1. 何为断章取义？

我举个经典的例子：

鲁迅：“晚安！”。
语文老师：“晚安”中“晚”字点明了时间，令人联想到天色已暗，象征着当时社会的黑暗。而在这黑色的天空下人们却感到“安”，侧面反映出人民的麻木，而句末的感叹号体现出了鲁迅对人民麻木的“哀其不幸怒其不争”。

这就是经典的断章取义。当一个句子表达了足够充分、清晰和完整的意思时，我们否定了这个解释，而采纳了复杂得多、隐晦得多的解释。这就是断章取义。

基督徒说我解释《圣经》断章取义，经文是这样的。

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。[林前1:27]

这段话表达的意思清晰明确，不需要翻译，大家都能看懂。

而她却将文中的“愚拙”解释为“大智慧”，将文中的“智慧”解释为“愚拙”，这何止是断章取义，简直是颠倒黑白！

而有些经文，由于表达得过于明确，连颠倒黑白也无法为经文洗地了。

• 凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。[代下15:13]
• 他们的婴孩必在他们眼前摔碎；他们的房屋必被抢夺；他们的妻子必被玷污。[赛13:16]
• 拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！[诗137:9]

这个时候基督徒索性就不洗地了，直接说，“神是忌邪的神，不信的人在神眼中连草芥都不如，连婴儿也不例外。”

能洗则洗，不能洗就恐吓，这就是基督徒解释《圣经》一贯方法。

然而，基督教一言堂的时代早已过去，有智识的人都能明白，对《圣经》穿凿附会、断章取义、颠倒黑白的正是基督徒们，而非其他人。