1. 基督徒是如何解释《圣经》里的屠城的？

剑是凶器，剑术是杀人术。无论用多么华丽的辞藻来掩饰，那始终是事实。
——《浪客剑心》

我劝基督徒们思考问题时，不要先考虑自己希望答案的是什么、自己能接受的答案是什么，先去思考事实是什么。

基督徒说，当时外邦人普遍都这么干的。

那么还是那句老话，“别人吃屎，你们也吃屎？” 外邦人的行为邪恶该死，你们的行为就不是邪恶该死？

基督徒又说，上帝是忌邪的，容不得一丝罪恶。 那么，上帝也是用罪恶抹平罪恶喽。

有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。
——《在缅甸寻找奥威尔》

基督徒又说，新约中耶稣教导，“要爱人如己”。

旧约的上帝是忌邪的，怎么到了新约，上帝就不忌邪了呢？我看是在罗马的铁骑下，连上帝也得憋着了。

那么耶稣之后，基督徒的本性较旧约时代有变化吗？

没有，因为人性没有变化。

十字军东征中，奉行屠城的还是基督徒；给基督徒俘虏生路的，倒是英明的穆斯林萨拉丁。

在中世纪给百万女巫生路的，不是天主教徒。在宗教改革时期，给异教徒生路的，也不是新教徒。

因此，不是基督徒变了，不是时代变了，而是环境变了，由不得你们放肆！由不得你们胡作非为！

With or without religion, you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion.
– Steven Weinberg
无论宗教存在与否，善人行善，恶人作恶。但让善人作恶，这才需要宗教。
——史蒂芬.温伯格(诺贝尔物理学奖得主)