1. 基督教反科学本质

1.1. 对常见谬误的驳斥

1、早期西方优秀大学都是教会大学。比如剑桥、哈弗。

驳:剑桥大学成立于13世纪末,哈佛成立于17世纪,当时基督教势力把持西方主流舆论、掌控一切优等教育资源。

进化论直到1858年才被达尔文提出来。18世纪的科学家还披着基督教的外衣,19世纪、20世纪、21世纪科学家已经将之弃如敝屣。

2、美国是清教徒建立的国家。

驳:然后呢?能说明什么?你想说明什么?

另,2015年6月26日,美国宣布同性婚姻在全国各州合法,就标志着美国正式地否认基督教价值观,否认《圣经》论理。

你们的老大哥撇下你们,你们何必热脸贴冷屁股呢?

3、进化论在美国也不过是猜想而已。

驳:事实证明进化论一直是,而且将继续是现代科学的奠基石。

——《科学、进化与神创论》(美国科学院、美国医学科学院 著)

4、牛顿是基督徒。

驳:艾萨克·牛顿(1643-1727)是在基督教一言堂的情况下,将上帝赶出世界的急先锋啊。

牛顿公开的信仰是“自然神论”,即上帝是非位格的规律,换句话说,上帝是没有自我意识,没有喜怒哀乐的。

他认为全能的上帝创造世界之后,就不能再干预世界,因为只有世界并不完美才需要他再次干预,如果上帝创造的世界不够完美,就与上帝全能的属性相悖。因此上帝在世界之外,而世界是属于人类的。

牛顿是最伟大敌基督者之一,将牛顿称为基督徒,不啻于将魔鬼称为上帝,将犹大称为耶稣。

5、爱因斯坦是基督徒。

驳:

我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝,也无法想象它会有像在我们自己身上所体验到的那样一种意志。我不能也不愿去想象一个在肉体死亡以后还会继续活着;让那些脆弱的灵魂,由于恐惧或者由于可笑的唯我论,满足于觉察现存世界的神奇的结构,窥见它的一鳞半爪,并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分,即使只是其极小的一部分,我也就心满意足了。

——爱因斯坦《我的世界观》(此文最初发表在1930年出版的《论坛和世纪》(Forum and century)84卷,193-194页。当时用的标题是“我的信仰”(What I believe))

基督徒们,替上帝说话的时候不要信口雌黄、以讹传讹。

1.2. 基督徒不但不认为基督教与科学冲突,甚至认为基督教促进科学哩!

他们怎么大开脑洞的呢?

荷兰改革宗神学家凯伯尔曾在演讲中说:正是基督教的创造论,使科学家确实自然是以一定规律存在,而非偶然存在,因此基督徒科学家在面对未知时,有足够的理由去坚持,直至有所成果。否则若一切只是偶然存在,科学家又怎能发现认何规律呢……这一观点指出,基督教催生了科学。这甚得基督徒的喜爱。 上述论述看似合理,实乃谬论,或称之为马后炮理论。

从基督教被罗马帝国定为国教,到中世纪黑暗,期间一千多年,基督教大有一展拳脚的机会,但它给西方带来的不是文明,不是科学,而是封闭、落后、腐败、自以为是。当时,中国的制造、文学、文艺等为世界领先;当时的医学、天文学、建筑学、数学、自然科学的世界中心却在以巴比伦为中心的穆斯林世界。当因十字军东征而打开国门之后,西方人才深感自己的落后,文艺复兴,启蒙运动才在西方兴起,这些觉醒的一个共同的特征是:人要追求自已的幸福,人将不为神而活。

科学发展之初,教徒斥之为邪术、巫术;科学已经成为世界不可阻挡之势时,教徒或曲言献媚、或邀功自赏,着实可鄙。 (当蒸汽机发明之后,可笑的基督徒称,有恶魔在机器里面,并爆发了抵制蒸汽机运动,其实不过是为了保住饭碗。至今很多基督徒对一切新兴事物都有消极的排斥心理,认为是魔鬼诱惑人的伎俩。)

1.3. 基督教反科学本质

1、这一点牛顿早就发现了,只是他选择了委婉的方式表达。如果上帝经常以自己的心意干预世界,那世界就没有规律可循。某物质今天是这样变化,明天因上帝干预就那样变化,这有什么统一的规律呢?

因此科学要求上帝不要干预自然。而基督教所要坚持的恰是:神在不断地干预世界。

2、圣经常常强调,一些事情的发生是上帝是旨意,是属于上帝的奥秘。人类是无法了解的。

例如,地震发生了,基督徒会说这是上帝的怒气,是奥秘。还没有基督徒敢去研究上帝是怒气是如何发作的,自己该怎么去避免上帝的旨意发生。这样的想法能催生科学吗?

人遇到认何未知事情都理解为上帝的旨意时。人何来动力去研究这种高不可及的奥秘呢。

正因为如此,在基督教统治罗马时期,他们在认识自然方面没有认何发现。

3、圣经中常常有违背理性的东西出现,神学家却称之为超理性。如果人们接受这种超理性组成了我们世界,何来动力去用理性去研究超理性呢?

4、圣经常常强调相信,凡事相信不疑惑。这与理性批判精神相悖,与科学探索精神相悖。

5、圣经要求人的终极目标是荣耀上帝,而现代科学的驱动力则是为人类服务,因此科学与信仰走的是两条路。

6、圣经说“隐秘的事是属耶和华―我们神的;唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的”,探索奥秘显然不是神希望他的子民去做的。可能也因为如此基督教科学家取得的成就越来越少。

总结,随着科学的发展,神迹越来越少,上帝的活动范围越来越小,基督教的话语权越来越小。基督教虽想达上科学这敞快车,但科学已经远远地将基督教撇下。

附:

圣经反智经文

  1. 我(神)要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。[林前1:19]
  2. 智慧人在那里?文士在那里?这世上的辩士在那里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么?[林前1:20]
  3. 神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。[林前1:27]
  4. 希腊人是求智慧,我们却是传钉十字架的基督,在外邦人为愚拙;[林前1:23]
  5. 主知道智慧人的意念是虚妄的。[林前3:20]
  6. 因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。 [传1:18]
  7. 知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。 [林前8:1]
  8. 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,……却没有爱,我就算不得甚么。[林前13:2]
  9. 知识也终必归于无有。[林前13:8]
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