1. 无神论的自我意识强烈

各大宗教一直在提倡“无我”，“忘我”，“舍我”，“度我”，“破碎我”……这都是非常不好的倾向，比如

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。[加2:20]

人如果没有意识到“我”是自己世界中的坐标原点，一切其他事物都是客体，他就来没有觉醒，他的一生就很悲哀。即便活得很伟大，也是伟大的悲哀。

人的一生可以多么伟大？年少时聪颖懂事，从不让父母操心，走到那里都是父母的骄傲。成年了相夫教子，处处为后代考虑，育得一双好儿女。老年了，不仅为儿女操心，还为孙辈操心，节衣缩食，不给任何人添麻烦。真可谓春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

这位伟大的人完美地演绎了什么是称职的儿女、称职的父母、称职的同事、称职的朋友、称职的师长……然而他没有做到称职的自己。

他知道父母爱吃什么，儿女讨厌什么。一天被问到，“你自己爱吃什么”，他就愣住了，然后笑到，“我什么都爱吃啊”；“你最喜欢干什么啊？”他又愣了一下，“妻子开心我就开心啦”；“这辈子最令你骄傲的事情是什么？”他有点没反应过来，“你看我的儿女都很幸福。”……

难道人活着就是来履行职责的吗？难道人活着就是让周围的人都开心吗？难道人的价值就是牺牲自已，成全他人？《玩偶之家》里，娜拉出走时，丈夫对她说，你把你最神圣的责位都仍下不管了吗？你对丈夫和儿女的责任。娜拉说，我还有别的责任——我对自己的责任，我先得是一个人哪。

何为对自己负责？在顾忌其他人的情感之前，先尊重自己的情感。在满足别人的欲望之前，先满足自己的欲望。在与其他人交流之前，先与自己交流。我先是我，再是某某的儿女、某某的恋人、某某的父母……

我爱，故我做；我想、故我说；我的观点不必依附如何人，我的行为不必讨好任何人，我尽自己可能按自己喜欢的方式过自己喜欢的生活。如此，我才算一个独立的人，一个有灵魂的人，一个自由的人，一个有趣的人。

希望有一天，每个人都能清醒地意识到，我不为神灵而活，不为先祖而活，不为国家而活，不为父母而活，不为子女而活，不为爱人而活，我为自己而活。

希望有一天，每个人都能自豪地呐喊：

I am the master of my fate!
I am the captain of my soul!
我是我命运的主宰
我是我灵魂的统帅
——Willaim Ernest Henley 《Invictus》