1. 基督教是一个爱好和平的宗教吗？
基督教只爱好一种“和平”，并把这种“和平”写在“主祷文”【注：基督教最主要的祷告文】之中
愿你【注：耶和华】的旨意行在地上， 如同行在天上。 ——《太 6：10》 全天下只要有一个人不服从耶和华的旨意，基督徒就不会认为达到了想要的“和平”。
而他们会尽力促成那种“和平”——没有非信徒的“和平”。
只要“非信徒下地狱”的字句还出现在 基督教、佛教、伊斯兰教的 经书上，他们就不可能是爱好和平的宗教。
“清教徒的贡献被夸大了。实际上，17世纪的多数英美清教徒，都认为民主与自由是邪恶的。”
——【意】萨托利《民主新论》“我错谈了基督徒共和国：这两个字是互不相容的。基督徒宣传的是服从依赖。其精神太对暴君的胃口，他们总是对此善加利用。真正的基督徒是造出来当奴隶的；他们知道这一点但并不在乎；这个短暂的生命在他们眼里有着太少的价值。”
——【法】启蒙思想家、欧洲民主政体之父、自由的奠基人、社会契约论之父 卢梭“圣保罗及《新约》的其他作者强调这一看法，即服从是上帝赋予的一项义务，这一事实遂使基督教的学说的重点与法学家强调的罗马政体理论有所不同，后者认为统治者的权力来自人民。”
——【美】萨拜因《政治学说史》“神职人员于何时何地皆为自由之敌，一向与专制君主结盟，煽动其滥权以获得自身之保障。”
——美国总统 托马斯·杰斐逊有一件事十分奇怪：宗教愈热烈，独断的信仰愈深，残酷的事情就愈多，社会情况就愈腐败。在所谓信心时代，当人们毫无保留地信仰基督教时，就有宗教裁判，和宗教裁判的酷刑，数百万不幸的女子被当作女巫活活烧死，各种残酷的人性，假藉宗教之名而迫害人类。 环顾世上，我们发现仁慈情操的每一次进步，刑法的每一次改良，减轻战祸的每一个步骤，有色人种待遇的每一次改善，奴隶制度的每一次缓和，世上一切道德进步的过程，都一致遭到有组织的教会反对。我十分慎重地说一句话：基督教以其教会组织的形态，一向是，而且今天依然是道德进步的主敌。
——英国哲学家、数理学家、诺贝尔文学奖获得者 伯特兰·罗素