1. 中国的无神论者是怎样的？

中国的无神论者是有着浓厚的历史底蕴的，这种历史底蕴使中国的无神论者有源源不断的力量和自信。

在文明诞生之初，自然的力量太过于强大和神秘，人们寄希望于神明，因而所有的文明都有自己的宗教渊源。中国也不例外，在商代，中国还是宗教社会，甲骨文就是专门用于占卜的宗教文字，“尊神祀鬼”是主要的社会活动和政治活动。

然而，中国是最早斩断宗教脐带的国家，并孕育了灿烂的人本文明（相较神本主义而言）。

殷纣无道，周武王取而待之。《史记》记载，“西伯（周文王）积善累德，诸侯皆向之。” 《尚书》说，“皇天无亲，唯德是辅”。

从周朝开始，中国的神权时代一去不复返，仁德之治成为社会主流。“德行”的日常体现就是“礼仪”，“礼仪”也用于教化“仁德”，于是周朝是重礼乐、轻祭祀的朝代。

在轴心时代，孔孟先贤进一步发展完善了这一理论，孔子提出“仁者爱人”，“忠恕之道”，孟子进一步将“仁政”发挥到极致，他提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”

这种超前的理念，放到今天也是光芒四射的。他们的思想影响一代又一代的知识分子，泽庇了千秋万代的中华儿女。

中华历史上，有信道教的汉文帝、嘉靖帝，有信佛教的梁武帝、顺治帝，信明教的明太祖……然而中华文脉、中国社会主流却不受其影响，中国一直都在人治时代中，宗教的复辟从来没有成功过。

因此毫不夸张地说，“天不生孔孟，万古如长夜。”

特别感谢中国的古代人民，他们用双手克服了自然灾害，我们才从神明的阴影中走出来。他们用智慧创造了灿烂的人治文明，我们才自信而坚强地成为 无神论者。