1. 如何证明神不存在？

“我的车库里有一条喷火的龙。”
“太稀罕了！”朋友连忙跑到车库中，但没有看见龙。“龙在哪里？”
“哦，我忘了说明，这是一条隐身的龙。”
朋友有些狐疑，不过他建议，可以撒一些粉末在地上，看看龙的爪印是不是会出现。
“不，这龙是飘在空中的。”
“那既然这条龙在喷火，我们用红外线检测仪做一个热扫描。”
“也不行，隐形的火没有温度。”
“要么对这条龙喷漆，让它现形？”
“不行，这条龙是非物质的，滑不溜丢，油漆不能附着。”
“这样一条看不见摸不着，没有实体，任何仪器都无法探测的龙 和 '根本没有龙’有什么差别？”
——卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》

奥卡姆剃刀原理：当两种说法都能解释相同的事实时，应该相信假设少的那个。
——曹天元《上帝掷骰子吗：量子物理史话》

存在一位看不见、摸不着、任何仪器无法探测的上帝与“没有上帝”有什么差别？由于前者使用的假设是四个，后者才使用一个，在没有更多证据的情况下，我们最好还是倾向于后者。

“我不需要上帝这个假设。” 数学家拉普拉斯在拿破仑面前如是说。这是无神论者最精悍、最伟大、最自豪的宣言。

部分朋友提出这样的质疑：描述自然现象时，有神论只需要假设——“上帝这样安排”；无神论则需要从众多公理出发，做更多基本假设。难道有神论更正确？

这就需要祭出另一利器——休谟公理：一条论述的可信性与其证据的确凿程度成正比，与离奇程度成反比。

无神论有众多实验和理论证据来证明自己的学说，比不可证伪的“上帝假设”更确凿，更详实，因而更可信。

奥卡姆剃刀原理与休谟公理分别从正反两方面描述了人类理性的两个重要结论——当两种说法都能解释相同的事实时，应该相信证据多、假设少的那个。

执剃刀与宝剑，穷则独善其身，达则兼济天下。