开心吗？难道人的价值就是牺牲自已，成全他人？《玩偶之家》里，娜拉出走时，丈夫对她说，你把你最神圣的责位都仍下不管了吗？你对丈夫和儿女的责任。娜拉说，我还有别的责任——我对自己的责任，我先得是一个人哪。

何为对自己负责？在顾忌其他人的情感之前，先尊重自己的情感。在满足别人的欲望之前，先满足自己的欲望。在与其他人交流之前，先与自己交流。我先是我，再是某某的儿女、某某的恋人、某某的父母……

我爱，故我做；我想、故我说；我的观点不必依附如何人，我的行为不必讨好任何人，我尽自己可能按自己喜欢的方式过自己喜欢的生活。如此，我才算一个独立的人，一个有灵魂的人，一个自由的人，一个有趣的人。

希望有一天，每个人都能清醒地意识到，我不为神灵而活，不为先祖而活，不为国家而活，不为父母而活，不为子女而活，不为爱人而活，我为自己而活。

希望有一天，每个人都能自豪地呐喊：

I am the master of my fate!

I am the captain of my soul!

我是我命运的主宰

我是我灵魂的统帅

——Willaim Ernest Henley 《Invictus》

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- 共产主义不是宗教

共产主义不是宗教

共产主义不是宗教。

因为宗教有一个必不可少的条件——神秘主义。只有建基于神秘主义，才能让信徒体会到超世俗的，与神同在的快感。

任何对神秘主义的打击，会不可避免地打击宗教。比如，录像机和录音机的发明，医学和科学的发现与进步。

而共产主义从任何层面都是反对神秘主义的，它对神秘主义的批判是最彻底的。

它指出世界是物质的，物质是运动的。世界除了物质和物质的属性，别无他物。

这一破天荒的理论，如同一道迅疾的闪电，毫不留情地撕裂了神秘主义的夜幕。

因此，共产主义不是宗教，它是宗教最害怕、最喜欢污蔑和攻击的理论。

把共产主义当作宗教的有两种。

一种是，信徒们想把共产主义拉到一个层次，便于污蔑打击。

另一种是，部分资本主义爱好者想把自己害怕的东西扣个大帽子。

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- 无神论者可怕吗？

无神论者可怕吗？

无神论者的可怕之处在于，

他们让靠信徒谋生的神职人员丢掉了饭碗；

他们让以神权为根基的政权失去了合法性；

他们让以宗教为人生捷径的人失去了希望；

他们让以信仰为身份认同的人被打回原形；

太可怕了，

“你们曾经利用过无知、迷信和疯狂的时代，来剥夺我们的地产，把我们践踏在你们脚下，用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳。现在你们发抖吧，理性的日子来到了！” ——伏尔泰

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- 无神论的道德来源是什么？

无神论的道德来源是什么？

1. 前天中午，我和同事去吃饭，看到一只雀鸟在路旁站立。 我们上前一探究竟，这只鸟竟然没有飞走，原地踱步了几下，显示它还是活的。 靠近一看，才发现，一尺之内，有一只死去的鸟儿躺在哪里。 麻雀是害怕人类的，显然这只鸟已经不怕了，要守护他的同类。

2. 一年前左右，开车看到一只狗在路中心站立，十分危险。 减速靠近之后，发现另一只狗躺在它后面，死状很惨，是被车子碾压，死去不久。 这是一只傲然挺立的狗，想必它心中悲愤交加。 印象之中，这样的狗我见过好几次了。

3. 每当这种时候，我会想起神创论者，他们认为只有人类有道德情操，动物只有本能而已！妈的智障！！

4. 人从动物进化而来，从动物继承了道德。 高票答案分析得很清楚，我自己也回答过。 （基督徒如何否定进化论？）

5. 基督教认为：若非上帝建立绝对的善恶标准，人类的善恶就没有标准。每个人的道德情操不同，善恶标准就不同，这就等同于没有标准。

基督徒这么说，就好像自己的道德标准没有变化过一样。

约五百年前，基督徒认为把异教徒烧死符合道德的。 请问，你们还这样认为吗？你们的道德标准还没有变化吗？ 别自欺欺人，道德标准与社会共识息息相关，它是相对的标准。

白天和黑夜也没有明确的界限，难道白天与黑夜就没有区别？太阳落山也不是一瞬间完成地哩！

人类的善恶固然没有绝对的标准，却有相对的标准。

将善恶比做光谱，在相当大的频段内，特别是善恶两端，人类有高度的共识。根据共识程度的不同，一部分沉淀为法律，一部分内化为道德。

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- 道德的本质

道德的本质

道德的本质是 让度自由，换取安全。

于是问题来了，如果道德只是一种博弈，只是一种功利行为，那么大众对道德低下者的批判是不是没有道理呢？（他们只是做出了不同的选择而已，为什么被批判呢？）

答，这样的批判不是没有道理，而是很有道理。

社会的公共空间的舒适程度是由每个人的道德水准来维持的。 当一个人享用这个空间的舒适，却违背这个空间的协议，这样，厚颜无耻，损人利己的行为当然要批判。

人类社会是一个共同体，每个道德出众的人都潜移默化地造福了全人类，每个道德败坏的人都蚕食鲸吞了全人类。

在此弘扬下社会主义核心价值观:

富强、民主、文明、和谐

自由、平等、公正、法制

爱国、敬业、诚信、友善

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- 人类可以自治

人类可以自治

我就举一个例子——交通法。

交通法是一部纯现代法律，没有任何宗教染指，没有历史负担，可以充分说明人类社会的自治能力。

结果交通法是一部非常成功的法律，它与每个人息息相关，同时又深入人心。 短短三年时间，就达成开车不饮酒，饮酒不开车的共识。

即便在没有任何监督的地方，我也会尽可能按照交规开车，以避免养成坏的开车习惯，导致在其他地方犯错。

就是这种多次博弈的心理，维持着人类社会的稳定运转，催生了法律法规。

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- 无神论者为什么信科学？

无神论者为什么信科学？

记者问经济学家茅于轼，在面对别人同样非常有道理的质疑的时候，您会不会怀疑自己的观点。

茅于轼说，我从正反两方面反复思考过我的观点，所以对自己的想法比较有把握。一般人的观点我已经思考过了，他们看问题没我看得深刻，观点没有比我的观点更深，不能使我重新修改我的观点。

我为什么相信科学？

因为其他非科学、反科学、超科学的东西我已经思考过了，它们没有科学想得深。科学（理性）反驳他们的方法有很多，而它们反驳科学的方法还没有找到一种。

宗教以无证证伪的解释忽悠，以无法兑现的好处蒙骗的时候，科学已经切切实实地造福了人类。

科学已经战胜了天花，控制住了麻风，提升了初生婴儿了存活率，降低的肺痨的死亡率。

而面对这些，宗教徒祷告到嘶哑、流泪到眼枯、匍匐到瘫痪都无法改变分毫。

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- 无神论者可以更勇敢一些

无神论者可以更勇敢一些

无神论者可以再勇敢一些。

网上有一个视频，一对美国母子从飓风灾难中幸存，

记者采访母亲，“请问你要感谢谁吗？（快感谢上帝）”

母亲，“我感谢我们自己。”

记者，“（一脸懵逼）你相信上帝吗？”

母亲，“我是无神论者。”

这位母亲的笑脸让我至今难以忘怀，虽然承认自己无神论者会让对方失望，会让对方认为你道德沦丧，也大方地承认自己是无神论者。

总有人想把道德和信仰划等号，let them be.

不要试图去改变他，因为你越反对，他越觉得自己正确。

把话留给想听的人，这就够了。

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- 灵魂存在吗？

- 一

- 二

- 三

- 四

- 五

灵魂存在吗？

一

灵魂有21克？

有人通过称量死者生前和死后的重量，对比后发现轻了21克，认为灵魂存在，有21克。

但是请问你称量的是封闭系统吗？

人死后肺部停止工作，压力降至大气压，也会跑一部分气体的吧。肺部血液里的部分二氧化碳也有可能析出，也造成误差。

也就是说，要做这个实验需要把将死之人放置于密闭容器，这才有效。但请问这个实验符合人道主义精神吗？实验对象会同意你把他憋死吗？

二

灵魂是电磁场。

那么我外加强磁场，或电场，是不是可能扭曲灵魂了呢？

这样我们要抵制手机呀，别让它玷污我们的灵魂。

三

如果灵魂是物质性的，请问这部分物质存在于那里呢？

人身体的各个器官均可移植，目前来说，不可移植的只有大脑了。

也就是说，物质性的灵魂只可能存在于大脑。

脑部受损的病人是否灵魂受损呢？

植物人患者只有本能反射，高级脑部活动基本丧失，他的灵魂在何处，是否受损呢？

四

如果灵魂是非物质性的。

非物质性的存在，是现代科学无法想象和处理的。

也就是说人类没有任何技术手段可以了解灵魂的任何信息。

而灵魂的功用也只有死后才能显明出来。

这样的话，根据奥卡姆剃刀原则，我们不需要假设灵魂的存在。

也就是说，到目前灵魂客观存在的可能性很低，如同飞天面神一样。

愿飞天面神与我的灵魂同在。

愿他用面条和肉丸滋养我的灵魂。

五

灵魂不存在会有什么影响呢？

彼岸寄托型宗教（基督教、伊斯兰教、佛教、道教、等绝大多数宗教）将瞬间坍塌。

人死如灯灭，不会去天堂，也不会去地狱，都只会变化为 分子 循环于天地之间。

宗教信徒将会大失所望。

无神论者呢？该怎么过日子，照样怎么过。

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- 为什么人们认为有信仰总比没信仰来的好？

为什么人们认为有信仰总比没信仰来的好？

为什么人们认为有信仰总比没信仰来的好？

大多数人觉得有信仰总比没信仰的好，通常就是这几个原因：

1. 有信仰的人心灵更纯净。

2. 有信仰的人做人有底线。

3. 有信仰的人不贪婪。

做为曾经立志做基督教传道人的我觉得以上理由都站不住脚。

1、有信仰的人的心灵并不比无信仰的人纯结。

没有亲身经历过宗教信仰的人会听到会非常惊讶，但有过宗教信仰的人都会相当认同。

以基督教为例，基督教的伦理道德要求是极的。动嫉妒之心等同于犯偷盗之罪；动非份之想等同于犯淫乱之罪。

谁能达到？！

当一群犹太教徒想要用石头砸死一名妓女时，耶稣说，“你们谁认为自己比她圣洁，可以先砸第一块石头。”众人悻悻而归。

因此每个修行之人，每个力求圣洁的人，每个和肉体私欲作战的人，无论在任何阶段都清楚地知道自己污秽不堪。

新闻中出现某牧师娈童，最近曝光的密宗双修的淫乱正是明证。

2、法律才应该是底线。

胡适说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

为什么老外在国外都给小费，非常慷慨，到了中国后都会砍价了？

为什么老外在国外都付费看电影，听音乐，到了中国后下载几T的盗版影音材料？

在不讲规则的环境里，想生存下来就不讲规则。

在讲规则的环境里，想生存下来就讲规则。

当社会一方面不讲规则，一方面大淡道德。善良的人左右为难，无法生存。强盗蟊贼却应声而起，大行其道。

因此，将社会问题诉诸道德而非法制，是我们社会的悲哀。每个人以法律为底线，人与人之间的信心增加，道德自然回归。

3、有信仰人并非不贪。

贪的核心是比较，有信仰的人组成一个群体，信徒与信徒的生活水平相当，因而贪心不容易显露出来。如是而已。

当这个群体中出现，能力出众，才华横溢的人时，嫉妒心就会显露出来。神秀嫉妒慧能就是佛教的例子，彼得嫉妒保罗是基督教的例子。

比如，教会里来了有钱人，有才华的人，俊男美女时就部分基督徒就会嫉妒；比如，基督徒离开教会，回到家里，了解到曾经实力相当的同学正在海外留学就会嫉妒，看到亲戚朋友事业蒸蒸日上就会嫉妒，看到表兄弟们娶到貌美如花的妻子就会嫉妒……因此基督徒进入教会后，很难适应离开教会的环境。

嫉妒和骄傲是人类的天性，一昧围追堵截必定失败。合理的疏导，正确地看待，宽容地对待自己才是上策。企图躲进信仰的乌托邦，以为信仰可以改变天性，必定耽误前程，碰得满脸土灰。

因此，认为有信仰总比没信仰好是没有根据的，是逃避现实的遁词，是故作高深的装逼，是未经深思的流言。

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- 如何看待“没有信仰，别谈善良”这句话？

如何看待“没有信仰，别谈善良”这句话？

可以屏蔽掉说这话的人。

因为他们不仅不善良，而且自以为挺善良。

首先，真正有信仰的人，决不会认为自己善良。他们会真心认为自己卑微罪恶，若不是靠上帝的怜悯、佛祖的恩惠、真主的宽佑、先祖的福庇……自已早就堕落沉沦。

总之，任何一个道德情懆高的人，都不会认为自己善良，只会越发发现人性的自私和无奈，进而对人更加的宽容和怜悯。不会去计较谁善良，谁不善良。

说这话的人，没有深刻的信仰，为什么要借信仰之名，讲玄而又玄的话呢？其实他在消费信仰，销售自己 。“为什么国民素质这么差？为什么人与人之间不信任、不善良？因为你们没有信仰。我为什么善良，我为什么素质高？因为我有信仰，因为我已经在追求真理的路上了。蝇营狗苟的人们，到我这里来，我来教你们该怎么活，我教你们什么叫不为物役，什么叫大道至简……”

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 18:46:21

- 无神论不是宗教

无神论不是宗教

常常有基督徒在与人争辩的时候说，

“无神论也是一种宗教。”

但无神论一无经书，二无神父，三无上帝，怎么就成宗教了呢？

基督徒们多半是为了把对手拉到自己的层次，再用丰富的经验击败对手。

基督徒的这招，就是使用了典型的“语义滑转”的逻辑陷阱。

“语义滑转”，通过混淆语言的原意，达到说服自己，和潜移默化改变别人的目的。

举几个例子：

1、牧师对上火刑架的异教徒说，“这是上帝对你的爱”。

通过扭转“爱”的定义，让牧师心安理得地对异教徒下此毒手。

为什么宣传爱的宗教和宣传和平的宗教，会在历史上干下如此多滔天罪行？因为“杀人”也是他们“爱人”的一种。

2、“保护费”

明明是敲诈勒索弱小群体的钱，却称之为“保护费”。

这样改妙地扭转“保护”的含义，让勒索的人更有底气，让被敲诈的人更能接受自己被敲诈。

3、“十一奉献”

基督教的“十一奉献”和税金没有本质区别，都是从收入所得中上交一部分钱给组织。

但是将这税金命名为“十一奉献”，就不一样了，不需要强制手段就可以达到和强制差不多的收税效果，而且信徒也更愿意超额上交了呢。

这样的例子在宗教领域还有很多，宗教通常都有自己的一套专业术语，绝大多数专业术语都通过“语义滑转”的方式，达到到拉拢人心，巩固信徒的目的。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 18:49:30

- 道金斯——“战斗的无神论者”

道金斯——“战斗的无神论者”

宗教与进化论和谐相处的唯一办法是——宗教不要把手伸到进化论的领域来，伸手必被捉。

即便教宗（及极少数开明信徒）承认进化论的正确性，进化论对宗教神秘的消解作用也不会因此停止，宗教迟早变成只剩宗教情操的人文价值观。

然而，更多的信徒选择负隅顽抗，对进化论极尽歪曲揶揄之能事，他们避实就虚，闲目塞听，妖言惑众，无神论因此而反击，故称“战斗的无神论者”。

又有些无神论者，且称为“温和的无神论者”，他们对“战斗的无神论者”颇有非议，认为自己不信神就好，不应该攻击宗教，要尊重宗教。

哈哈，Let them be, 爬得越高，才看到得越多。他们没有看到“无神论”之精髓，也没看到人类思想潮流的激变，他们想把你往下拉，实属正常。

“战斗的无神论者”是无神论的守望者（看守城池的人）和开拓者。

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- 锚的作用

锚的作用

一位穆斯林女性说，

我作为一个女性，看到这里是很感动的。尤其我联想在古兰经降示以前，妇女什么地位都没有。男人用各种残酷的手段对待女人根本是家常便饭，没有人管。因为这就是当时社会的norm。很多人生下女孩直接就埋了。古兰经是在历史上第一次，对女性的权利做了保障，告诫男人，他们应当保护妇女，并且以善意对待他们。”

她的叙述正好验证了锚对人的思维活动的影响。

一、锚的影响

以自由交易的商品为例，商品的原价就是一个锚，商品的现价越低，人的购买欲望越强。

假设某商品的价值是150元，现价为120元，你很可能愿意会购买，因为这是一笔划算的交易。

但当你知道它曾经的最低价为100元时，你的购买欲望就是大大折扣，因为你现在的锚是100元。花120元购买你觉得太亏了。

锚就是你的心理预期，心理预期与实际情况偏差越大，你越容易做出错误的决定。

二、穆斯林女性的锚

上述穆斯林女性的锚是这个——在古兰经降示以前，妇女什么地位都没有。男人用各种残酷的手段对待女人根本是家常便饭，没有人管。

伊斯兰教义比这些残暴好多了，高出了 穆斯林女性的心理预期，她们就心甘乐意接受。

穆斯林女性，把自己的锚调得极低，她们认为，

女性不能露头和胳膊？就该这样。

女性不能讲道？就该这样。

男性娶四个老婆？就该这样。

……

她们认为，一切本该这样。

三、基督教的锚

基督教的核心教义就是——调低信徒的锚！

《圣经》的《约伯记》描写，约伯虽然家破人亡还坚信上帝，其实就是在设一个锚——信徒即使家破人亡还是要信仰上帝。

《约伯记》是将人类底线拉至最低的一部书，是“奴隶之书”，最适合暴君的胃口。

基督教的核心教义原罪，就是让人承认，人本来全部都得灭亡，这极大拉低了信徒的锚。

信徒们相信宗教就是接受了宗教设定的锚。

无神论不信宗教，就是否认宗教对锚的设定。

沙漠一神教对人的设定都是卑贱的，中国人表示：不参与，不承认，不接受。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:16:36

- 宗教是不能走的捷径

宗教是不能走的捷径

因为在很多情况下，局部最优解不是全局最优解。

当一个群体 处于动乱危机之中的 最简单的办法 就是 创造一个上帝（一段神话）来提升对挫折的忍耐能力、对敌人的作战能力。

换句话说，信仰上帝就像咳兴奋剂，信徒在危急情况下可以爆发超常的战斗力。

比如，《旧约》中记载的 摩西，约书亚，靠一神论的精神旗帜迅速清洗的迦南各部落。

两伊战争中，双方都以宗教思想武装民众，战争就极端残忍血腥。

宗教这种兴奋剂特别容易上瘾，极难戒除。

他们就形成了以宗教为基础的利益阶层，上至教皇，下至最底层信徒，全是利益群体中的一部分。

他们对一切威胁到系统的人或物都视为敌人、视为魔鬼。他们维护宗教，甚于维护父母和自身的性命。

于是他们越发封闭起来，为了防止被瓦解，不断地压迫不同思想（异端），也构建了神学体系，杜绝任何重大的动摇。

（《圣经》说上面的经文一笔一划都不能废去，《古兰经》说上帝的启示已经封印完成了。）

宗教的发展状态

宗教的发展状态就是这样↑↑↑，他们通过捷径进入一个局部的高峰，但是那个高峰也把他们困死在那里。当他想要从这个高峰跳到其他曲线，就必须忍受一个陡然下降的过程，时间一般还很漫长。

目前穆斯林世界的作法是死守这个高峰，只可惜就算他们把伊斯兰教义发挥到极致，也不会超过20世纪末的水平。

美英等国则是分兵作战，前卫的人已经抛弃了上帝，但还有相当大比例的人选择死守基督教价值观。这两种世界的巨大鸿沟（+被掩盖的种族矛盾、阶层矛盾）可能让他们分崩离析。

因此，不要轻易走捷径，眼前的最优解未必是全局最优解。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:21:14

- 如何评价夏集镇组织党员干部拆除土地庙的行为？

如何评价夏集镇组织党员干部拆除土地庙的行为？

新闻地址：夏集镇组织党员干部拆除土地庙

我非常支持党员同志们的热心，同时特别赞赏 全镇党员签订“共产党员不信教不迷信”承诺书。

事实上，全国共产党员都应该签订 “共产党员不信教不迷信”的承诺书。特别是宗教兴盛的地区。

但是呢，我有一丝隐忧。

1、党员不信教，不表示 人民群众不能信教。若有人民要信土地神，任何人不能阻止。群己边界要分清。

2、土地庙如果不是违章建筑，就是村集体的公共财产，不能随意拆除，应由村民讨论决定。

3、第三点是最重要的一点：

不要提到“封建迷信” 就想到 土地庙、城隍庙、财神爷、灶王爷、关二爷……

西方祷告是信仰，中国的念经就是迷信？

西方吃耶稣的血与肉 是 信仰，中国的祭拜上香 就是迷信？

西方的施洗是信仰，中国的符阵 就是迷信？

论“迷信”，中国的宗教不如西方的执迷。

论“封建”，中国的宗教不如西方的有庞大教产和政治野心。

还请广大党员同志，及有识青年擦亮眼睛， 不要做亲者痛仇者快的事情。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:23:57

- 不信耶稣罪无法被赦免，那么根本就不知道耶稣存在的中国古人们怎么办？

- 一

- 二

- 三

不信耶稣罪无法被赦免，那么根本就不知道耶稣存在的中国古人们怎么办？

一

一位知乎基督徒这么说，

圣经上从来没有说过类似于“不信耶稣就要下地狱”的话，而是说所有人要根据自己一生中的行为来受到审判。

但圣经说，

信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。——《约翰福音》3章18节

基督徒怎能如此信口雌黄，汝之不惠甚矣。

二

另一位基督徒说，

基督徒也不是傻，这种“不信基督死后要下地狱”的言论就算您信了我也不信。

绝大多数基督徒就是这样信的啊，这你都不知道，是慕道班还没毕业吧。

基督教神学的重要教义，“耶稣之外，别无拯救” 不就是说的这件事情。

你这一骂，怕把95%的新教徒骂成傻子了。

三

按照基督教（新教）的理论，中国的古人，包括孔孟老庄、及陶渊明、范仲淹、王阳明、黄宗羲、顾炎武，曾国藩 等等所有的人，全部都在基督教的地狱里受火刑，并且不死不灭。

当然，我本人反对这一观点。

如果孔孟老庄、杜甫陆游 等等 都在地狱的话，只有基督徒这类 厚脸皮的生物 好意思待在天堂里。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:27:09

- 为什么外来宗教似乎更有生命力，土生宗教却萎靡不振？

为什么外来宗教似乎更有生命力，土生宗教却萎靡不振？

因为他们有国际支持呀。

基督教的挟洋自重是出了名的，穆斯林也不遑多让。

一个靠着美爹，以皿煮科学之名招揽人心。

一个靠着沙爹，手持民族团结大棒如入无人之境。

你让佛道怎么拼？

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:31:13

- 为什么宗教可以在极短的时间内颠覆一个人的认知和价值观？

为什么宗教可以在极短的时间内颠覆一个人的认知和价值观？

农民信教，他们只能说，今天祷告之后，感冒好了，身体棒了，收成多了，看到神迹了。

知识分子信教，就不一样了。

文科生信教，学会用民主法制证明上帝了。

理科生信教，学会用波粒二相性证明上帝了。

冯秉诚博士，会用科学史证明上帝。

程松硕士，会用物理学证明上帝。

钱锟教授，会用生物学证明上帝。

朱清时院士，会用量子力学证明佛经。

……

信教的人，会找尽一切办法去证明上帝。

仿佛只要能辅证上帝一点点，他们虚幻的人生就更真实一些。

为什么？

他们认为，

只有上帝存在，人生才有意义。

只有上帝存在，道德才不会败坏。

只有上帝存在，死亡才不是终结。

只有上帝存在，才能解释一切。

因此上帝必须存在！

这种心结的本质是：需要上帝存在，所以上帝存在，再证明上帝存在。

由于这种心结的存在，就算你把如山般厚重、如海般浩瀚的理据摆到信徒面前，相当一部分是绝对不会动摇的，相反他们会信得更加执迷。

宗教不断植入对上帝的需求，再把精包装的上帝插入信徒的灵魂最深处，再通过日常读经、祷告、聚会，反复培育巩固，经年累月之后，每个信徒都是上帝的傀儡。

言必称上帝，无事不见上帝，须臾不能离上帝。

这就是宗教为什么能完全颠覆一个人的价值观，这就是宗教为什么能屹立千年不倒。

那么解药在哪里？

宗教通过日常教导，不断加深信徒对上帝的需求，我们就要不断降解这种需求。

不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点，只问你自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被 自己所更愿意相信的，或者 人们相信后会对社会更加有益的东西所影响，只是单单地去审视，什么才是事实。 —— 伯特兰·罗素

求真先于求善，求真先于求意义。

有这种精神的人，就完全不需要上帝。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:33:56

- 中国为什么遭很多国家敌对？

中国为什么遭很多国家敌对？

是无神论，就不可避免地被妖魔化。

你把人家精神上的爹看得一文不值，人家能不急眼吗？对人家而言此仇堪比弑父。

所以西方对我们的态度，在《圣经》得以集中体现，“不要把圣物给狗, 也不要把珍珠丢在猪前, 恐怕它践踏了珍珠, 转过来咬你们。”

我们回应这种傲慢与无知，只有一条路:丢掉幻想，准备战斗。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:35:55

- 为什么只有中华民族能说“王侯将相，宁有种乎”？

为什么只有中华民族能说“王侯将相，宁有种乎”？

因为中国很早就幅员辽阔。

管一个班级，一个班长差不多了。

管一个村落一家大户乡贤也可以。

治理一个大国就不行了，任人唯亲必然急速衰落，广纳贤士才可能长治久安。

比如战国时期，各个国家都颁布自己的求贤令。

燕昭王修筑黄金台，引进了魏国乐毅，齐国邹衍，赵国剧辛。

秦孝公颁布求贤令，“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。” 他重用卫国人商鞅，这才开始秦国的争霸之路。

又比如以色列是典型的氏族国家。

以色列最伟大的君王所罗王门王，他所管辖的土地，约战国时期燕国的八分之一，更别谈秦楚了。

《圣经》自卖自夸，他的财富和智慧超过世上列王，普天下的王都求见所罗门，他是万王之王。

哈哈，我也要仰天而笑曰：“子独不闻夫埳井之蛙乎？（kǎn jǐng，废井）”

由此可见，“王侯将相，宁有种乎”是一种大国气度。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:41:42

- 如何评价“没有信仰的中国人很可怕”？

如何评价“没有信仰的中国人很可怕”？

我特意去Quora 查了下类似的问题。

因为这篇文章刻意抹黑中国人，多半是个崇洋媚外的货。

我就用老外的回答抚摸他的脸，正面抚摸。

问：Are most people who commit crimes atheists?

那些犯罪的大多数都是无神论者吧？

答：This question seems to be based on the misconception that atheists have no morals because they don’t believe in any god. That’s basically a lie told by priests to demonize atheists and try to keep believers from getting in contact with atheistic ideas, i.e. reasons for not believing. Morals can come from religions, but they also can come from culture or simply empathy and reason.

这个问题是基于“无神论者没有道德”的误解，基本出于牧师之口，目的是妖魔化无神论者，防止信徒接触无神论的观点。

道德可能来自宗教，也可能来自文化，或者同情，或者理性。(2.3k赞)

问：What guides atheists to be good and stops them from doing evil since they don't believe that hell is real?

无神论者不相信地狱存在，那什么东西促使他们行善避恶呢？

答：This question has been asked and answered so many times here at Quora, that folks who ask the question NOW are unwittingly convincing me that the religious folk among us are incapable of reading or learning.

这个问题在Quora上被问了无数次了，那些一直问这种问题的人让我相信宗教信徒们多是些没有学习和阅读能力的货。

Well, thankfully, I have a brain. Through millions of years of evolution, the human brain developed chemicals that are released from birth forward that assist us in forming social bonds so that we will care for each other and our offspring. These bonds are strengthened over time through education and social interaction.

我有大脑啊，百万年的进化让我们形成了社会依赖（bond），所以我们会彼此照顾。这种社会依赖通过教育与互动不断地加强。

……（这里是数据实锤）

From statistics alone, it appears the religious have the moral problem, not atheist.

单从数据来看，貌似道德方面有毛病的正是信徒，而不是无神论者。（854赞）

从Quora和知乎的情况来看，天下乌鸦一般黑，天下信徒一样stupid。

这才是（某些）信徒们恐怖的地方，无论在什么地方，他们总是要不遗余力地妖魔化无神论者。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:50:35

- 人性本执

人性本执

以前我很认同佛教关于“执念”的观点，认为痛苦源自很多执念，“无执”可以解决很多的痛苦。

现在我发现，佛教关于“执念”的观点的是虚伪和矛盾的。

因为人没有执念早就“魂飞魄散”了。

佛祖要没有执念，不应该抛妻弃子。僧尼要没有执念，不应该叩门化缘。

这时候，佛教徒又会说，不要执着于贪念，而要执着于正道。

那就是另一个话题了，是关于“正邪之分”的话题，而不是执着与否的问题。

总之，人一定会为了某一个目的而执着。

执着是人生的主流，放下只是插曲。

婴儿出生时的吸吮反射，就彰显出一条普世真理——“人性本执”。

为什么佛教的无执观念那么流行，那么受热棒呢？

因为，无执是无能的最佳借口。它掩盖的要么是克难的无能，要么是自制的无能。

扭曲“人性本执”的天性，追求“无执无我”只能让自己更加无能。

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:46:18

- 天使长为什么要背叛上帝

天使长为什么要背叛上帝

天使长会说：

夫上帝者，暴虐无常

创造万物，皆为私欲

谄之媚之，许以天堂

疑之离之，咒诅灭亡

所谓救赎，博傻伎俩

自导自演，可笑无双

生而为子，父债子偿

劝谏无果，暗自神伤

大义灭亲，义不容辞

他日功成，天下共襄

Copyright © exchristian 2018 all right reserved，powered by Gitbook该文件修订时间： 2018-09-23 20:55:59

- 孔子为什么没有成为耶稣一样的人？

孔子为什么没有成为耶稣一样的人？

因为孔子不会说这些话：

- 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。[太12:30]

- 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。[太12:32]

- 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。[可16:16]

孔子的弟子也不会这样说：

- 此等不信之人，被这世界的　神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。[林后4:4]

- 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。[帖后2:12]

- 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。[启21:8]

孔子会说：

- 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

- 敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。《论语·公冶长》

孔子的徒孙 孟子会说：

- 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。《孟子·离娄章句上》

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- 如果上帝存在，无神论者怎么办？

如果上帝存在，无神论者怎么办？

（采访耶和华先生。）

耶稣的性染色体是XY吗？

他那条Y染色体来自你吗？

你与人类没有生殖隔离的吗？

请问你替 神圣绿冠约瑟夫 考虑过吗？

难道你也是背锅侠？老王究竟是谁？你一点都不生气吗？

（咦，原来耶稣也在啊。我们把镜头转向耶稣。）

请问你知道你的身世了吗？你是怎样看待你的生父的？你会觉得他是个不负责任的父亲吗？

请问你与使徒约翰是什么关系？有绯闻认为你们都出轨了，是真的吗？你们好新潮噢。

请问犹大是受你的命令而出买你的吗？你有考虑过犹大的感受吗？为什么陷犹大于不义呢？

请问四福音是真的吗？还是《巴拿巴福音》、《多马福音》、《犹大福音》、《雅各福音书》……到底哪几本是真的啊？

为什么你要咒诅无花果树呢？这是你的性格缺陷吗？还是受原生家庭的影响？摸摸头。

你死之前就知道自己要复活吧？这样看也不是很痛苦嘛，你只损失了一个周未而己，为什么夸大宣传呢？

你的复活是真的吗？为什么见证人的证词都不一样？

你、圣灵、耶和华真的是三位一体的存在吗？你们是怎样一体的呢？难到你们可以合体？

（对了，可以把圣灵叫出来一下吗？我想采访一下他。）

圣灵（逃）

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Table of Contents

前言

1.1 我的信教与离教

1.2 被传教是怎样一种体验？

1.3 中国不需要基督教

1.4 从信到不信是什么体验？

1.5 信教后的心理历程

1.6 欢迎离教者

1.7 离教的感受

2.1 如何辩倒基督徒？

2.2 基督徒的逻辑陷阱

2.3 缺失了宗教信仰，国人的道德水平会下降？

2.4 基督教是如何否定理性的？

2.5 如何理性地看待基督教？

2.6 如何看待宗教自由？

2.7 如何反驳“这是上帝安排的”？

2.8 神棍一般都怎么说话？

2.9 是教三分邪

2.10 基督教三定律

2.11 神学可信吗？

2.12 神学与宗教学的区别

2.13 不要用奥卡姆剃刀攻击基督教？

2.14 驳《铁证待判》

2.15 驳基督徒杜撰的故事

2.16 基督徒抹黑迦南人

2.17 传教是不是造谣的一种？

2.18 目前己知的神都是错的

2.19 有神论和无神论的界限在哪里？

3.1 驳《值得无神论者深深思考的 10 个问题》

3.2 驳传教宣传单Ⅰ

3.3 驳传教宣传单Ⅱ

3.4 驳传教宣传单Ⅲ

3.5 基督徒们如何做到否定进化论的？

3.6 基督教的反科学本质

3.7 宗教跟科学矛盾，为何有人信奉？

3.8 为什么相信科学会被嘲笑？

3.9 为什么部分科学工作者会信仰宗教？

3.10 进化论可信吗？

3.11 如何看待方济各的神导进行论？

3.12 如何看待基督徒用引力波证明上帝？

3.13 如何看待智能设计论？

3.14 为什么科学已经发展得非常完善，却有人依然相信上帝的存在？

3.15 如何评价温州市图书馆一篇推文中评论区大量反对进化论的内容？

3.16 按照圣经，强无神论者霍金死后要下地狱吗？

3.17 为什么只有人学会了用火，上帝是否有意庇护人类？

4.1 如何解释《圣经》？

4.2 何为断章取义？

4.3 圣经最大的漏洞

4.4 圣经的预言实现了吗？

4.5 圣经的咒诅是气话？

4.6 为什么有神论者的回答都比较长？

4.7 读圣经是一种怎样的体验？

4.8 耶稣用五张饼和两条鱼喂饱 5000 个人是真的吗？

4.9 为什么神迹越来越少了？

4.10 基督教宣传的那些神迹是真的吗？

4.11 基督徒是如何解释《圣经》里的屠城的？

4.12 撒旦为什么要对抗到底？

4.13 天主教烧死异端的做法符合教义吗？

4.14 耶稣死后，十二个门徒为什么还拼死传教？

4.15 十二门徒未必死于殉教

4.16 为什么上帝杀的人比撒旦多的多？

4.17 如何理解“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒？”

4.18 如何理解耶稣基督既是全然的人，也是全然的神？

4.19 为什么圣经里说左边脸被打了右边脸也要被打？

4.20 上帝为什么要玩弄约伯？

4.21 基督教的核心教义都是《圣经》原文没有的

4.22 基督徒如何应对压力和挑战？

4.23 为什么基督教不把旧约从圣经里删掉呢？

4.24 上帝为什么会后悔立了扫罗，上帝也会后悔吗？

4.25 圣经里的“爱”当做何解？

4.26 魔鬼可能是上帝的第四个位格

4.27 耶稣真的存在吗？

4.28 如何理解“人若害怕受苦，就不能属于受苦的那一位”？

5.1 如何证明神不存在？

5.2 即使神真的存在，我们就有崇拜神的必要吗？

5.3 如何评价《上帝未死》这部电影？

5.4 神安排了南京大屠杀吗？

5.5 为什么“不要试探你的上帝”？

5.6 基督徒的祷告

5.7 善恶的标准

5.8 自杀会下地狱吗？

5.9 造地狱者下地狱

5.10 无神论者如何解救基督徒？

5.11 神也服从正态分布

5.12 为什么很多宗教歧视女性，女性还去信它？

5.13 上帝为什么不直接现身？

5.14 是否一神教都有邪教性质？

6.1 教会的套路

6.2 一神教的恐怖

6.3 宗教存在的意义是什么？

6.4 宗教的组织能力

6.5 为什么邪教大多和基督扯上关系？

6.6 如何区分邪教？

6.7 宗教与邪教的区别

6.8 基督教排外么？

6.9 基督教是一个爱好和平的宗教吗？

6.10 无神论者为什么喜欢打击基督教？

6.11 讨基督教檄文

6.12 基督教会不会重新走向愚昧？

6.13 基督徒为什么要传福音？

6.14 学校不得组织庆祝圣诞节

6.15 揭秘十一奉献

6.16 宗教能将一切合理化

6.17 太平天国之恶

6.18 基督教比伊斯兰优越？

6.19 灵恩派是异端吗？

6.20 圣饼是什么味道？

6.21 基督教对义务教育阶段孩子的腐蚀

6.22 基督教对中国发展有哪些正面意义？

6.23 儒学为何没发展成像基督教那样的宗教？

6.24 如何评价“基督教中国化”？

7.1 如何看待大学生信仰基督教？

7.2 我不信基督，我错在哪里了？

7.3 基督徒为什么信基督？

7.4 如何看待新闻《中国人被IS杀害:韩国人忽悠中国90后赴巴传教》？

7.5 弟弟狂热信仰基督教，要抛妻弃子去台湾念神学。爸妈要跟他断绝关系，我该怎样做？

7.6 基督徒如何看待中国人祭奠先人、烧纸钱等等习俗？

7.7 如何看待基督徒借四川地震传教？

7.8 如果中国人都信耶稣，中华民族还存在吗？

7.9 人为什么会有宗教信仰？

7.10 基督徒的心结

7.11 基督教对大脑的改造

7.12 基督徒的见证

7.13 为什么一生信奉神却还是在床上痛苦的死去？

7.14 上帝不能听祷告

7.15 难担的重担

7.16 基督徒心理咨询师

7.17 宗教信仰就是饮鸩止渴

7.18 傲慢为什么是七罪之首？

7.19 Leave us alone

7.20 信徒这样感谢上帝

7.21 基督徒如何面对不信教的父母？

7.22 如何看待孙海英说“不信神就要下地狱”？

7.23 林书豪为什么传福音？

7.24 怎么看待HTC董事长王雪红遭基督教徒诈骗？

7.25 有时发光主义

7.26 如何评价王怡牧师？

7.27 不要嫁给牧师

7.28 上帝不能解决问题

7.29 信徒的道德品质不可靠

7.30 为什么信了耶稣之后有灾难？

7.31 基督徒歧视女性吗？

7.32 中国人一搞基督教就变味？

7.33 如何看待基督徒将上帝看作自己的主人？

7.34 如何评价美国牧师涉嫌性侵中国女孩？

7.35 为什么国内有些信基督的人那么可怕？

7.36 禁欲能使灵魂得到升华吗？

8.1 如何回答“中国人没有信仰”这个说法？

8.2 为什么要推广无神论？

8.3 中华文化有自强的精神

8.4 被歪曲的无神论

8.5 中国的无神论者是怎样的？

8.6 无神论者敢于亵渎神灵吗？

8.7 我为什么相信无神论？

8.8 无神论的自我意识强烈

8.9 共产主义不是宗教

8.10 无神论者可怕吗？

8.11 无神论的道德来源是什么？

8.12 道德的本质

8.13 人类可以自治

8.14 无神论者为什么信科学？

8.15 无神论者可以更勇敢一些

8.16 灵魂存在吗？

8.17 为什么人们认为有信仰总比没信仰来的好？

8.18 如何看待“没有信仰，别谈善良”这句话？

8.19 无神论不是宗教

8.20 道金斯——“战斗的无神论者”

8.21 锚的作用

8.22 宗教是不能走的捷径

8.23 如何评价夏集镇组织党员干部拆除土地庙的行为？

8.24 不信耶稣罪无法被赦免，那么根本就不知道耶稣存在的中国古人们怎么办？

8.25 为什么外来宗教似乎更有生命力，土生宗教却萎靡不振？

8.26 为什么宗教可以在极短的时间内颠覆一个人的认知和价值观？

8.27 中国为什么遭很多国家敌对？

8.28 为什么只有中华民族能说“王侯将相，宁有种乎”？

8.29 如何评价“没有信仰的中国人很可怕”？

9.1 人性本执

9.2 天使长为什么要背叛上帝

9.3 孔子为什么没有成为耶稣一样的人？

9.4 如果上帝存在，无神论者怎么办？

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