1. 如何评价温州市图书馆一篇推文中评论区大量反对进化论的内容？

温州市图书馆的这篇推文极佳，是少有的鸽派科普佳作。

《如果人是猴子变的，那世上为什么还有猴子？》

实际上，“如果人是猴子变的，那么世上为什么还有猴子？”这个问题等同于：

“如果狗是狼变的，那么世上为什么还有狼？”

“如果雨是云变的，那么世上为什么还有云？”

“如果华裔美国人来自于中国，那么世上为什么还有中国人？”

这篇文章不仅普及了知识，而且有极强的现实性意义。

其现实性意义在当场就得到了验证，就是评论区集中出现在大量攻击进化论的跟贴。

这些跟贴如此醒目和集中，用貌似理性和科学的谣言和臆想来攻击真正的科学，表明温州市民的信仰状态处于半沦陷状态，义务教育宣告失败。

温州为什么被信徒们为中国的耶路撒冷（信徒人口比例15%）？

网友们已经做过分析。

1、历史上，温州是最早传教士转入的地区。

2、温州地处偏远，受中原儒家文化影响较浅，对基督教思想抵抗力弱。

但还有几个重要原因，不常见于学术文献。

1、本土传教土倪柝声，创立地方教会（也称弟兄会）。

倪柝声出身于教会家庭，聪明而且勤奋，成绩优异，曾两次出国留学，在神学上有很多独创的见解，写过大量神学和灵修书集。其创作的《属灵人》、《人的破碎与灵的出来》（从书名大家能知道这是一本反智的书）风靡全国，他把基督教传遍中国南方沿海地区，人称“大复兴”。

倪柝声的影响和思想至今仍然盘踞在中国南方教会。

2、商人信教

80年代，改革开放之后，温州的基督教快速复兴。

温州的商业以外贸为主。

信仰基督教可以便于温州商人走出国门，拉近与欧美市场的距离。这一门道很快家喻户晓，无论对信仰是否热衷，商人也喜欢参与教会活动。一些温州的朋友，曾向我抱怨，耶稣不是主，钱是温州教会最大的主。

由于基督教与外贸的捆绑关系，政府任凭教会发展，甚至可能把“中国的耶路撒冷”当作非官方招商引资的名片。想要遏制时，发现已经力不从心。

综合历史与现实、经济与文化的原因，温州是基督教在中国的排头兵的角色。

两年前，温州的十字架钉子户已经闹得沸沸扬扬，如何重新占领温州人的思想阵地，比之更加坚难。

其他城市，要以温州为警诫，莫要以为宗教传播是小事，更别在引进国外资本和人才时，引入宗教。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。